功成不必在我功成必定有我作文【一】
生不必逢时也。若君以为，生于乱世则遭难于身，生于太平盛世则高枕无忧，则君将悔矣。有言道："乱世出英雄，"造就英雄伟才之因非时非出身也，而因人也。
孟子曰："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"人若有才，终将有用武之地，英雄不问出处，是英才是庸才，以其所成之就而论之。成大事者，看己之才德，非天时地利也。
泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。
有如是：态度决定高度，人之心，定人之行，心，若惧尔生存之境，则使尔因惧避世；心，若能坚则无论尔于何时何地，亦不会轻言弃语，纵生不逢时，尔不自弃，自当有所作为。埋怨无用，哀泣无用，是不能就我我就时，方为真理。有心，坚若如此，又有何惧之？
姜太公苦等半载，白双鬓老去华颜，亦磨不去其雄心壮志，故其等来文王，最终成百家之宗师，皆因其心坚。太史公历宫刑之辱，亦不因时而弃，终留无韵之离之史记于世，其皆因表心坚胜于时势。
集上文之所述，故余以为：生不必逢时，纵时不就我亦应由我就时，以心坚而成大事，不甘认时任命，甘让己生碌碌无为，此乃弱者所为，余鄙之。
功成不必在我功成必定有我作文【二】
人生更是如此。
当我们倾生命之力登临缥缈之巅，将自己的名字刻在绝顶之处。茫然，我想应是很多人达成目标后的状态。
不只我们如此。春秋霸主齐桓公在管仲辅佐下成就一番伟业，却在功成之后忘乎所以，不听忠言，落得个身三月无人收尸的下场；太平天国揭竿而起成功发动革命，然而最终却落得个全盘皆输的下
场。历史上有太多的无疾而终，只因人们过分追求功成名就，而不从全局考虑自己的人生。烟花只绽放一刹那，我不否认它足以照亮整片夜空，但我知道它在用燃尽后的.寂寞与粉身碎骨的陨落装点我们的生活，成就片刻灿烂。
像飞蛾扑火般用生命换取涅槃，那是令人唏嘘的勇者。在我看来，懂得将整个生命的圆满看作终极，远比只追求成功智慧得多。
那么，功成之后，我们又当如何？
古人讲求以儒济世，以道修身，以佛治心。儒家将道德与责任看得高于生命，更何况朱夫子将儒学中的人欲灭尽。我们在追求功成的路上可以用儒的观点正其道，然而用儒的观念看待功成之后，就不是我们众生可以达成的了。而用佛家的观点，我认为更不恰当。或许佛家根本没有功成这一概念，一切有形象者皆是虚无，它要求人们抛弃现世中的一切，方可破除恶源。然而，对于一个功成后陷入茫然境地之人，如何从佛家出世的智慧中寻找入世的智慧？如此可见，功成名就之后，也许我们最好从道家中寻求解脱。
功成之后，是身退。
道之无为不是教人出世，反而是让人积极实现自己的价值，同时自由地感悟生命，以道的观念看待功成，便可知功成对于生命的意义。以出世的心态去做入世之事，逍遥而不恃物，功成之后拂衣而去，不让身形驱使内心，不让生命为功名所累，那才是真正成就了自己的生命，而不是成就自己在别人眼中的虚名。
我不艳羡居庙堂之高却始终为天下烦忧的范文公，更不羡慕隐于东篱下幻想桃源乐土的陶潜。灭己身而成高义，纵留千古芳名又岂能换回生时之逍遥？空为一己之自由、不顾家国责任岂是真君子所为？
我只羡那助勾践复国后毅然请辞、泛舟于芜湖的范蠡。功成名遂便是完成了入世的价值，尽吾志而不悔，于家国亦无愧。功成而后身退，则是追求生命之陶然，实现人生之大乐。
而今，有多少人在功成之后依然选择向更高处攀爬，终被吞没，坠入无底之渊。也许我们都该学会退一步，不必真的隐遁潜形，而是让心退于名后，保持生命的本真。
繁华之后有凋零，我们都必须接受人无一世之昌运。学着度过功成后的日子，才使生命有别于一现的昙花，而如常绿的松柏笑迎四季。
功成之后的身退其实也可称一种“进”吧，避俗世之沉浮，享人生之全新境界。
功成不必在我功成必定有我作文【三】
因为在你后悔的同时，你又将错过另一样东西。
不必要用花言巧语来掩饰自己，
因为在你掩饰自己的同时，你花言巧语的古怪，已经让人产生了怀疑。
不必要为考鸭蛋而伤心，
因为考鸭蛋也是很少有的事情，将它记如历史吧。
不必要太过谦虚，
因为在你谦虚时，别人已经尽力表现自己，超过了你。
不必要为失恋而大醉，
因为失恋是上天安排的，它想让你找个更好的'伴侣。
不必要为她的冷漠而担忧，
因为她是不好意思才冷漠，你应该理解她。
不必要整天陪伴在她的身边，
因为当你不在她身边，她就会想你。
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不必要太过于伤心和难过，
一切都不必要，
那会使你生病的。
功成不必在我功成必定有我作文【四】
雪莱曾说过：如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不能再凌空飞翔。人生在世，很多时候鱼和熊掌难以兼得，人生总有缺憾。我们不必过分追求完美，应懂得舍弃。
农夫因一麦穗子未成熟而失去了一地麦子。这样过分追求完美，不懂舍弃，只会让自己失去更多。庄子便是一个懂得舍弃的人，他放弃了繁华与富贵，可能也曾心系江山社稷，愿以一身经天纬地之才去践行那保国安邦之志，可面对官场的黑暗，他更愿“曳尾涂中”过着清贫的生活。于是他超脱、他豁达，追求那绝对的精神自由。试想若庄子为名利牵绊，不懂得放弃功名富贵，可能也就是一名极普通的官员罢了。
包袱太多，执念太多反而影响我们前行，舍弃一些不必要的东西，反而能让我们走得更远。因为不懂舍弃，海子选择了卧轨，以期在来世能“面朝大海，春暖花开”；因为不愿再遇尘世阴影，三毛——这个撒哈拉的精灵，自了香魂离我们而去。他们追求极致的完美，眼里容不得一粒沙，可是，人生总会有遗憾，太完美的人生倒显得不真实。正如余秋雨所说“没有皱纹的祖母是可怕的”。一些瑕疵与不足是生活的调味剂，有了它们生活更五彩斑斓。
金无足赤，人无完人。不必苛求完美，因为人生本来就难以完美。为了未知的诱惑捡了芝麻丢了西瓜，得不偿失。有时忽视细微的瑕疵不会影响全局，反而收获完美。生活中勿因小而失大，正如有光的地方就有阴影，光和影角质才形成了完整真实的世界。人生有晴天也有阴雨。我们需要在美好时引吭高歌更应在缺憾时泰然处之。自古文章憎命达，史铁生在“缺憾”中自嘲“职业病，业余在写作”，他没有过多的抱怨，直面现实，坦然面对，这可能也正是他能写出如此之多好作品的原因。
你若不动，风又如何，你若不伤，岁月无恙。何必过分苛求完美，断臂的维也纳依然魅力无穷，轮椅上的霍金照样贡献伟大，及时付出，收获成功。
洛克菲勒说：“等到所有的条件都完美以后才去做，只能永远等下去”。理智放弃人生中的那一颗青穗，你将收获一片金黄、遍地麦香！
功成不必在我功成必定有我作文【五】
人的一生中有太多的时间备用去奋斗，有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”，那又从何谈来“完美”一说？又为何明知无目标却还要固执的追寻呢？追求完美是盲目的。“完美”是什么？是完全的美好。这可能么？东说“凡事无绝对”，那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”，那又为什么要去寻找它呢？是自己的虚荣心在作祟么？追寻完美会让你失去太多太多，一路上总是在不停的、飞快的前进，不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们，追寻完美让你丢掉了太多的情感，总是在奋斗、努力，忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……“完美”一词就像毒品一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉，这样还叫人生么？人生是应该掌握在自己手里的，而不是为了一个虚无的目标，盲目的奋斗！我一直坚信，人定胜天！更认为人生要活出自己才会精彩！人生不应该追求完美！这是属于自己的人生！
