泸沽湖游记的作文开头【一】
清晨，我推开窗户，哇，一幅美景呈现在我眼前。那天空晶莹透明，瓦蓝瓦蓝的，像刚刚用水冲洗过一样，蓝得清澈、纯净，像磨得异常光滑的蓝宝石，上面汗漂浮着几朵棉絮般的白云。泸沽湖的边上挤满了水杏杨花，好像一条软软的蓝绸缎上，绣了一条花边，美丽极了。
太阳快落山了，红红的晚霞，映红了半边天。一片又一片，像马，像人，像那红红的旗帜。泸沽湖顿时被染成了紫红色，美丽又壮观！
晚上，那天渐渐暗下来，满天繁星像撒在碧玉盘里的珍珠，又像一盏盏亮晶晶的银灯。繁星密布的天空，一轮明月挂在天空中，洒下皎洁的月光，河面上像披上了一层薄薄的轻纱。泸沽湖里倒映的一颗颗亮晶晶的星星快活地眨着眼睛。
泸沽湖在摩梭族里面，就是一颗璀璨无比的宝石。
泸沽湖游记的作文开头【二】
第一次来到泸沽湖，并不知道那是个高原，只知道那很美，一到那，却瞬间把我迷住了，看那近在咫尺的云彩，看那正在奔腾的河水，还有那有趣的独木舟。第一次坐独木舟，就在这给暑假！踏上窄小的摇摇晃晃的独木舟，当小船驶出马头，我立刻被一种植物吸引住了：大片大片的白色小花在风中摇曳，使人着迷，这朵花的花芯是淡黄色的，小花的底下是小片荆棘让人不敢触碰，之后才知道这朵花叫水性杨花，嗯，很好听。
正当无聊时，却听到妈妈和船主人说起话来，大概内容就是她们那个民族的结婚习俗。“女的在家里等男的来，男的就要走过走婚桥，结婚以后，女的就在家里干活，男的就到外面打工挣钱，而且只能晚上才能回家，白天不能见面。”所谓走婚桥，原名草海桥，横跨草海，长300余米，是连接两岸的重要通道，更是奉行“男不娶，女不嫁”的摩梭人“阿夏”走婚的要道，被誉为“天下第一爱情鹊桥”呢！真浪漫呀！
听说假如要坐独木舟绕泸沽湖一圈，要三天三夜呢！而开车则只需一天，但也可以看到美丽的风景。泸沽湖是第一淡水湖，有太阳的泸沽湖才是最美的！
泸沽湖游记的作文开头【三】
我们游玩了西昌的邛海之后，一行又向泸沽湖挺进。刚出发，天空不作美，下起了倾盆大雨，一路上看着波涛凶勇的河水，山路很窄又很弯，非常险峻，看着山上的大石头，害怕它万一掉下来，所以一路上我们的心情都很紧张也很担心，通过了两天的小心行车，我们终于来到了闻名世界的泸沽湖。
来到了泸沽湖，我们的心情一下就变得很好了，我看见蓝天白云，云朵围着山尖，就好像里面住着神仙一样。我来到了泸沽湖的湖边，湖里的水很清澈，可以看见湖底的沙石，湖水也很冰凉，把手放进去，就会冻僵。我也看了看远方的大山，山是一座连着一座，其中有一座山像只猴子戴了个帽子，我想那可能是猴子的祖先变的吧，就给它取一个名字叫“猴王山”。
泸沽湖的天蓝、山清、水秀，果然是闻名世界的国家级风景区。
泸沽湖游记的作文开头【四】
清晨的泸沽湖一片宁静，那湛蓝的湖水似乎要把我们带进梦幻般的世界。当高原上的朝阳融进泸沽湖那如梦如幻的湛蓝的时候，这美丽的湖又把她的明丽与曼妙展现在我们的面前了。
这可是接近近3000米海拔的高原之湖啊，50多平方公里浩渺水面在晨光里闪耀着晶莹明澈的光芒。在那光影灵动的漾漾清波里，摇曳着千点万点的小花朵。这就是泸沽湖特有的一种水草开出的花，学名叫海藻花。那花儿白英黄蕊，玲珑雅致，当地人把她叫做水性杨花。
湖岸屹立着一座秀丽的大山，名字叫格姆山。格母在摩挲语里意为女山，在当地流传的一个美丽的神话故事里，她可是一位美丽多情的女神。古老的民间传说和同样古老的走婚习俗，使这片美丽山水平添了了几分神秘的色彩。
在那湖光山色之间，零星分布着一些摩挲人村落。那可是依山傍水的清一色的木棱房。现代文明对自然特别是原生态自然环境的追逐，已经使这个原本如世外桃源般的地方日渐热闹起来。七十三家摩挲人把自己临湖的土地和房屋出租给外地商人搞开发，日子过得都很富有。
不过令人担心的问题也就出在这里。当你漫步在湖畔领略那湖光山色的同时，你也会痛心地发现四周青山不知从什么时候开始，已经是疮痍斑斑，千疮百孔了。从绿水之畔青山之麓那碍眼的累累创伤可以看出，这里的山和我们川北的汶川北川的山体结构差不多，都是极其松散的沙石泥土。这样的失却了下衬的山，这样的水，要是发生诸如地震泥石流等自然灾害，那生活在这里的人们的命运就堪忧了。
夕阳西沉的时候，泸沽湖又是一番别致的景象。高原傍晚的晴空似乎永远是那么蓝，蓝得让人觉得目眩，就连天边的云彩也感染上了这令人目眩的蓝而变得那么柔美。
泸沽湖游记的作文开头【五】
位于盐源县和云南交界处，面积52平方公里，海拔2685米，平均水深40米，清澈见底。
泸沽湖边有座狮子山，海拔3800米，为摩梭人信奉的女神山，主宰这里的农事丰歉、人丁兴衰和男女爱情。狮子山附近的山都是男山，这些男山神又都是女神的阿注(情侣。泸沽湖四周生活着5万余摩梭人，至今仍保留母系社会阿注婚姻的特点，家庭关系完全以女性为主，财产按母系来继承，具有浓郁的崇母观念。
泸沽湖边的摩梭人住房，通常为全木结构。正房中央有一终年不灭的长明灶，他们每餐要放些饭菜有灶边，以示祭祖。男女生到13岁，都要举行隆重的成丁礼，届时他们脚踩猪膘肉，站在柱下(房内的两根顶梁柱，必须为同一棵树上锯下，上端叫女柱，下端为男柱，男孩换上皮靴，腰束红绸带；女孩则头戴祖传头饰，穿上白色的百褶裙。女孩还将有自己的花楼。从此男女双方可以进行社交活动，男方可公开追求女方，如是女方不反对，男方晚上在可以花楼与女方同居。
泸沽湖的清晨，在村子之间的道路上，来来往往行走的都是空手的男人。他们既不像出门劳动，也不像劳动归来，实际上都是从自己的阿注家出来。这种阿注关系，往往在青年期不稳定，中午以后，这种关系渐趋稳定，但无论怎样，子女一概随母，父亲没有抚养子女的义务。男人到了晚年，由外甥负责赡养，谁不赡养舅舅，谁就会受到社会舆论的谴责。
由年的农历三月十五和七月二十五日，在这里要举行隆重的驾独木舟游湖并登狮子山转山会祭女神活动。
