人民日报作文素材书16-18岁全套【一】
“越是弱小就越要证明自己成为强大。”这是《十岁那年》中主人公金河的心声。
我喜欢这本书。
刚拿到这本书是我就被它精美的封面吸引了，一个小女孩扶着大树，望向远方，她在想什么呢？我好好奇，迫不及待地翻开了书。
不出我所料，故事像一个磁铁，吸引着我的目光，我真羡慕故事的主人公金河，她多快乐呀，有爱她的家人、有趣的同学、亲密无间的朋友，这一切都是那么美好。但是，战争爆发了，一切一切都成为了过去，金河一家被迫逃到美国，成为难民，从ABC学起，我真为金河难过，怕她伤心，对这个世界失去信心。但是，我想错了，金河从痛苦中站了起来。面对新的同学、新的老师、新的环境、从没有退缩过，而是更加努力向上，她是一个坚强的女孩，我认为，我们就应该像金河那样，面对困难永不放弃，相信自己、战胜自己。
当金河在船上啃着又臭又硬的冷饭团时，我在西餐厅中大快朵颐；当金河在寒风中冻得瑟瑟发抖，我在温暖的书房里静静地读书。
没有战争的年代多么美好！
我们应该珍惜现在美好的日子，没有战争，不用像金河那样四处逃亡。面对困难，也要相信自己，相信天空总会挂上美丽的彩虹。
我喜欢这本书，也喜欢金河，她面对困难，勇敢、坚强的精神值得我们学习。
人民日报作文素材书16-18岁全套【二】
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时豫州长社人，为著名谋土和司马徽(三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。三国演义把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做三顾茅庐。成语三顾茅庐由此而来，比喻访贤求才，真心诚意地邀请别人。
人民日报作文素材书16-18岁全套【三】
独立身份让阿尔德哈尼伤心
49岁的科威特老将阿尔德哈尼在自己的第五次奥运之旅中终于圆了金牌梦，他获得了男子双多向飞碟的冠军。
在短暂的庆祝之后，阿尔德哈尼的笑容却很快被泪水淹没，因为以“奥林匹克独立运动员”身份出征的他,虽然为科威特实现了“零的突破”，却无法与自己的祖国分享喜悦：“我无法形容我在领奖台上的心情。我拿到了奥运冠军，但我没有办法升起国旗，这种感觉太伤心了，我没法不哭出来。”阿尔德哈尼落寞地说。
由于认定科威特政府违规干预科威特奥委会的工作，国际奥委会于2015年末决定禁止科威特参加里约奥运会。作为科威特最有名的运动员之一，两枚奥运铜牌得主阿尔德哈尼只能以“奥林匹克独立运动员”身份参赛。
其实军人出身的阿尔德哈尼爱国之心从未改变，他甚至拒绝了出任独立代表团旗手的邀请：“我不想持奥林匹克旗帜出场。我是一名科威特军人，在任何场合下，我只能手持科威特国旗。”
人民日报作文素材书16-18岁全套【四】
说逃离的对象是束缚与限制你笔下女孩和女人们的东西——束缚与限制——对那些没怎么读过你小说的人来说，太抽象了，是吗？简单的信息把他们的目光引向那个你成长起来的、只有三千居民的加拿大东南部小镇。的确，小镇和郊区的生活，无法不成为一种局限，就像过分的安静、空旷也会构成一种局限，而休闲方式稀少、改变生活的可能性微小、因社区狭小而无法不接受私人生活暴露在他人的检视之下，这些更构成某种令人窒息的局限。还有这环境中某些关系的常规、他人和社会的期待、身份的限定种种可能更不易察觉的东西。而你的人物，那些聪明、灵巧、精力充沛和善感的女孩子们，她们是那样的渴望生活，渴望理解，渴望获得更丰富的经历，渴望和他人与世界构建一种更强健也更本质的联系，她们无法不在这样的环境中深受困扰，经受激烈的内心冲突，并最终满怀激情地做出自己的反抗，哪怕她们要为此付出巨大的代价。
然而该责怪的不是，至少不仅仅是你的小镇，或者世界上大多数的小镇——那样未免就太肤浅也太流于表面了。如今82岁的你，一生中绝大多数的时间，不也安心生活在这样的小镇上，并写出了如此精致而自由的作品吗？很难想象，一个作家能够不具备内心的自由却有能力写出如此自由的作品。很显然，你并不认为那些意味着更多元、包容、更多机会和可能性的大城市，就必然意味着更精彩与丰沛的生活，它们并不必然意味着局限的解除和救赎，因为它们自有它们本身的隔绝和局限的一面。
