今天是教室节的作文开头【一】
嘘……别出声，别说话，让我们悄悄地，悄悄地，走进一节安静的课堂……
即便是在不大的教室里，老师的声音，似乎在大礼堂里似的，格外清晰。每个人脸上的表情都无比凝重，抬眼望去，哦，原来是“感恩”主题班会课。
平时菜市场一般的教室，此时此刻却无比宁静。瞧，那个同学羞涩地低下了头，脸涨得通红，是否在为平时自己没有心怀感恩而自惭形秽？而那边，有位同学微微握拳，紧咬牙关，是否下定决心从今以后要常怀感恩之情？这里，也有同学微微蹙眉，似乎是在思考着什么。
气流不敢轻叩窗户而拜访宁静的课堂，空气像在隐形中被打了节，凝固了一般。老师依然在讲台上讲述着震人心扉的故事，讲台下，没有一个人做小动作，大家都在这样宁静的环境中静默了，连细微的呼吸声都听不到。
常怀感恩，是每个人都应该做到的事。但在生活中，又有几个人，能够真正做到常怀感恩之情？罗斯福可以感恩小偷，那么我们，又为何不能做到感恩身边的种种人和事？
或许，是被老师讲述的故事所震撼；或许，是因自己内心的质问而反省。每个人，此时此刻都真正静下来，认真地反思。
树叶打着旋儿从树上飘落，虫儿在空气中振动翅膀，钟表上秒针的滴答声……各种各样细微的声音，此刻都如夏天蝉儿的鸣响。偶尔，几只小鸟从窗外飞过，“啾啾”，不谙人事的，单纯地享受着阳光的灿烂光芒与温暖，教室里依然那么静，只有老师的声音，久久地回荡……
梧桐的飘落，蝴蝶的翩翩，花朵的绽放，鸟儿的飞翔。……常怀感恩，使我们得见生活的美好；而安静，则同样能让我们聆听生活的旋律，感受世界的美好。
听，那是蒙蒙细雨滴下时的沙沙；听，那是风吹梧桐摇动着的哗哗。今天的教室里特别静，愿从今后的每一次课堂都能如今天一般安静。这样的静，多美，多好。
今天是教室节的作文开头【二】
这节科学课，老师给我们看蚕脱壳的录像，教室里出奇的静，连一根针掉在地上都听得见。教室外，有人在上体育课，吵嚷声传入耳际，窗外小鸟的喳喳叫让教师越发显得安静。教室里，没有一个人说话，大家都怕打破了这份可贵的宁静，安安静静地看视频。
蔡予厚入了神，两眼直勾勾地盯着屏幕，不肯将视线离开一刻，眼神中充满了对蚕的敬佩；再看看谢昌润，他也十分认真，眼睛一眨不眨，生怕错过了每一秒的录像。我自己呢？我也在看着录像，十分认真。我心想：蚕宝宝脱壳时扭来扭去的，跟水蛇似的，搞什么呢？蔡予厚怎么还佩服它呢？终于，我明白了，原来是因为蚕宝宝的壳贴得紧，蚕宝宝得费力的不断扭动身子，才能脱掉壳，我也不由得对蚕宝宝油然升起敬佩之情。
录像播完了，同学们不说话，各自静静沉思着。我也不例外，心想：这不仅仅是一精彩的视频，这其中还有着珍贵的人生道理呢！蚕宝宝面对困难不退缩，选择了坚强去面对，去挑战，没有知难而退，反而迎难而上，并且蚕宝宝碰到了难题并不急躁，而是慢慢地扭动身子将壳脱掉，这个过程十分痛苦，十分繁琐，但蚕宝宝并不会不耐烦，它仍然脚踏实地，一下一下地扭，展示出惊人的毅力。我觉得，一只小小的蚕宝宝都有这样过人的毅力，何况我们人呢？这值得思考。我遇到一些小困难就退缩了，遇到些麻烦事也不耐烦，常常乱做一气，现在看来，我还不如蚕宝宝呢！我十分羞愧。
今天，教室里特别静，从静中我感悟出了人生的真理。作文
今天是教室节的作文开头【三】
“光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年 “光棍节”的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。
据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在“光棍节”，借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。
因为“单身”而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天，首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节” 呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了。[8]
光棍节产生之初，多少带有些调侃的意味，而那时候光棍也只是指单身男性。但随着社会的发展，光棍的队伍逐渐壮大。年轻人忙于工作，让他们无暇交友，但以前的朋友陆续结婚生子，突然的离群感让他们急于寻求群体的归属感，于是单身聚会成了新的社交圈子，在同类人群中，他们的情感得以抒发。这个人群收入水平高、消费力强，对生活品质有要求。光棍群体的扩大必定吸引了商家的注意力。于是，在商家的助推之下，单身经济就骤然兴起，光棍节的各种促销活动、广告宣传也将这个小众活动，形成了社会化的节日。
光棍增多并非是坏事，相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会，从小众活动变成公众活动，也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群，除了工作、竞争之外，还有来自家庭催婚的压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对，有一个机会互相交流，不失为一个解压的方法。同时，在这种舆论下，社会给予光棍们的尖锐度也在下降，让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
今天是教室节的作文开头【四】
“铃……”上课的铃声响了。李老师出现在我们的面前：
“对不起同学们，我来晚了。”李刚惊奇地问：“老师您的病……”李老师微笑着说：“你看我现在不是很好吗？”我看到李老师那苍白的面孔显然是发过高烧的，这似乎与刚才的回答有些矛盾，难到老师她……“今天我们继续学习比较复杂的应用题。”李老师细心地讲着新课，每一字每一句都是那么响亮这可以看出李老师为了这节课费了多少心啊！同学们都认真地听着，教室里非常安静。
我突然发现李老师的额角渗出了几颗豆大的汗珠，讲课的声音也低下来了。同学们互相看了看，都为老师担心。我发现老师在黑板上写字的手不住地发颤。突然，老师的话停住了，双手扶在讲桌上，头深深地低着好像在看教材。但我从她的头发间清楚地看到老师闭着双眼，眉头紧皱汗珠顺着脸颊滚落下来。
我深深地感到病魔正无情地折磨着老师。我的脑中出现了一个问号：是什么力量促使老师为我们忍受这么大的痛苦呢？这时，李老师猛地把头抬了起来，脸上竟出现了笑容。我被老师这出乎意料的表情吓呆了。心想：老师明明被病魔折磨得难以忍受，怎么会笑得出来呢我真不敢相信自己的眼睛。
“铃……”又是一阵铃声响了，李老师松了口气，拖着疲惫的身体勉强走下讲台，坐在了椅子上她手托着头，脸上出现了痛苦的表情。我想：正是老师以她那强烈的责任感和对我们的爱才忍过了这短暂而又漫长的45分钟啊！我被老师那忘我的精神深深地感动了，我的眼睛湿润了。我发现同学们也是泪光闪闪我们站起来向李老师走去……
这节课真安静啊！安静得让我无法忘掉……
今天是教室节的作文开头【五】
十月十五日，汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。那在这一天，我们要做些什么呢?
1、祈愿神灵。从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的.祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。
2、享祭祖先。享祭祖先是对祖先信仰的反映，也是为了祈求祖先庇佑于后代。
3、吃节令食品。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，蒸麻腐包子等，也是以前农村孩子最高兴的日子，可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。
4、修斋设醮。下元日是道教斋法中规定的修斋日期之一。修斋的方法大致分两类：一类略有三种，一设供斋，二节食斋，三心斋。
今天是教室节的作文开头【六】
今天上午一、二节课，我们进行语文1、2单元考试。
开始考试了。有的同学看到题目，想都没想就洋洋洒洒地开始写了，有的同学紧张得脸都发白了，有的同学屏息凝神，正在专注地思考着，有的同学急得不知怎么写，想伸长脖子当“长颈鹿”了……大家的表情有的神态自若，有的抓耳挠腮，有的东张西望。虽然表情、神态和动作不同，但却都保持安静。
瞧！我的`同桌皱着眉头构思呢！前面的同学，正歪着脑袋，挥洒他的文笔。不过，他可要头抬高，别考了100分，眼睛却又加深100度！我右面的同学，正奋笔疾书，有时还做几个放松手臂的动作！
看完周围的同学，我也开始学着他们的样子开始奋笔疾书了！我慢慢地想，静静地写，就像品味优美而又华丽的钢琴曲一样，慢慢的，静静的，慢慢的，静静的，慢慢的，静静的……品味着作文那美妙的文字。
教室里，今天特别的静，静得连一根针掉在地板上的声音都听得见，静得连时钟滴答滴答走的声音都听得十分清楚。
我写完作文后，仔细地检查着，想象着考满分的那种喜悦与快乐，闻着散发着墨香的考卷，听着时钟那悦耳的滴答声，我想：静！真好。
今天是教室节的作文开头【七】
1、祈愿神灵
这一天，民间一般有修斋设醮和享祭祖先两大项活动，目的都是祈愿神灵。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。
水官大帝禹的诞辰日，各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。同时还会进行“水色”等户外活动。水，和“水官”有关，色，色彩丰富。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
下元节是日入夜，乡人以鱼、鸡、猪肉等食品祭土神。新中国成立后，这项活动已基本停止。
2、享祭祖先
下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。
下元节有焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动。民间折红绿纸为仙衣，折锡箔为银锭，装入白纸糊的袋中，正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”，下书“子孙某某百拜”，背面写“某年、某月、某日谨封”，俗称“金银包”，叩拜后焚化。除此以外，还有其它常见的祭拜祖先活动。
3、吃节令食品
诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，仲秋节吃月饼等等，下元节也有属于它的饮食习俗。“下元节”正值农村收获季节，莆仙民间一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄饼，包素菜馅心，油炸成“影糕”、“葱饼”、或香润可口的油炸食品团子，然后当作供品在大门外“斋天”。
今天特别推荐下元节的时令食物——麻腐包子。麻腐包子象征送寒衣的包袱。下元节这天，各家再忙都要抽时间点麻腐。麻腐的制做方法是将麻籽碾细，用水搅拌成糊状，以箩过滤去皮，掺上黄米煎熬成稠糊状即成麻腐。以麻腐拌萝卜或洋芋、葫芦为馅，蒸成麻腐包子或饺子，这种素食包子具有油香细软的自然口味。
4、修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、镶灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。这一天，道观做道场，为民众解厄除困，民众前往道观观祭，并在道观中拜祭下元水官和祖先。
