游百节溪公园作文400 字【一】
前来观看灯会的人群熙熙nangnang，分外热闹。广场上，几条制作工艺精湛、美术造型精彩的双龙印入眼帘，一下子吸引了游客的注意力。走进景区大门入口，景观大道沿线草坪、走廊，布置了数百条大小不同，形态各异的`“彩龙”，有“龙腾盛世” 、“金龙戏珠” 、“群龙戏水” 、“碧龙吐水”……真是数也数不过来，不愧为名副其实的“百龙灯会”。一条条神气活现的龙灯，它们个个龙头高昂、龙身翻腾，时而跃出水面，时而腾云驾雾，吸引到了无数观众驻足观赏，精彩的节目令人目不暇接，我们也乐在其中。
最吸引我的是大型仿真恐龙。这里有来自侏罗纪时代的13条仿一真恐龙，其中最长的是峨眉龙，头尾总长有16米；最有名气的是在多部动漫影片中担当主角的霸王龙，长6米，高2米。由于恐龙的皮肤是由特种橡胶制作而成，摸上去肉感十足，它们的嘴巴、眼睛、爪子、尾巴在电子芯片的控制下，做着各种仿真动作，配合着音响发出令人望而生畏的吼叫，犹如把我们带回数亿年前它们生活的时代，真有一种身临其境的感觉啊！
看着这些把梅园打扮得华光异彩的花灯，真是有些舍不得离开，期待着下一次梅园灯会带给我们更加精彩绝伦的视觉大餐。
游百节溪公园作文400 字【二】
西趵突为魁，东百脉为冠。虽然早就有所耳闻，但是因为和我们的目标有一定的距离，所以我和妹妹有些失望，情绪不是很高。进入章丘县城，尤其是快到百脉泉的时候，只见路边鸟语花香，素槐遮天，柳荫叠翠，景色十分宜人，到也有些情趣。
进入公园，首先映入眼帘的是一池深水，水面极宽，极大，据说很深，可又能清澈见底。水中有鱼，虽为放养，然而无论锦鲤，白条，还是什么其他花花绿绿的鱼，任我们怎么逗引，它们依旧往来穿梭，争食戏水，目若无人，自由自在，和外界毫不相干。
沿着岸边前行，时时处处都有清水从不经意间，从一个随意的地方悄然流出，像是和我们捉迷藏。溪流纵横，亭台楼阁映水生辉。优美的自然风光宛若一轴巨幅画卷次第展开。我和妹妹开始兴奋了，四处蹦跳玩耍，鞋子早就湿透了也顾不上。妹妹只怪妈妈没给她穿凉鞋。我们用水枪吸水，然后斜斜的射入湖中，看水花四溅，看鱼儿四处散开，听水声的.撞击。百脉泉，梅花泉，墨泉，眼明泉等群泉竞涌，仪态万千。我们玩的不亦乐乎。在墨泉，我们还灌了满满一大瓶泉水，那个喷涌若轮的景象至今还历历在目。当然，我们的代价是，不只是鞋子湿了，连裤子也湿了。好在天气好，不冷。
玩耍期间，妈妈给我们讲了这里的概括。我知道了这里是以东、西麻湾两大泉系为主轴，以潭、溪、池、塘为纽带，以桥、岛、堤、栈相连，恰似银线串珠般串连起自然景观和人文景观。元好问、王世禛、蒲松龄等文人墨客在它身边流连忘返，留下了许多佳词丽句。最著名的还是宋代女词人李清照。清照词园是景区的核心景点。清照园是一座集中国南北园林风格于一体的园中园，依据李清照诗词意境及其生活年代的风土人情立意，建有易安楼、漱玉堂等。馆藏资料最全，居全国四座李清照纪念馆之首。有些地方我并不明白，可妈妈说，梅花泉边，柳荫深处，一代词仙裙裾飘飘，神情凝重，是寻觅佳句？是思念丈夫？还是感叹国破家亡？颠沛流离？
赤脚戏水，投食喂鱼，揣摩诗词，参天大树，涓涓细流，梅花泉涌，传统的民间工艺，剪纸，面人，织布等等，看的我和妹妹目瞪口呆，流连忘返。游兴未尽的我们央求妈妈坐船绕公园游览一圈。当小船静止在水面中央时，一切喧闹好像忽然远离了我们。我们静静的注视着远处水面上的两只小野鸭戏水打闹，它们的快乐就像刚才的我们吧？只是，我们该兴尽晚回舟了。这次误打误撞，无心插柳的旅游该结束了。居然，还有些许舍不得。
游百节溪公园作文400 字【三】
步行十多分钟后，来到百荷公园。我发现围绕着湖面的是一圈树木织成的绿色镶边。
进入百荷公园，首先吸引我们的是婀娜多姿的柳树。一排排柳树像忠诚的士兵日夜守卫着百荷公园。站在柳丝轻拂的百荷湖边放眼远眺，只见湖面上有两个喷泉，其中一个喷泉喷出来的水注形成的'一朵巨大的花。湖面上有一座月牙一样的石桥，将湖面分成了两半。
我们绕着湖边走，一路上，姑姑和妈妈在聊天，哥哥和我在蹦着摘柳叶。忽然，一阵清香迎面扑来，哥哥拉着我奔向荷花池。荷花开了不少，荷叶挨挨挤挤，像一个碧绿的大圆盘。粉红色的荷花从荷叶之间冒出来，有的荷花全展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬，有的只展开两三片花瓣。有的还是花骨朵儿，还有的看起来马上要破裂似的......
我们恋恋不舍地离开了荷花池，接着我们继续向前走，只见湖面上漂浮着一些不知名的值物，还有两个小船静静地躺在湖面上......
我们漫步在这如画的百荷公园边，边走边看，怎么能不令人心旷神怡呢！
游百节溪公园作文400 字【四】
一进公园，阵阵芳香扑面而来。映入眼帘的界一个由成千上万盆美丽的鲜花组成的巨型花坛。花坛里的花有红的、白的、黄的、粉的……色彩缤纷。花的形状也各不相同：有的探着身子四处张望，好像在瞧着什么；有的腼腆地藏在百花身后，生怕别人看见似的。当我们拍完照决定离开时，花儿好像也看出了我们的心思，它们随着微风的吹动，微笑着向我们招手，好像在跟我们告别。
漫步在鹅卵石铺成的林阴小路上，不知不觉来到了湖边。只见湖中泊着各式各样的小船，许多游人在购买船票、挑选游船，好不热闹。我拉着爸爸的手，撒娇地说：“咱们去划船吧！”于是，不一会儿我们一家三口便兴高采烈地荡舟在这碧绿的湖水之中了。我们一边小心地行船，一边高兴地交谈着。爸爸这位忠实的“导游”今天又是大显身手，兴致勃勃地向我们介绍湖中各处泉眼的名称及来历。有名声响亮的百脉泉，有龙争虎斗的龙泉、虎泉，有如同珍珠般翻涌的珍珠泉，还有墨泉、漱玉泉等等，名目真多。
这时爸爸提议：“咱们到易安居士—李清照的故居去看一看吧！”于是我们回到了岸边，放回小船，径直往北走。
不一会儿，一座古色古香的庭院就展现在我们面前，这就是有名的清照故居了。
这是一座优稚别致的旧式庭院。大理石碑，碑上刻有“一代词宗”大院。庭院的门口立着一块长方形的四个大字。庭院分前、后两个大院。
前院的正门处立有女词人李清照手执书卷低头吟诵的塑像。塑像旁边的石壁记载了词人坎坷、凄凉的一生。伴随着低沉的古筝声我穿过屏风来到后院。
后院的'正中央是一湾正方形的泉水。泉水中夹有两大泉眼，个是漱玉泉，一个是梅苍泉。清凉的泉水从泉眼中打着滚地翻涌出来，就好像沸腾了的水。泉水清澈见底又透着一丝淡淡的新绿，与周围的白墙、绿树、红柱、黑瓦交相辉映，浑然一体。我蹲下身用双手捧一口泉水放入口中：啊！清凉、爽口！旅途的疲劳与夏日的炎热一扫而光！
泉水的四周是构造相同的精致的房子。房子与泉水之间是相通的走廊，走廊壁上刻着女词人的千古名句。抚摸着这光凉的石壁，望着眼前清凌凌的泉水，透过随风摇摆的柳树，吟诵着诗人“生当作人杰，亦为鬼雄”的豪言壮语，不禁被这位婉约派女词人所拥有的胸襟与气度而感慨。
习习凉风把我从沉思中咦醒。夕阳西下，我们全家恋恋不舍地踏上了归途。
游百节溪公园作文400 字【五】
在我的家乡，从我小时候起，端午节，就与端阳、粽粑、游百病这些词汇紧密联系在一起而分不开。每次一提到端午，就联想到农历五月初五、端阳节、午日节、五月节等这些词汇。据统计，端午节的名称叫法达二十多个，有称端五节、重五节、重午节、天中节、夏节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等。“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照历法，五月正是“午”月，“端五”也就渐渐演变成了“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”待到长大后，在我的家乡过端午节，与过年、过正月十五元宵节等这些节日是不同的。后者是待在家里过的；特别是七月半，不仅待在家里过，而且还是为祭奠去的先人而过的。七月半这天，在月黑风高的秋夜，要烧纸钱给故去的先人，以免他们在阴间缺钱花而备受他人（其实是他鬼）欺凌。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。有女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。过端午还不是整天待在家里，而是要去游百病，满山遍野地去游玩，连节日饭都没有回家吃上，大家都出去游玩了，没有烹制一桌好饭好菜，父母也没有责怪的意思。
游百病，又称走百病，流传于四川、陕西和贵州等地的汉族传统民俗文化活动，是通过游览散步消除百病的一项健身运动，多在妇女、老人、小孩或体弱多病者中间进行。游百病盛行于贵州地区的端午习俗。端午这天，男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。作为一种古老的汉族民俗文化，一大早，大人先打扮小孩，然后打扮自己，把平时舍不得用的护肤脂化妆品用上，把一年来未穿的新衣服穿上，给牲畜添足草料，草草地吃过早饭，装上给小孩子买饼干、吃凉粉的钱，一把锁把家门锁上，全家人出发了，几十里的路上全是人。拖拉机、摩托车、自行车不能用，用步行。孩子们也高兴，在人流中钻着。人们一边行走，一边和熟人打招呼，看人家的青苗，比自家的庄稼；看人家的俊男倩女，比自家的孩子，各条路上全是人流。
在我的记忆中，游百病的情景，从飘飘渺渺的时间深处中，向现在的岁月飘了过来。
记忆最深的，那年还在外地他乡的学校读书，快毕业时到邻近的黔西县去实习。水田里，到处站满了扯秧插秧的男男女女。有的在田埂上把捆扎好的秧苗均匀抛洒在水田里，有的牵绳插秧，秧苗插下去以后，横看竖看一窝一窝的秧子，在水田里都很笔直。我在一块水田里，学习开拖拉机耕田。那天是端午节，忙碌了一上午的农民们，晚上脱去做农活的服装，换上新衣服。到了傍晚，三三两两，向水西公园的观文塔游去。到了林密深幽的塔边，黑压压的游人拥挤不堪，大家去的去，来的来，人群望不到边。我感受到了在异地他乡游百病，佳节在外，心中思念父母以及家人心切，内心充满无限的空落寂寞。
从学校毕业之后，命运之神用一把冷漠的弓，把我射到了贫困落后的僻静之地。在故乡，每当端午节到来，小镇上，在一个叫做小田坝的路上，十多里山路，有驾驶农用车或摩托车的，用不了几分钟，就把这些好奇的游人，送到了听说在对唱山歌的小田坝的'歌场上。而绝大多数的游人，由于没有车，就凭着两条腿，走在山路上，美其名曰实现自己真正在游百病。等到他们或被日晒，或被雨淋，赶到人山人海的小田坝时，山歌的高潮已然过去，盼来的也许就是谈情说爱的年轻人们争风吃醋而痛殴一场，那武打的场景，有的被打得鼻青脸肿，有的被打得满山遍野逃跑。当地镇政府，已经掌握了这些无赖的一些动向之后，一到端午节，就要在还没有正式将端午节列为国家法定假日的那些年，自己放自己一天假，提前赶到小田坝，防止游人打架斗殴。
小田坝中间有一个湖，躺在绿油油的群山环绕中，碧水清幽。有游人在湖中划船，有游人在湖边烧烤，有游人在湖中游泳。岸边，谈情说爱的情侣牵手而过。时不时有山歌对唱的声音响起，飘过山林，鸟鸣也互相唱和。去年端午节，我从城市回到老家过端午节，与家人一起来到小田坝，已是傍晚夕阳西下、倦鸟归林的时刻。我们一边吃着小吃喝着矿泉水，一边赏着小田坝散漫的时光。没想到未到一年，时事发生了风逆云转，同去游百病的侄儿刚以优异成绩考入毕节一中，读书未及一月，便患上绝症殒命于重庆某一著名医院。游百病只是民风民俗而已，只不过是祈福身体健康。真正的人的健康，还是要得益于定期进行身体体检，从而做到早预防、早发现、早治疗的。
故乡的端午节，与满山遍野盛产的中草药分不开。在城市新华书店一带的街上，中草药压断一条街。人山人海之中，有时十分钟能穿过的街道，挤得一个多小时也穿不过去。记得有一年，白天在雨龙山挖草药游百病，晚上，华灯初上，便避开拥挤的中草药一条街，绕行向北门奢香墓涌去。听说那里将要播放露天电影《奢香夫人》，奢香墓地播放老电影《奢香夫人》，想想别有一番情趣。而且奢香博物馆在端午节的晚上，免费接受城市夜间前来游百病的市民，游人蜂拥而至。到处挤满了人，游人们呼儿唤女，骑马马肩，抱着孩子背着孩子，扶着老人的，全都兴趣盎然，好不热闹。在奢香墓，重看老电影《奢香夫人》，与电视连续剧《奢香夫人》又有不同，其味极浓。
端午节，是一个民风民俗极浓的节日；游百病，是故乡端午节一个典型的特征。
