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从大学到家的路线作文(从学校到家的作文)

从大学到家的路线作文(从学校到家的作文)

更新时间:2024-05-10 06:35:57
从大学到家的路线作文(从学校到家的作文)

从大学到家的路线作文【一】

《西游记》是我国四大名著之一,是中国文学史上的的一颗璀璨的明珠。每每读到其中离奇,精彩的神话故事,都让我回味无穷。

《西游记》是以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索,讲述了一路上降妖除魔,最终取得真经的故事。

这个取经团队里孙悟空英勇善战,但非常急躁;猪八戒好吃懒做,贪图安逸;沙和尚脚踏实地,非常稳重,但是战斗力比较弱;唐僧心地善良,但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖,所以常常糊涂,气走孙悟空;他们之间有一个和事佬——白龙马,在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一个神奇的组合,一路上磕磕碰碰,分分合合,经历了九九八十一难而取得真经。从他们的团队日常中,不仅让我感受到了幽默搞笑,还有一种团结一致的优秀团队精神,值得我学习。

《三打白骨精》是我最喜欢的一个情节:狡猾的白骨精一变少妇,二变老奶奶,三变老翁,将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏,可逃不了孙悟空的火眼金睛,一眼就识破了白骨精的身份,出现了三打白骨精的\'场面,救了唐僧。可唐僧不但不领情,反而责怪悟空滥无辜,直将孙悟空气赶回了花果山。

唐僧呢,也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧,只好上花果山寻求悟空的帮助,好说歹说才将孙悟空劝回去救唐僧,最终结局是白骨精被收服,唐僧等人又踏上了西天取经之路。

《西游记》带我领略了精彩的鬼怪故事,同时也教会了我只有团结一致才可取得成功的道理,它让我受益匪浅!

从大学到家的路线作文【二】

“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。

《西游记》主要描写的是唐僧,孙悟空,猪八戒,沙僧,小白龙师徒四人,经历九九八十一难的故事。西游记的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的,它融合了中国传统文化中佛,道,儒三家的思想和内容,佛,道两教的仙人们同时登场表演,庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态,显得亦庄亦谐,妙趣横生,使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。

虽然《西游记》是一部神话小说,但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627,当时年仅25岁的玄奘离开长安,置身到天竺(印度游学。他从长安出发后,历经艰难险阻,最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久,被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安,带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷,这部书主要讲述了路上所见各国的历史,地理及交通。后来玄奘的弟子慧立,彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,为玄奘的经历增添了许多神话色彩。

从大学到家的路线作文【三】

《西游记》的问世,在民间广为流传,版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字,广传世界各地,且发表了许多研究论文,并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材,以神怪为引线,运用生动贴切、明快流畅的对话描写,设计曲折离奇的情景,刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性,隐喻性的艺术风格,揭露了真实的社会生活,可谓是中国文学史上的巨著,它闪耀不朽的灵光,恩泽万代,福及千古。

神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式,客观地反映真实的社会生活,寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事,传奇故事,英雄故事小说,它是隐喻的,是它们无法比及的。它既是历史故事,传奇故事,英雄故事小说后的文学新门类,也是对社会现象,文化传承及它自身发展的独特见解。

从大学到家的路线作文【四】

电影讲述了三个迥然不同的年轻人在机缘巧合下共同创业的故事,分别事刘昊然饰演的聪明勇敢有实力的魏晋北,彭昱畅饰演的铁憨憨彭秀兵以及尹昉饰演的梦想家李绍群。

我觉得在魏晋北身上所讲述的事一个人心里路程的变化,从大城市的灯红酒绿到小山村的岁月静好,从利益追求到人生价值追求,魏晋北在打算离开人世的时候认识了充满动力和希望的彭秀兵,一句朋友拯救了一条孤单的性命,从此踏上了追求心灵安宁的旅程。

彭昱畅的开心的背后事乐观的心态,是对梦想的执着,也是对家乡的情感,励志要把快递带回老家,打通“最后一公里的距离”,在星雀上门收购的时候,故乡的牵绊打败了金钱的诱惑。

李绍群,电影刚开始的时候村里人都说他“了”,为什么呢,因为他有自己的梦想,是和传统的对抗,是执着不放弃,是追梦不停止,他是三个人里面我个人感觉最有信念力量的一个人,就真的在用心做自己喜欢的事情,也就是我们现在一直提倡的“匠心\"。

电影里的三个主角,以尹昉饰演的李绍群是售前的代表,售前要准备好需要销售的货品,以及货品的质量,产量等。以刘昊然饰演的魏晋北是售中的代表,售中要考虑的可控因素,不可控因素,链接,库存,消费群体等。

以彭昱畅饰演的彭秀兵则作为最后一步,把货品完完整整的送到每个顾客手上。电商与实体的实质性差别就是先消费后体验,所以电商的售后也是必不可少的,退货问题也是很常见的。

电影中还有直播带货。近两年以李佳琦,薇娅等人为主的带货直播简直是热火朝天。电影片尾通过李佳琦为他们三个的普洱咖啡直播带货更是在诠释一种新的电商方式。

最后收录两句台词:“失败的只是事,不是人。”“所有的出发,都是为了回家。

从大学到家的路线作文【五】

在焦裕禄同志逝世xx周年的今天,重温《焦裕禄》,重读《县委书记的榜样》,重新认识党的群众路线,感慨万千,泪水从脸庞滑过。

从解救“小偷”,看焦裕禄的群众路线

焦裕禄上任伊始,下乡途中,遇到村干部对一个五花大绑的壮汉棍棒相加,他立即上前制止,并了解情况。“同志,娃娃饿呀,队里秋粮只分了老秤12两高粱,全家揭不开锅了呀”。“揭不开锅就偷呀?”

凭心而论,村干部做的没有错,在那个集体利益至上的年代,将“小偷”绳之以法,本无可厚非。但是,焦裕禄能够看到是因为“一年只分了老秤12两高粱”的现实,逼迫人民群众不得不铤而走险,责任不在群众,在干部。

联想到我们日常工作中,有多少人不是抱着村干部的观点在工作呢,僵化地执行制度、流程,因为一点点小问题,让基层的员工一次次无功而返,不愿多承担一丁点责任,甚至将制度、流程当作挡箭牌。看似忠于职守,实则明哲保身。

从挽留大学生,看焦裕禄的\'群众路线

听说林场研究泡桐的大学生要走,他二话不说,一路小跑追到火车站。“小魏呀,你走的急,我来不及准备,刚才我在那泡桐苗圃里抓了一把沙土,一呢,就算是我送你的小小的礼物,二呢,还希望你今后帮助我们研究研究这个土质。不管到了哪里,都不要忘了地图上还有兰考这么一个地方啊!”

知道小魏要离开兰考,焦裕禄心头在滴。但是,面对小魏,他没有一句责备,而是充满了关切,句句实在,暖人心窝。在他的感动下,小魏打消了回老家的念头。

相反,在我们身边,个别领导干部在人员流失问题上,就显得心胸不够豁达,处理问题的方式也容易将矛盾激化。不能像焦裕禄一样,首先反思自己,查找人员流失的真正原因,只会一味地埋怨,设置障碍,结果往往事与愿违。

从深入基层,看焦裕禄的群众路线

焦裕禄下乡,骑个破自行车,背一卷旧棉絮,径直走到了牲口棚。“哎呀,老大爷,你这个牲口喂的好呀,我转了这么多地方,您的牲口棚算是头一份呀,您得给咱大伙介绍介绍经验呀”。焦裕禄和人民群众总是有说不完的话,唠不完的家常。

人民日报3月31日刊登文章《官员下基层 问了家里几口人后不知如何继续交流》。报道称:某省一位厅长下基层,问了群众“家里几口人”“收入怎么样”“有没有什么困难”等几个简单问题后,就不知如何继续交流下去。

几年前,有一次我到项目部找青年干部谈心,曾经亲耳听到基层员工描绘有些领导下基层,颇为生动。“公司领导坐个车来了,项目经理、书记陪着转一圈,中午喝喝酒、吃吃饭,下午就走了,我们哪能见上面。今天如果不是你组织我们开座谈会,我能开门进来说:x部长,我能找你谈谈吗?”尽管这可能只是个案,也无须放大,但至少说明一种现象的存在,值得我们深思。

观罢影片,我一直在沉思,焦裕禄的群众路线究竟是什么?正如影片中焦裕禄说:群众满意,才是衡量工作的唯一标准。对,这就是焦裕禄的群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。