成龙的成名作文【一】
在众多的影星中，我最崇拜的是成龙，他是我心中的偶像。
成龙人如其名，名副其实，是影星中的一条“龙”。他能导、能演、能唱、能说。他不仅是我心中的偶像，他还是广大群众的偶像。他不但是我国著名的影星，而且在国际影坛上也享有盛誉，因此他的影片深受观众的喜爱。
成龙虽然没有周星驰的滑稽，也没有李小龙的功夫高，但几乎所有的观众都偏爱他。我虽然未和他见过面，但从他演的影片，我知道他是一个绝顶出色的演员。如果你心情不好，请你到电影院里去看成龙的影片。那惊险的情节、幽默的表演、真诚的微笑，会让你忘掉一切烦恼和忧愁，你会觉得明天会更美好。
成龙，你是我心中的偶像，我是你忠诚的观众，我永远支持你！
成龙的成名作文【二】
现今社会，家长们大多是希望自己的孩子成龙成凤，而忽视了孩子的本身。对于孩子的发展历程，孩子本身是主体，家长只注重结果如何，而忽视了孩子的意愿。所以，我们不仅要发问：这是望子成龙吗？
当然，期望成龙是好的，，一味求快，追求成功，那反而适得其反。
当孩子稍有名气，便从此为基，去图谋名气和利益，这将最终导致成败异变，功亏一匮。北宋时期，金溪有个神童，叫方仲永。仲永五岁时，便可吟诗作赋，乡人皆谓其为神童。其父以此为有利可图，便使其四处游访，处处留诗，从中获取利益，进而还能增加知名度。而令所有人始料不及的是，当十几年过去后，金溪便再无一名叫方仲永的神童了，他已然“泯然众人矣”。
方仲永难道会忘记以前的知识？不，他没有忘记。只是因为不求日后进取，靠吃老本，所以才会与众人无异。假若他父亲自他有名起，记其努力学习，那史上也许会有方仲永这个名字。所以，神童也需努力，望子成龙也有待时日，而非一日之功。孔子曰：“欲速则不达。”此言正是说，成龙是 一个漫长历程，只求速则成龙无望。
望子成龙心切，会忽略事物正常发展过程，从而导致事物向反方向发展。的确，世上存在长跑神童，但双有几个能在奥运会上夺金？家长的急切心理导致成长计划错误，他们忘了孩子也是生命，不是机器，超负荷超年龄的训练从某种程度看是对生命意义的否定，其结果可能是孩子因负担太重而倒下。《易·乾卦》九一爻：“潜龙勿用。”此阶段孩子需要储势。九五爻：“飞龙在天，利见大人。”在此时才会成功。从九一到九五是个漫长过程，急切则导致阶段混乱，从而成龙不能，鱼虾难为。
世间自有其发展规律，人类社会也不能逃脱，必须遵循。顺天而生者，昌；逆天而长者，亡。所以望子成龙需一步一步来，不要因为自身急切心理使国家少一个神童，家庭失一个儿女。当我们看到一个神童由于父母原因而被淹没时，我们不仅要问那个家长：这是望子成龙吗？神童也属于自然，也必须从基本做起，故曰：“君子务本，本立而道生！”无基之高楼，经不起风雨；无土之堡垒，经不起击打；无根之树木，经不起雷电；无本之功业，经不起考验。望子成龙，从基本做起，否则将业相反，遗恨终生！
成龙的成名作文【三】
寻找成龙，不妨想一想；他在何方?他愿不愿见我？路程会很遥远吗？
影中用张一山所饰的他，带着这些疑问，一发不可收拾地走出了家门。只为了自己“稚气”的想法：找成龙学功夫打败那些欺负自己的人。途中，遇到过被盗、被打，甚至来到了贼窝，他不因此而放弃。当为了救人与成龙擦肩而过，他丝毫不气馁，仍旧向前，失望化为动力几次被警察救回想要回家时，他固执地不听劝，向前，向前、再向前！最终是亲情支持了他，在奶奶于成龙谈话后，他——见到了成龙，成龙友好地向他打招呼，也告诉了他要好好学习，自己练武不是为了打架，也不会收他当徒弟，因为——学习才是最重要的“事业”……最后收到了自己与成龙的合影时，他激动和兴奋而跳了起来，因为，他实现了自己的梦想啊！
回顾这个学习成绩不太入眼的初中学生，他的想法并不“稚嫩”。从他的所作所为，我们不难看出它具有勇气也具有坚持不懈的精神，许多人都认为他很可笑，可我们所没有的，是他的勇气，百折不挠，不惧怕任何困难，在大人眼里的“天不怕、地不怕”“不知天高地厚”的毛头小子，“走自己的路，让别人去说吧！”是他的一贯作风。
当我们所认定一件事是正确的，却终没能完成，这是为什么?是因为我们的犹豫不决，这并不是考虑周全，也不是谨慎小心，而是缺乏勇气。像影中的他一样，尽管所作所为客观地看待，并不明智，但他仍勇往直前。同样的道理。不是年轻气盛、浮躁不安，是我们少有的勇气。你的想法，甚至你的理想，实现机遇很多，怎样能“撞”到机遇？不仅仅是平时认真的准备，还需要更重要的东西——百折不挠的勇气。“寻找成龙”这一似乎不可能完成的事情，最终不一样实现了吗？成龙是影视明星，怎能会见我一普通的学生，更何况人家少的是时间！人的一生中有无数的目标与终极理想，有几个人能实现呢？无论大小，想要收获回报，只有付出，在实现的过程中，无数座山峰需要你来挑战，唯有坚持不懈，勇往直前，才能去最终的果实。成功的道路遥远而漫长，它的终点在何方？答案是：用失败累积的基石，最高锋在永远等待坚持不懈、百折不挠的士人！
成龙的成名作文【四】
东汉末年一个叫祢衡的读书人，他丹青留名，是他的一骂。他骂谁？骂曹操。曹操是当时最有名气，最有权威、炙手可热的人物。骂曹操可以说找对了人。他骂曹操无人，说“荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看墩守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可是击鼓鸣金，许褚可使母牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪狗，夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、酒桶、饭囊、肉袋耳！”这班能臣战将被骂得体无完肤。其次，他骂曹操无德，“不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。”再次，试问在当时的背景下，敢于骂曹操的有几人呢？祢衡这一骂，骂出了大名，骂出了美名。
烛照元初讲完祢衡的旧事，网友称是。但他还是存在疑问，说他是文学作品中的人，不足采信。于是烛照元初又在现实中找到几个实例，一个是八十年代刘某人写文章骂美学理论权威李泽厚，一骂成名。李泽厚是中国当代美学研究的权威人物，他的《美的历程》、《中国美术史》、《美学三书》、《李泽厚哲学文存》等著作给中国当代哲学、美学注入了浓墨重彩，他提出的文化心理审美积淀说开辟了美学研究的新领域。骂这一权威当然容易出名。骂文发表后，我们的老师立即组织我们复印学习。不过当时的我看来看去也不知道他究竟哪里骂到李泽厚的七寸上。网友对我举的\'这个例子，倒是很赞同，没有提出异议。我又给他说出一例子，近年有一年轻娃，大骂鲁迅，也是出了名的。最近又有一人撰文——名义上是揭露文怀沙，实际上也是含有骂的很大成分在内，闹得网上沸沸扬扬，有挺文的，有倒文的，不管怎样，始作俑者却已经成名了呢！
骂名人容易出名，容易成名，但是真正要骂，也不是那么好骂的。这一方面是由于对象难找，不是随便找个什么人骂一通就可以成名的。骂得不好还要吃官司，因此选准对象最为重要。另一方面，骂的人的确需要一些水平，一般是半桶为宜。有一桶自然不需要骂人。水不够，才骂人嘛。骂人就是把别人的水搞到自己的桶里来。一般的骂搞不来水，所以骂“名”还需要与时俱进，改进方式方法。这里列举几个新法供参考。一个是不骂人，骂文化，例如柏杨，就是专门骂中国的传统文化，把中国传统文化比做一个大酱缸，狠加批伐，写了不少文章，出了不少名。一个是不骂人，骂特定的事件。汶川地震后，就有人在自己的博客里骂灾区，这个人一时成名，举国皆知。一个是利用特殊的重大事件，反叛传统道德，自己不能骂别人，但可引来别人骂自己。范跑跑就是这样一语成为全国之的，名声家喻户晓。还有一个法子，就是暴露见不得人的隐私，自己的隐私与别人的隐私。这些出名的法子都发源于骂名人法，可说是骂“名”成“名”的亚流。风格不同，但效果一样。
听完我的一番话，网友莞尔一笑，戏曰：“骂名成名，烛照元初，你找到对象了吗？”烛照元初晕倒。烛照元初醒来后，尚有一些补充，即如何找对象问题。要是想成虚名，像祢衡，就要骂权贵，谁的权力最大就骂谁；要是想在学术上成名，那就骂骂者所在领域最权威的学者，什么“泰斗”、“大师”；要是想在小品文上成名，当然骂鲁迅最好；要是在小说上出名，最好骂曹雪芹，骂他“男女关系”不正常是有力的一骂。谨记：只要抓准对象，一骂即可成名！
