想象生活在日本作文【一】
假如我生活在宋代，我要去与他见面。他是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦；他是举杯邀明月的饮者；他是穿越了十年生痛的痴汉。在这个“群星荟萃”的时代，人们对他的'期待本是韬光养晦，游戏笔墨，可他偏要独上高楼。因此，他注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。我要告诉他，我支持他，他就是苏东坡。
假如我生活在宋代，我要与辛弃疾交友。他是落日楼头，断鸿声里的游子；他是怨恨他人不知自己的狂人；他是不泣清泪长期热的悲鸟。在这个崇尚享乐的年代，人们对他的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，可他也偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”我要同他一般，做灯火阑珊的伊人。
假如我生活在宋代，我不仅要结交文人墨客还要凤冠霞帔，嫁给我所仰慕的人。他依照那些种遍的植物来称呼我：梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行，她们都是我的姐妹，前世的乡愁。我们临水而居，身边的那条江叫做扬子，那条河叫运河，还有一个叫瓜洲的渡口。我们在雕花木窗下吃莼菜鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒。我们要写出使洛阳纸贵的诗，在棋盘上谈论人生，用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。我们过着一种沁园春或如梦令的幸福生活。
千年的时光早已像泥墙般斑驳，我常常想这样回到宋代，进入水墨山水。盛满一瓢秋水，捋够一叶沧桑，而那宋代的故事，还很长很长……
想象生活在日本作文【二】
我的家目前在一所十分普通的公寓里，周围的邻居都特别的热情好客，对我也特别的好，弄得我都不好意思啦。
那天下午，有一个活泼可爱的小女孩来找我玩，她也有一个十分好听的名字——叫星川友美，友美十二岁了，有一双大大的眼睛，小脸嘟嘟的，说话也很幽默，很讨人喜欢。我们玩够了，她就邀请我去她家做客，起初我还不好意思，不过她还说要我教她中文，我也就只好答应了。到了她家，我拿出我随身携带的《说文解字》，开始教她。没过一会儿，她就从她家的书架上取下一本《中国现代历史》，要我给她讲讲中国的历史。
我声情并茂的讲着，友美兴致勃勃的'听着。突然，我的喉头一下子哽住了，眼泪情不自禁的流了出来。友美一看我哭了，她急忙问我：“姐姐，你怎没啦？是不是友美不乖，惹你生气了？”我停止哭泣后看着友美，说：“友美不用担心，友美很乖，不是你惹姐姐生气的。”“那姐姐为什么哭呀？”友美打破沙锅问到底，我指了指那篇名为《中国抗日战争8年》的文章。友美说：“姐姐用不着为一篇文章而伤心吧！”
“友美，难道不知道你们日本人为了扩大国土，奴役中国人，而侵略我的祖国吗？”我问她。她摇了摇头，说：“是吗？那姐姐可以为我讲讲吗？”我十分爽快的答应了，并给她讲了日本那一段不光彩的历史。
她听后十分震惊，连忙问我：“姐姐那是真的吗？”我十分认真的点了点头。她见了，连忙站起来说：“姐姐，对不起，我为我的祖先给你道歉。对不起，对不起……”
晚饭时，友美非要留我在她家吃晚饭。吃饭时，友美问她的爸爸：“爸爸，我们真的是坏人吗？我们真的破坏了中国人民的幸福生活吗？”星川先生说：“是的。我们应该向你姐姐说声对不起。”
晚饭过后，友美和我出来散步，她边走边哭，还问我：“姐姐，我是坏人，你还会理我吗？还会原谅我吗？”“是你的祖先做的坏事，不是你，友美还是好孩子呀！”她一下子抱住我，问道：“姐姐，真的能原谅我吗？”“当然啦！我们中国有一句谚语‘大人不记小人过，宰相肚里能撑窜’。”她听后便会心的笑了。
我觉的，人一犯错，他的子子孙孙都会受罚的。
想象生活在日本作文【三】
??事文：我在日本当“保安”一年一度的神户灯节，都会吸引大量的市民及周边城市的游客前来观赏。灯节持续10天左右。为了确保其安全，顺利的进行，安保成了灯节的一项重要工作，也是困扰神户市政厅的一大难题。如此大规模的灯展，需要大量的安全保障人员，而仅仅依靠神户市警察署有限的警力显然是不足的。因此，每年灯节或其它的重大活动神户市的安保部门都会向社会招聘大量的警备人员。然而，这对于受"少子化"问题困扰，劳动力日益短缺的日本来讲，并不是一件容易的事情。 2007年的神户灯节，是我来日本之后经历的第二次灯节。我象往常一样，边上学边打工。不过灯节也成了我们纷纷议论的话题。就在灯节开始举办的前一天晚上，接到一个朋友的电话称灯展的主半方正在招聘警备人员，一个小时的工资是1200日圆，对日语及其它方面的能力没有什么要求，并征询我是否愿意去.1200日圆这样高的时给在神户是较少见的，特别是对外国人来讲，还是有很大吸引力的。但是让我感到不可思议的是，在日本，这样一个特殊的行业居然也向外国人开放(虽然没有特别禁止，但是他们接受留学生从事这样的工作，显然是一种疏忽，是不正常的`现象。日本劳动力的短缺程度由此可见一斑。尽管在时间方面与我原来打工的时间发生了冲突，但我还是请了一天的假去体验一下。 那天下午，我们提前半个小时到约定的地点集合。和我在一块的还有3名中国留学生，其中还包括一女生。我们和日本人一样穿上他们发给的制服，类似于中国保安的服装。所以从表面上看，没有人会怀疑我们是外国人。在开始工作之前，全体警备人员在一个广场前集合。总共约200人。分成两个方正，一个是"正规军"的日本警察，另一个就是我们这些从社会上招聘的"杂牌部队"。全体警备人员按顺序列队入场。我们4个中国留学生站在会场的最角落。集合完毕后，一个领导模样的警察走上主席台，接着台下每个队列的领队依次向这位领导敬礼并做简短报告，尽管我当时还听不大懂他们的所报告的内容，但是作为军人出生的我，这样的场景不仅使我回想起部队的生活，也在我内心也发出阵阵感慨，没想到当了两年兵在日本却派上了用场。然而，令我感到尴尬的事情却发生在后面。 我们4个人的执勤地点被安排在神户最繁华的三宫站附近。这里人来人玩，车水马龙。很多从外地来看灯展的游客都会经过这里，所以为他人指路成了我们"分内"的事。然而，刚刚来到日本一年的我，日语水平还是相当有限的。所以我当时已经预见到，将要发生的"尴尬局面"。我当时一直在想，要是有人向我问路，如果我听不懂或听懂了但是不知道怎么回答(即使会讲，人家也会看出来你是外国人，那该怎么办呢？我该如何面对这样的局面。一个中国留学生在日本当保安，也时对我来讲并没什么。但是对日本人来讲，让我们这些外国人为他们保障安全，他们会怎么想的。这样的心理矛盾一直伴随着整个执勤过程。我所担心的情形都遇到了。如果仅仅从工作上来讲，我觉得是一个很有意思的体验。但如果从性质上来讲，不乏尴尬甚至是悲哀的事情.
想象生活在日本作文【四】
我们曾学过一篇课文《种树郭橐驼传》。课文中的郭橐驼所种的树或移植的树，没有不成活的，有人效仿他，但没人能比得上。这是为什么呢？郭橐驼说："我并不是能让树木活得长久，并且繁殖得多，只是能顺应树的自然生长规律，让它充分发展罢了，而别的种树人却不是这样，他们栽种时，根弯曲不能伸展，根周的土壤换成新的。爱惜树太用心，担心得太过分，更严重的还用手指甲划破树皮，检查是否成活，摇动它的树干来看土培得松还是紧，这样使树的天性一天天远去。虽说是爱护它，实际上是害了它；虽说是担心它，实际上是与它作对。"种树的方法使人们得到休养生息的.方法。
燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路的步伐非常优美，便不顾路途遥远，特地到那里去学步伐。那里的人走路确实与寿陵人不一样，并优美得多，他觉得不虚此行，打算好好地学。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么学也学不会。于是他放弃了原来的步伐，照邯郸人的步伐走路。结果，到头来不但邯郸人的步伐没学会，反而还把自己原来的步伐给忘了，不得不爬回寿陵去。从此"邯郸学步"就广为流传了。这个典故告诉我们，因为一个目标而刻意地去改变自己，不但学不到别人的长处，反而会把自己原来的优点和本领也丢掉。模仿就是模仿，不但永远不可能成为真他，反而永远失去了真我，可悲呀！
想象生活在日本作文【五】
话音刚落，在我面前的.已不是妈妈，也不是一大堆的作业，而是一扇门——是一扇通往古代的门，我心想：有什么能比逃离现代更让我心动呢？我边想边伸手把门打开了。
“哇，这儿真漂亮！”我四处张望，疑惑地说，“这是哪儿呢？”“废话！”一个穿着朴素的老爷爷说，“这儿不是农田还能是哪儿？”他边说边为田里的幼苗除草。“哦，原来是农田呀，我还以为是菜园呢，那么多菜！”我说，“哎，这三个孩子真可爱！”
“咕——咕”“一？这是什么声音？”老爷爷不解地问。“这，这是我的‘午餐铃’响了！我不好意思地说。“哦！你在这儿等着啊！”老爷爷说完便拿了一个竹竿，把离这儿有100米远的苹果树上的十个苹果给一一打了下来。
“给！”老爷爷气喘吁吁地说。我接过苹果，小声地数了数：“一，儿，三，……十！”打下来了十个苹果，都给了我，自己与孩子们却一个都没有留！看到了这儿，我的眼眶湿润了！“谢，谢谢您，老爷爷！”我边说边起身向老爷爷鞠了一个躬。“给，每人两个苹果！拿好了！”我边说边把八个苹果分别给了老爷爷和孩子们“谢谢你，大姐姐！”孩子们异口同声地说。“不用谢！”我开心地说。
告别了老爷爷，我坐在一块大石头上，心想：一位老爷爷待人都那么友善，更何况是自己的亲妈妈，于情于理我都不可以与妈妈吵架呀！而且她做的一切都是我好呀！学习还是我们学生的本分呀！
“哎，现在我好想回到家，可是怎么才能回去呢？”我说完一道闪光出现在我的面前，“啊！我终于会回到家了！太棒了！”……
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