《药》作文开头【一】
再次阅读鲁迅的文章，我会感到我内心无比沉重，因为鲁迅先生的小说无情地揭露了旧社会的丑恶，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。
先不谈与本题无关的话题，我认为馒头是吃的东西，那蘸了人鲜的馒头就成药了吗?这是十分荒唐的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
首先从作品本身来看。作品的明线也是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。主人公华老栓愚蠢地相信人馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜当\"药\"吃，而且对革命者这样冷漠无情，对刽子手康大叔反倒毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，\"感到气愤\"；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说\"疯了\"。革命者被害，人们\"潮水一般\"地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟，麻木不仁。
作品的暗线突出地描写了革命者的悲哀。革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被，只招来一帮\"看客\"；鲜还被别人当\"药\"吃。他的母亲上坟，还感到\"羞愧\"，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞，多么悲哀！
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人馒头，愚昧落后的表现！试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为\"不孝有三，无后为大\"的封建道德吧！为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来\"移植\"，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的\"孝\"，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们\"感到气愤\"；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义\"可怜\"，人们说他\"疯了\"，他被害，人们\"潮加\"一般地去看热闹。\"华夏\"本是一家人那！夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流的不知道为谁流，吃的不知道吃了谁的。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情、赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有-----也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。夏四奶奶是夏瑜的母亲，她\"踌躇\"，\"羞愧\"，但又\"硬着头皮\"去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀！她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀！
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实！发人深省。
《药》作文开头【二】
我家邻居有一个小男孩总是长不高，都快10岁了，身高连1米都没有。他的爸爸、妈妈很着急，用了很多药都没治好他的病。我想：要是有一种药能治好他的病，那该多好啊!
我每天都在想着发明一种药。有一个假期，我走在大街上，突然看到一家超级药店。我走进药店，买了一些特殊的化学药品，准备回家进行研制。
我做了三七二十一天的研究，收集了好多的资料，整理了上万份的配方，选出了一百多个实验方案，然后又做了七七四十九天的实验。我的药品终于试制成功了。
我把药品送给了我的邻居试用。叔叔、阿姨十分疑惑的看着我，不敢给孩子用药。我告诉他们，这药没有任何的副作用，就是治不了病，也不会出现任何问题。后来的实践证明，这种药真是神奇无比，邻居家的小孩居然很快就长高了。
后来，我又费尽千辛万苦找到了那位老奶奶。老奶奶吃了我的药，很快就能下床走路了。她甩掉了坐了八年的轮椅，逢人便讲我的药真神奇。
我的药很快就投入了批量生产，也申请了国家专利。经国家专业部门鉴定，我的.药是一种“万能药”，能治好多的疾病，比如：偏瘫、侏儒症、高压、高脂、心脏病、糖尿病、癌症和各种疑难杂症。
一夜之间，我很快就出了名。中央电视台的叔叔、阿姨也来采访了我。每天晚上，全国各大电视台，也都在黄金时段播放着我的药品广告。
全国所有药店的柜台上，也都出售着我的“万能药”。我的“万能药”，使千千万万个小个子长高了，使所有的偏瘫病人都甩掉了轮椅，使所有患疑难杂症的病人都得到了康复，不管是老人还是小孩，个个脸上都挂着幸福的微笑。
我高兴极了，使劲的蹦啊跳啊!突然，我听见有人在叫我：“李斌，快醒醒，该起床了”!我极不情愿的睁开眼睛一看，原来是妈妈在叫我。哇，原来我是做了一个美梦!
我虽然是做了一个美梦，但我相信，在人类不断的努力下，在不远的将来，这个美梦一定会变成现实!
《药》作文开头【三】
之所以取这个名号，与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关。所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说，细细品味了一番。故事发生在一个秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出来。“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出了一半洋钱。老栓接了，抖抖的装入衣袋，”他要去买“人馒头”给自己的儿子小栓治病，天气虽冷，老栓到觉得爽快，仿佛变了少年，得了神通，跨步格外高迈，而当他从康大叔接过馒头之后，他的精神全在一个馒头上，仿佛抱着一个婴儿。
相信很多人看了，都会觉得很荒谬，这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样，罔若不知。而更荒谬的是这个用浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心。相信，很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反，我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子，他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的，不会!不只有一个儿子，而有多个儿子，足以让华家传宗接代，那本就贫困不堪的老栓还会不会。因为他还有别的儿子，足以保华氏香火不灭，所以这爱变了“质”。试想老栓生活的年代，尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解，但像老栓这一把年级的人，“思想蛀虫”已经深入骨髓了，他的脑子里充盈着的`是“不孝有三，无后为大”，华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火，为了到阴间给自己的父母一个交代，他们必须救自己的儿子，相信这种行为，与其说是父母对儿子的爱，不如说是对祖宗的孝吧!
而在另一边，一个资本主义者，夏瑜被处了。而夏瑜的，也就是这人馒头的来源。但是，这个革命者的并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪。他才不管被砍头的人为何流。如果这救不了儿子，他便会觉得这没有什么价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。
而夏瑜的竟是如此无声无息，她的母亲为她上坟时，“忽然看见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，现出羞愧的颜色”。这又让我倒吸了两口冷气，这有什么羞愧的?难道她羞愧她的儿子闹革命吗?那革命反倒像一只乌鸦，“站在一株没有叶的树上”。这个社会好无知无觉，就算是革命者的母亲也只认为儿子被冤枉了，可是这就是当时的中国的人民，常用自己的，去洗权力者的手。
这里的底层人民是麻木不仁的，只要与自己不相干的，那么把人也看作一种热闹，“颈项伸的很长，仿佛许多鸭子被无形的手抓住了，向上提着”。他们没有受过教育，愚昧无知，即便康大叔是个大恶人，但他告诉老栓什么时候人，且人馒头能治病时，老栓两口子真的是异常感激，就如今天俗话所说：别人把你卖了，你还替别人数钱呢!
而据当时背景了解，革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾，对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考，如果中国民族没有觉醒，那革命就永远无法成功，只有充分发动群众，共同斗争，才能取得革命的最后胜利。
《药》作文开头【四】
鲁迅的《药》无论在人物塑造上，还是在主题突出上都很成功，让人不得不佩服鲁迅良好的文学功底。
小说向我们呈现了社会底层人民的悲苦生活和他们麻木的心理。从低声下气的华老栓，痨病缠身的小栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到康大叔，花白胡子和驼背五少爷，我们都可以洞悉到那个时代人们的凄苦生活。驼背五少爷，我不知道这里是不是存在了少许的谑成分，还是他曾经真的是个少爷，但又怎会落魄现在这个地步呢，我们不得而知。也许，这也留给我们读者想象的空间。
对于人馒头，我始终不敢漫谈。在鲁迅笔下的人馒头是那么地触目惊心，让人竖起汗毛。他写道：“那人的一只大手，向他摊着;一直搜却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。”简练的语言一笔勾勒，却直击人心，让人不敢忘却。
药是苦的，鲁迅的《药》更是苦上加苦。鲁迅固有一种“哀其不幸，怒其不争”的情怀，而这里恰好体现得淋漓尽致。
底层百姓的愚昧无知是其一苦。人馒头在华老栓手中，仿佛抱着一个十世单传的`婴儿。这是一种多大的讽刺！华老栓，他战战兢兢的经营着小茶馆，努力攒钱。忙碌了大半辈子，自己省吃俭用，却为了救儿子一命，甘愿掏出自己积攒多年的几个洋钱，就只换了几个人馒头。在我们看来，这是多么的不值。也许很多人都赞同一种看法——华老栓的确很爱他儿子。这一点我不否认，但也不尽同意。华老栓这般奔波劳碌，未免不是受了古训的影响。“不孝有三，无后为大。”这句话在那个年代早已深入人心，连鲁迅笔下的另一个人物阿Q也知其意，更不用说华老栓了。假若华老栓家有很多个儿子，试问华老栓还会这般尽心尽力吗？我看未必吧。无论如何，封建礼教制度对人的戕害已不是一朝一夕可以解决的了。还有那个红眼睛的阿义，毫无人性的对夏喻打，反而感到自豪。而人们却也觉得理所应当，毫无醒悟。我想此刻，每个读者心中都是苦涩的。
希望破灭是其一苦。夏喻，是一个革命者，代表着广大人民群众的利益，象征着革命的希望。然而，他却得不到人们的支持与拥戴。他讲革命，人们感到气愤;他挨红眼睛阿义的拳打，人们还幸灾乐祸，他说阿义可怜，人们就说他疯了。华老栓，夏喻，代表着华夏。华夏本是一家，原本相互依存的他们，却没有做到。华老栓没有支持夏喻，而且还愚昧到用夏喻的鲜去治愈自己儿子的病！
夏喻是可怜的革命者。人后还受到人们的歧视。“路的左边，都埋着刑和瘐毙的人，右边是穷人家的丛冢。两面都已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿的馒头。”宛然阔人家里祝寿的馒头，这是一种怎样心酸的比喻，却道出了中国底层人民的悲苦。
夏四奶奶，夏喻的母亲，可她却不理解自己的儿子。她在清明节给儿子上坟，却是“有些踌躇，惨白的脸上，现出些羞愧的颜色;但终于硬着头皮，走到左边的坟前……”他只是认为自己的儿子被人冤枉了。对于儿子坟头出现的花环，以为是儿子显灵，这是多么可悲啊！夏喻的孤单，只有少数革命者在缅怀他。
作为一个革命者，革命的失败，暗示着前途的无望。正是值得思考的问题，也许鲁迅写这篇文章时也是这样想的吧。
《药》作文开头【五】
我得了重感冒。今天妈妈给我买来一包中药治疗。我早就听说过中药特别苦，真不想喝呀。妈妈把药熬好了，把药控在杯里递给我喝。我心里打着退堂鼓，很不情愿地挪到桌前，闻到那浓浓的\'中药味真想吐。我慢慢拿起杯子，小心翼翼的喝了一小口——哇！真苦！我赶紧放下药杯，抓起凉开水，喝了一大口。就这样，药还没有喝一半，一大杯水就被我喝得精光。妈妈看了说：“喝药不能怕苦，连这点小困难都克服不了？来，你先憋住气，往下喝。喝完药，赶紧喝凉开水，这样就喝快了。”听了这些话，我不由得脸上发热，决心照妈妈说的去做。可是刚端起杯子一喝，那苦味就散发出来，我怎么也喝不下去。我忍着，坚持着，喝了足足5分钟，才把一小杯药喝完。这时，妈妈笑了，还夸我真棒！
我想，人的一生中许多事也不像喝中药吗？在遇到困难、尝到苦头时，只要有决心、想办法战胜它，就能体验到苦尽甘来的胜利滋味。
