关于韧劲和生命价值的作文800字【一】
生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢? 是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗?是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗? 还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗? 都不是!我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。
"活着就是为了别人生活得更加美好"，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。 "人生自古谁无，留取丹心照汗青"。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊抗元，九不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢!近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海……真是举不胜举。他们为人类的幸福而，虽犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，"人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务"，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。
直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的.进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀!我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的"幸福"建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢?只能说是达到负数的极限。
当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是"人不为己，天诛地灭"。跟他们谈"生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息"，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去"，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。
关于韧劲和生命价值的作文800字【二】
这片子的设定，真是被糟蹋了。本来可以拍出多少有意思的情节来啊，往艺术电影类靠拢，可以搞点什么生命的长度与质量孰轻孰重的思辨，往言情片靠拢，可以拍《永远年轻》之类的生离别，往苦情戏靠拢，可以拍点“孤儿救母”之类的段子，你就是拍成《秦香莲》那样的戏曲片，也有的可拍啊!
如果硬要卖弄色情暴力，可以这么拍：一个大学生，家里给了他一年的时间，让他去学酒店管理，进入实习的阶段，酒店里来了个女子，每天对他百般挑逗，终于俩人上床了，想不到交欢的时候，他发现自己的时间噌噌往外蹦，原来这是个传说中的不女妖，专门吸人精的……
没错，这就是现代版《聊斋》。《黑客帝国》的设定我就觉得特适合改编成鬼故事，这部也是。
说正经的。这片子的设定很棒，从根子上来说，其实是个关于现代的寓言，而非科幻片。本来马克思说的就是商品价值来自劳动时间么，资本主义剥削，本身就包括了对下层时间的剥削。新鲜的是，这片子用科技手段把“寿命”单独变成了可萃取可储存可转移的商品，这就使得剥削的形式完全变了。
如果说以往资本主义追求的目标是利润的话，到了这个时代，应该是变成了寿命。利润资本主义剥削的方式是通过控制物质财富和生产工具，而寿命资本主义剥削的方式应该是通过控制生命和科技，这片子里，上层阶级对科技的垄断很明显，但控制生命的方式却显得极其粗疏而没有效率。
根据布迪厄的学说，人类在实践中的理性不可能是完整的，因为每个人都有自己的局限，更重要的是，有一种紧迫感。我们不可能悠哉游哉地把每一件事情研究透彻之后再作抉择，时效性逼迫着我们必须在信息不完整的背景下做事，这种时效性的逼迫，一部分来自自然的节奏，另一部分，则来自于我们必然有限的生命。
寿命资本主义第一次使得统治阶级掌握了“紧迫感”这种武器，下层人民为了赢得寿命，不得不低头做工，不停地投入生产，以获得生存必需的时间和物质资料。这使得他们无法反思自己的生命，无法提升自己的眼界和素养，无法获得足够的信息以摆脱目前的困境。如果说传统的无产阶级至少还有与资产阶级一样长的寿命以形成阶级觉悟或者实现向上流动的话，寿命资本主义时代的下层阶级将永远无力翻身。作为一个阶级，他们无法有效联合，作为个人，他们无法晋身上流社会。这就使得革命和改良都不可能发生。
而上层社会的情形又恰恰相反，他们有大量的时间可以挥霍，可以消化吸收人类的所有精神成果，并推动文化前进。可是唯一的危险“意外亡”使得他们不愿做任何的冒险。这样就使得整个社会的“知”和“行”，或曰“脑”和“手”完全分开了。上层只负责幻想和指挥，下层只负责执行。
然而正如我们所知的一样，世上没有完美的体系，这样一个社会一定有一个穴，那就是“谁来负责维持秩序”?寿命的垄断依靠的是暴力的垄断，否则，只要有一个上层阶级把生命的秘密告诉了下层，如本片中那样，或者下层终于被劳动折磨得烦不胜烦，破罐子破摔的话(张霹雳同学，请你注意了!，整个体系必然崩溃。应该要有一个垄断暴力的体系，而且这个体系只能比下层的行动更有行动效率。也就是说，他们作为“手脚”，必须比下层更强大。
为了达成这样的行动能力，必须让机构人员随时保证全社会最高的紧迫感，每次完成任务之后，只能获得几个小时的奖励。没事也得让他们不停地训练，一方面锻炼能力，一方面消除逆反思想(福柯式的规训啊。
所以，归根到底，你知道我在抱怨什么了吧?这片子里就没个厉害的反派啊!一对雌雄大盗过家家似的就把银行给抢了，时间警察都是坐着吃干饭的啊，连个楼都不敢跳!你既然要拍类型片，麻烦把元素做足了好不好?
关于韧劲和生命价值的作文800字【三】
不错，虹的生命没有石桥长久，石桥也的确没有彩虹的美丽，但是我认为虹与桥的看法都是片面的，石桥固然不美，但它长久地稳固地架于两岸之上，默默地把彼此沟通，这是它的生命价值，彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间，但它那瞬间的美丽却给人们留下了永久的记忆，这同样是生命的价值。
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
时代呼唤英雄，雷锋、欧阳海、谭千秋等英模人物的精神，鼓舞了一代代青年为祖国勤奋学习、奋发图强。那些英雄，牺牲自我，为国家。正因为他们这些英雄，才有我们今天的美好生活。
而现在我们的年轻人，张口有饭吃，伸手有衣穿，花钱更不用愁，生活优裕，向来都是一帆风顺，更谈不上什么凄风苦雨了。他们不知生活的艰难，他们的生活航船也似乎没有目标，一味在船上睡大觉，不管有没有触礁翻船的危险。他们完全失去了生活中的自主性，不思进取，不思创造。
我们大多数同学来说，处境平常，纵有风浪也不大，依我之见，倒是更值得注意。应当让平常的生活过得不平常，需要你调动所有的才智和潜能，去创造新的生活。
去创造新的生活必须要有学问。既然是学问那么就既学且问。问从何来？从疑而来，只有多疑、善疑、探疑，才能获得渊博学识。
人们常把知识比做海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的.学问，总会有无知的地方。正是基于这一点，只有疑才能使我们的智慧之树开花、结果。
但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。
要增长知识，寻求真理，就必须多疑、善疑，而且质疑、探疑。年轻的朋友们，让我们去实现生命的价值，勇敢地拿起钥匙，去打开科学的大门吧！
关于韧劲和生命价值的作文800字【四】
2003年春季，“非典”肆虐侵入我们中华大地，吞噬着宝贵的生命。而然，就在这时，有一群人挺身而出，他们就是默默无闻的医务工作者。他们用自己的肉之躯筑成了一道铜墙铁壁，忠实的履行自己的神圣负责。不降病魔，誓不罢休！前面的勇士倒下了，后面的英雄又高举战旗，继续战斗。这些医务工作者，他们也同样热爱生命，但在生与的徘徊中，却义无反顾地选择与SARS抗争，与神搏斗，以自己的生命来拯救他人的生命。是什么给了他们力量，是什么给了他们勇气？是“奉献”二字使他们真正领悟到了生命的价值！
白衣战士钟南山，一位年逾花甲的老人，一位抗击“非典”的勇士。是他首次提出“非典型性肺炎”概念；是他在“非典”肆虐时，勇敢地提出把病情严重的患者送到我这来。这个寒冷天气里要把听诊器捂热了才给病人使用的老人，这个为了要抗击“非典”而不惜自己倒下的老人，他时刻记得自己是医生，记得医生的天职，记得在危难之中，医生必须做到“忘我”。他，钟南山，一位实践了“生命的价值在于奉献”的伟人。
北京一位从亡线上被白衣天使拽回来的“非典”患者，在病床上接受记者采访时，只有一句话：“重新思索生命的价值”。正是白衣勇士们把生置之度外，与SARS病毒搏斗的无私奉献精神和勇气赋予了他第二次生命，“生命的价值在于奉献”这几个字也重重地撞击着他的心灵。
在这场生与的对抗中，医务人员给予我的是体验生命真谛的启示。他们使我深深的感悟到了“生命的价值在于奉献”。
