不盲从 不随波逐流的作文【一】
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的\'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
不盲从 不随波逐流的作文【二】
??一样的爱600字说起故乡，让人感慨万千；谈起故乡的变化，更让我感到自豪。
家乡的面貌变了，盖起了一座座漂亮的白房子，陡峭的山路也变得宽阔了，乡亲们的素质也提高了。和我同龄的孩子也都接受教育了，还是党的政策好啊。大家生活越过越红火，日子越过越滋润。
故乡的土让人很亲切，故乡的人让人更亲切。他们辛勤劳动，安分守己的靠自己的.双手致富。
赶在黎明到来前，乡亲们的脚步便咚咚咚的踩亮了整个清晨，伴着露水落地的声音，伴着鸟儿啼叫的声音，还有一路秀丽的风景。可是乡亲们却未曾欣赏过，庄稼才是乡亲们眼中最动人的风景。
山里的羊肠小道曲曲折折，却总绕不开乡亲们的那双脚。在锄头有力的挥动中，收获激动了那颗企盼的心，乡亲们的液沸腾了。当太阳在山梁上跌下，乡亲们心坎上的太阳并未沉落，这里是失望永远也不会发芽的地方。
夜幕降临，炊烟是乡情浓聚成的帷幕，透过炊烟，可以懂的春天从乡亲们的播种开始，可以听到麦子拔节高长的喜悦。炊烟是乡亲们的灵魂。
乡亲们的脚步踩成莽莽大山，乡亲们用生命演绎着自己化作大山的故事，在一条遥远莫测的人生路上，从未停止奔忙。
乡亲们在耕读一生的土地里跋涉着永恒，脚步穿越每一个早晨和黄昏，每一个希望的早晨成为人生新的起点，一个个不停留的起点，连成太阳般不朽的辉煌。
待到成熟的季节，乡亲们的笑灿烂成一地合不拢的庄稼。
故乡的变化也见证了社会的进步，无论何时，无论何地，浓浓的乡情永远都淡不了，还是故乡土最亲，还是故乡人最亲。
不盲从 不随波逐流的作文【三】
中国有句俗语叫：少数服从多数。可是，并不是多就证明这条路是对的。盲目的听信权威往往会落入陷阱，还不如实事求是，用双眼去发现。
摆脱盲从，学会创新。有一片沼泽地，十分危险。一个人要穿过它，左跨右跳，竟找出了一条路来，可好景不长，不一会就陷下去了。第二个人看到脚印，以为这是一条安全的大道，便放心的走了下去，最后也陷入了泥中。很久以后，又有一个人路过这，看着密密的脚印，以为已经有这么多人走过去了自然不会错。于是放心的走了过去。结果可想而知。路并不是走的人多才安全，沿着他人的脚印，盲从众人弄不好会掉入陷阱。盲从必将庸碌的过完一生。那些被众人奉为神仙的张悟本、李一等被人们盲目崇拜，可当闪耀的光环摘下后，他们只是几个凡人罢了。所以，不盲从，学会用创新的眼光看万物。
实事求是，相信自己。亚里士多德的观点物体下落快慢由重量决定。被人们信奉了两千多年。可两千年后，伽利略不畏权威，坚持自己的看法，提出自由落体学说。伽利略的成功不在于他有多大胆，而在于他相信自己，拿出事实。一个蜡苹果怎么会有香气，可当问到众人时，只有一人肯定的回答，没闻到。不相信自己的鼻子，只坚信一个常识：苹果是有香气的。这正是不相信自己的表现。一个人连自己都不信，又还能相信谁？
敢于实践，用心发现。当蜡苹果拿到众人面前，一个人看出了其中的端倪，疑惑的摸了摸：这是苹果吗？他长了一双善于发现的眼睛。相比于他，回答没闻到的人思维就略显肤浅了。敢于实践，发现生活中的问题，才是求实精神的升华。牛顿善于发现，发现了万有引力定律。哥白尼挑战权威，推翻了地心说；居里夫人几年如一日，发现了镭。只有敢于实践，用心发现，才能到达成功的彼岸。
人的常识不一定都是对的，权威、众人所走的路不一定都是无误的。实事求是，敢于实践得出的才是自己的，才是适合自己的。何必盲从他人？长一双慧眼，让事实说话。
