作文题记就相当开头吗【一】
遗憾，花开了却不曾欣赏;遗憾，人走了却不曾拥有;遗憾，错过了却不曾珍惜。――题记
又是一个初春，万物勃发，校园里一派生机。在这样的日子里，我不知是该喜还是忧。愣愣地望着窗外的那棵大树，呆呆地看着树上那个鸟窝，静静地盯着那个从鸟窝里探出头来的小鸟，想起了一年前。
冬，天灰蒙蒙的，寒风狠狠地割着行人的脸庞，你却着一身红衣，满面春风地对我说：“卢，星期天有空吗，我要带你去一个地方，那儿的风景很美哦，可以看到地平线的。”我抿唇想想，似乎星期天没有什么事。于是十分爽快地答应了。
很快就到了星期天，我拿起包准备出门时，妈妈猛地喊住了我，“你去哪?”妈妈奇怪，“你忘了等会儿我们要出去办事吗?你这孩子。”经过妈妈的提醒我突然想起今天还有事要做，便止住了脚步。坐在沙发上，想着给你打个电话，才发现我连你电话都没有。
就这样熬到了星期一，想着给你道个歉，便低着头走到你跟前，“对不起。”我声音小小的，“昨天我是有事。”“你是不是想说你昨天有事?呵，卢姿霖你是不是根本就没有把我们的友谊当一回事，呵，亏我一直把你当好朋友，现在我算是看清你了!”你冲着我大吼完后，头也不回地走了。我看着你的背影，有些落寞，有些遗憾。
第二学期开学了，也是初春，你走了，一直没有回来看过。记忆中，你的背影开始模糊不清，我只能朝着你的背影，轻轻地说：“对不起!”
遗憾是因为不曾拥有，亦或是拥有过却再次失去，但或许只有这样，我们才能懂得珍惜，才能懂得人生没有明天。
作文题记就相当开头吗【二】
幸福是什么，之前我一直都说不清。我也一直在睁大着眼睛去寻找。
晚上一家四口围在一个桌子上温馨地吃着晚饭。电视机报着乐于助人的好人好事，白炽灯发着光亮又不失温和的光芒，一切都是那么的祥和。妈妈先开了口：“丽君，多吃些鱼，补补脑。对了，你的数学不是很好，明天让你爸带你去书店买两本习题做做，啊？”我点了点头，心里老大不乐意，一开口就是学习，好像她脑子里就只有学习一根弦，除了学习，她跟我就没有什么话讲了。我仿佛就是一台学习机器，学习成绩本身永远大于我。爸爸似乎看出了我心中的不快，意味深长地看了我一眼：“那也是为了你好，学习是为你自己。”爸爸一句话如醍醐灌顶：对呀，妈妈本来就是一个分数迷，她关注学习也是在关注我，若是我跟她没关系，她才懒得管我呢。想到这里，我又开心了许多，一种幸福之感油然而生。
一向调皮的弟弟今天格外地听话，还主动往我饭碗里夹菜，还一脸关心地说：“姐，你火气大，多吃点菜。”这一来倒使有点极不适应，我知道他肯定有事求我。我一脸狐疑地问他是为什么，他老老实实地说：“我有一篇作文不会写，还请你大发慈悲，帮帮忙。”我哈哈大笑：“你逃不过我的法眼。”脸上满是得意和骄傲。这时，妈妈干咳了几声，用手急速地敲了敲桌子，用食指指着我的胸口说：“胸口不要对着桌子，那样吃饭会堵的。”我心里一阵暖流通过，用手指指弟弟嘴边的酱油，全家都哈哈大笑起来……
对于什么是幸福，我已不再迷惑，因为我知道，幸福就是现在。
作文题记就相当开头吗【三】
古人云：没有规矩，不成方圆。规矩是做人之本，是立事之基，是社会和谐发展的保障。
当下，很多人都有一定的规矩意识，都懂得遵规守矩，但这种对规矩的遵守多局限于有外在约束和监督之时，很多人一旦处于公共场所，一旦失去了监督和约束，便将规矩忘得一干二净，做出一些让人感叹的事来。
有不看红绿灯的“中国式过马路”，有占用机动车道的“暴走团”，还有随地扔垃圾且强词夺理的“凤爪女”。他们把公共场合当成了自家客厅，想怎样就怎样，只考虑自己舒服，全然不顾他人的感受。在有约束有监督的时候遵规守矩很重要，在没有人约束和监督的公共场所仍能遵规守矩更重要且更难做到。
在公共场所守自觉遵规守矩，能彰显人格素养，提升做人品位。当那一大群“中国式过马路者”对闪烁的红灯视而不见而随意穿行在车辆和人流中时，如果唯有你能牢记“红灯停”的规矩，控制抢行的，静待绿灯，那么你一定会成为攘攘人群中最美的风景。在没有约束和监督而失去自控的公共场所，仍能做到坚守本心，不忘规矩，这真的很难。能够做到这一点的人，一定是个有自控力的人，而良好的自控力正展示出了良好的人格素养和崇高的做人品位。
在公共场所自觉遵规守矩，能体现出对他人的尊重，展示出博爱的情怀。己所不欲，勿施于人。“暴走团”们请想想，如果你是司机，看到所谓别人肆意占用行车道，你的感受会如何；“凤爪女”们请想想，如果别人在你面前肆意乱扔垃圾，你的感受会怎样。当自己的失礼行为让他人觉得不舒服时，其实就已经冒犯，甚至侵害了他人，只是我们可能没有意识到而已。在公共场合，我们要将心比心，设身处地为他人着想，自觉遵守和维护公共秩序，体现出对他人的尊重，展现出由已及人的博爱情怀。
在公共场所自觉遵规守矩，能引领文明向上，促进社会和谐发展。如果，公共场所到处都是无视规矩的“中国式过马路者”，到外都是自私自利“暴走团”和肆意胡为的“凤爪女”，我们的生活还有何规则和秩序可言。我们要自觉遵规守矩，不率性胡为，不失礼失范，并以自己的行动去引领更多的人遵守规矩，维护秩序，促进社会和谐。
朋友们，“没有规矩，不成方圆”，公共场所的规矩更是需要从你我的自觉遵守做起，只要人人都能自觉遵规守纪，我们的生活一定会更美好。
作文题记就相当开头吗【四】
钱，是为许多人所向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有电视机、录音机和高级家具，就会有一切，因此，也就会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗？未必如此。
当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能有较为舒适的物质生活。但是，人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少，甚至是很重要的，甚至是很重要的。一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着的，那么他是幸福的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的。列宁也没有巨额的家产，他一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下，他在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫穷中生活过，但他们都是为了人类的进步和文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期，有些革命青年，甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米。解放初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车。他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。
反之，一个人即使有很多钱，但他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那么，就决不会幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按理说，他是幸福的，但事实并非如此，他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他暴性大发，弑母戮师，甚至荒唐到大烧罗马城，最后众叛亲离，自戕丧命。这说明金钱并没有给他带来幸福。
在人剥削人的社会里，钱有时还会招致身之祸。西晋的石崇，可谓富贵极了，银子竟铸成了三千斤的“没奈何”（大球），用很贵的蜡烛烧火；出外玩游，五十里之内用锦缎作屏障；最后反因斗富和争夺美妾而被了头。这难道是幸福吗？又如，日本有一个店员拾到了一笔巨款，结果恐吓信一封连着一封，威胁的电话一个接着一个，使他惶惶不可终日，这难道可以说是“有钱就幸福”吗？
当然，这并不是说，有钱都是不幸福的，一般说来，钱多了，就可以把自己的生活安排得舒适些丰富些，这是人们普遍的愿望。假如人们以自己的劳动所得或其他的正当收入而积攒了一些钱，同时，他的精神生活也是愉快的，那么，他的生活也就必然会是幸福的。但是，幸福决不能单纯地建立在金钱的基础上，仅仅由金钱支撑起来的幸福是不牢固的，这种幸福也决不会是美满的。因此，我们这一代青年，应该追求和向往真正的.幸福，应该用自己的汗水来换得幸福。只有这样，我们才能真正幸福，才能使我们的人生更有意义，也只有这样，我们才能为了幸福的将来而努力奋斗。
作文题记就相当开头吗【五】
锁，是一个东西，但在我眼中，锁是一种含义。
我有个朋友，她很冷漠，是因为语言，伤透了她的心。她放学总是一个人走；下课总是在座位上发呆；中午，总是最后一个走出教室。
虽说是朋友，但她对我总是爱理不理。
放学了，我值日完后，正准备走回家，走到一半时，我看到了她，我上前示好，她没有回答。于是，我冒出了许多“问题”：“你为什么这么孤独？为什么不跟别人一起走？为什么对我爱理不理……”
也许是因为我开口问了这么多问题，她终于对我说话了：“我不喜欢说话，别人问我，我懒得回答，别人也就不跟我说话，所以我这么孤独！”
我们一边走一边谈了一会儿，原来，她的心被锁上，我下定决心，一定要找到那把“yaoshi”。
第二天体育课，自由活动时，她一个人看着好些女同学玩编花篮，我跟那群姑娘们商量了一会儿。
姑娘们走到她那儿，对她说：“我们一起玩吧，一个人在那儿多孤独啊！”
她并没有拒绝，她终于笑了。
原来，心上锁，也能解开，那都是因为锁也有弱点。
加油！我一定要和她去解更多锁。
