提倡人们革除恶俗的作文【一】
渔夫看见了这两个孩子安然无恙地睡在了自已的孩子的身边，终于放下心来，他并没有感到困惑，因为他明白：穷人与穷人的心是一样的，都能理解、同情、关心、帮助穷人。桑娜重新把帐子拉好，放下手中的活儿，熄了灯，对渔夫说：“睡吧，明天……”“没事的，我们总能熬过去的！”渔夫拍了拍桑娜的肩，见桑娜闪出一丝忧虑，打断了她的话。
第二天早上，风不再吼得那么凶了，浪不再鸣得那么响了，渔夫和桑娜起得格外早，他们不由自主地又去了一趟西蒙的小屋，把西蒙草草地葬好，开始迎接新一天的生活。他们回到家，孩子们醒来了，西蒙的两个很小的孩子大声哭着。虽然他们俩都还不会说话，但谁都懂得他们要找妈妈，桑娜只得骗他们说妈妈出去赚钱了，别看他们年龄小，似乎都明白了桑娜的话，不哭了，也不闹了，同桑娜的孩子们玩起来。一切似乎都有条不紊地进行着，看来这并不怎么难熬。晚上，孩子们睡下了，渔夫打了一鱼网的鱼回来了。这一天就算过完了。
一天、两天过去了，一个月、两个月过去了，一年、两年过去了。西蒙的两个孩子开始习惯了这样的生活，把西蒙淡忘了，和桑娜的\'孩子们成了好朋友、好兄弟。而渔夫和桑娜刚开始挺得过去，可是这么长的日子下来，都疲乏了，但依然支撑着这家，照顾着孩子们，尽管这是那么艰辛，他们也没有抱怨过什么。
又是一个寒风呼啸的夜晚，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸，溅起一阵阵浪花。桑娜听着波涛的轰鸣声和狂风的怒吼声，想着丈夫清早驾着小船出海，这时还没回来，感到心惊肉跳。这情景与西蒙的那个夜晚相似得可怕，桑娜的心中有一种不祥的预感，心不在焉地看着孩子们，久久地坐在床前。
桑娜的预感是对的，渔夫从那天以后再也没有回来。桑娜几乎彻底崩溃了，这个家没有了依靠。一个坚定的信念让桑娜勉强地支撑着，那就是七个孩子。
一个星期后的一个夜晚，一切都是那么宁静，桑娜帮孩子们最后盖好一次被子，便永远永远地躺下了……至于这七个孩子，也只能静静地睡着，他们才那么小──最大的不过五岁，没有人有能力去同情他们了……
难到这就是穷人们悲惨的命运吗！
提倡人们革除恶俗的作文【二】
作文是思维成果的展示,因此作文创新首先是思维的个性化。作文思维的个性化,能使文章思想独到、新颖而深刻。创新思维是一种具有开创意义的高智能活动。它具有一般思维的性质,又具有独创性、突破性和新颖性。创新思维的结果是实现知识和信息的增值,这是一般思维所无法比拟的,这些正是我们作文所必备的。在作文训练设计中,教师应把如何激活学生的创造性思维,放在设计的首位。
1.加强想象力和联想力的培养
想象力、联想力,是衡量创造思维能力高低的标尺,也是检测个性发展程度的标尺。同时,培养学生的想象力、联想力,又是发展个性的重要途径。另一方面,想象力、联想力的训练又是作文训练的薄弱环节。有相当一部分学生写文章常感到“无话可说”,其实并不是记忆仓库中没有材料,而是因为联想的“线路”没有接通。常常可以听到“浮想联翩”一词,“浮想”就是“联想”,“联翩”就是一个接一个地“联想”,由所写的人、事、物联想到许多与之有关的人、事、物及其所含的道理。因此,我们必须加强学生这方面的训练,做到训练经常化、具体化。经常化,指平时的作文,大都可用来培养想象力、联想力。具体化,指通过启发思路、传授方法,帮助学生掌握如何想象,如何联想。用这样的训练激活学生的创造思维。
例如,指导《我的母亲》,教师先向学生介绍母亲的伟大和无私,然后设置一个个场景:假使你生病,你母亲会如何?假使你母亲是一位清洁工,现在在做什么?你上学的路上,你母亲一般会对你说什么?假使你现在从美国留学回来,你母亲又会如何,假使你现在就是为人之母,面临着你的儿子学习不努力,你又会如何……
要注意首先鼓励学生展开联想的翅膀,游目骋怀,海阔天空,然后加强具体指导,让学生注意联想的目的性和方向性,注意联想的桥梁,注意联想的丰富性,注意联想的定位和联想的引申。在教师的指导下,学生不但增强了写联想类作文的能力,重要的是增强了创造思维能力,在表现个性的过程中发展了个性。
2.加强思维深刻性的训练
深刻思维是指由表及里、由现象到本质的思维方式。没有深刻的思维,文章就不会有思想的高度。针对学生作文停留在单纯的记事、作文没有深度的现象,教师故意出一些似乎自古已有定论的问题,让他们讨论,提升他们的思想深度。
3.加强灵感思维的训练
灵感是人类创造活动中出现的一种高级精神现象,是人的一种普遍而新颖的心理机能呈现出来的最佳思维状态。许多名篇就是作家妙手偶得的结果。灵感思维的本质特征在于它具有突破性的创造功能。要生每人要有一个练笔本,随身携带,灵感的火花一旦闪现,及时捕捉,信手拈来。
提倡人们革除恶俗的作文【三】
“个性”,是文章的灵魂。“表现个性”,是写作的动力。个性化作文,简单说,就是学生能自主地写作,写真实的文章,写出的文章有所创新,真正成为个性化的产物。如何张扬个性,不断创新,写出具有个性化的作品,应从以下几个方面去思考和实践。
提倡人们革除恶俗的作文【四】
记得是五年级下学期，我在学校上二课堂的时候，一位高大的同学不小心把我推在了地上，就在当时，脚崴了一下，里面的青筋震了几下，我不当回事。
可过了几天，脚越来越肿，越来越痛，脚轻轻地走一小步就痛得要命。我整个人都要崩溃了。
每天早晨都是妈妈背着我来上学，每当我看见她身上的汗珠想像散落的珍珠一般掉了下来，我的心也很难受，可是，妈妈还对亲切的地对我说："没关系，你的脚很快就会好起来的，你千万不要去肿的地方，以免细菌进去，以免更加疼痛，但是，你一定要坚强。"
每当到教室，我要走到第一排去交作业，同学李盼盼见我走不了，就说："我来帮你交作业吧!你的脚不方便。""我回答说。我听了之后，我很开心，又有点惭愧，觉得自己很没用，连交作业也要同学交，唉!
"要打羽毛球的过去，要跳橡皮筋的过去，"只见刘老师在安排怎样自由活动。恩?曹心，你怎么不去玩了?"刘老师关心地说。"我不能玩，脚受伤了，又肿又痛，玩不了。"我难受地说。刘老师说："怎么这么不小心?脚崴了，回家叫妈妈买药来擦，记住啊!"我听了，眼泪快掉了下来，觉得老师。妈妈。同学是那么关心我，我很感激。
她们说的字字句句都让我刻骨铭心，也让我感动。
提倡人们革除恶俗的作文【五】
我从小就喜欢自然科学，每当看到恐龙化石就有着许多思绪，于是我想如果有一个恐龙化石节就好了。近日在一次偶然的机会我看到了一篇报导，就更加强烈希望设立这个节日。内容是：1938年杨钟健博士带领他的学生到云南禄丰盆地挖掘恐龙化石，当时的历史情况很复杂，是冒着qiang林弹雨经过坚苦地努力终于挖掘出长6米，高2米多，脖子很长的一具完整的`恐龙化石。至今云南禄丰还有杨钟健的纪念雕像。于是我想于每年的6月2日设立为恐龙化石节日。这是一个值得纪念的日子，身为中华儿女我感动无比地自豪，请大家协助我宣传为法定的节日吧！
提倡人们革除恶俗的作文【六】
新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上,只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题,表达出自己独到的观察发现和认识感受,写出新意,才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张,一时想不出新的素材,这就要求能够巧于构思,让旧素材表达出别人未能表达的新意来,这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果,别人都习惯于竖着切分,你若能独出心裁横着切,结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同,你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此,“横看成岭侧成峰”,变换一个角度,或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们,事物都是有区别的,我们要善于分析比较,只有这样才能写他人之未写,才能有独特的见解,并要求学生自己命题写文章,在作文中把事物的异处表现出来。
例如,有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文,结尾处这样写道:“柳树被伤害了,婀娜的它背着个丑陋的疙瘩;人要被伤害了,愉悦的他也会背着个沉重的`思想疙瘩。人啊,请不要伤害柳,更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写,她说:“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩,先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他,听说那棵柳树只有五年树龄,怎么也有疙瘩呢?他没有回答出来。后来问生物老师,才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般,她通过柳树的对比,同中求异,又联想到人,于是写了这篇富有新意的文章。
提倡人们革除恶俗的作文【七】
公交车终于来了，我踏上了上学的公交。匆忙坐下，四处打量，原来车上就剩下这么一个位子了，我暗自庆幸自己的好运气，愉快的欣赏着沿途的风景。
这时，一位年过70的老奶奶上了车。司机突然一个急刹车，硬是把老奶奶从门边甩到了我旁边。我看着老奶奶额头上的皱纹，那双颤抖的手，还有那随着车子摇摇晃晃的身体。我惊住了，这与我的奶奶有多么相似啊!但每当奶奶上车，总会有哥哥，姐姐为奶奶让座，我为什么不学学那些哥哥姐姐的高尚品质呢?于是，我站了起身，向老奶奶微笑着说"奶奶!您坐!"老奶奶满怀感激的看了我一眼，"唉!谢谢!谢谢!"我笑着说不用，这是我们小学生应做的。
老奶奶亲切的与我拉着家常。问我几岁了，读几年级，父母都在哪儿工作......老奶奶慈祥的眼神亲切的望着我，让我感到心里无比温暖。我从老奶奶口中得知，她患有风湿症，前几天又犯了，今天要去医院检查的，如果不是我，她的病可能又要在车上复发了。不知不觉，公交到了学校，我笑着跟老人说再见，老人一直欣慰的\'望着我远去的背影，直到车才走很远。
让座，是生活中很平凡的一件事，但让座后别人对你的一句"谢谢!"一句称赞，比再多的千言万语加起来都更打动人心，所以让我们一起用心去关爱，用爱来创造美好的明天吧!
提倡人们革除恶俗的作文【八】
通俗地说，喜剧因素和喜剧效果的最主要构件就是不谐调，换句话，要想使某种东西变得好笑，就得使这种东西变得不谐调、不伦不类。比如，年轻女性头上扎个蝴蝶结不具有喜剧效果，因为这样很正常或者说很协调，但是如果她屁股后面拖着一条狼尾巴，就显得不谐调了，也就具有了喜剧因素和喜剧效果，所以在电影《看上去很美》里张元就让那个可恶的幼儿园老师屁股后面拖着一条狼尾巴。我现在的名字算是正常，因为符合中国人取名的一般规则，从中国人的习惯看，很谐调。但如果有一天我自我膨胀，偏要给自己改名叫“丁士比亚”，那就成了笑话了因为不谐调、不伦不类，这个名字便具有了喜剧因素和喜剧效果。
喜剧手法自然是一种需谨慎使用的艺术表现手段，因为并不是任何东西都适合拿过来进行“不协调”化和“不伦不类”化。先父年轻的时候就因为不懂得这一点栽过跟头。那时时兴一种集体舞叫“忠字舞”。据父亲后来回忆，这“忠字舞”确实像“送汤”（我们老家祭奠人的一种仪式）。所以当年23岁的父亲在被强迫跳“忠字舞”的时候，大脑中灵光一闪，生平唯一一次运用了喜剧手法，竟然脱口而出：“像‘送汤’一样！”满场哄笑。事情的.结果可想而知，被批斗了一个多月。
鲁迅先生说：“喜剧将那无价值的撕破给人看。”对于那些“无价值”的，当然可以“撕破”，也即用“不协调”化和“不伦不类”化的方法解构之。但对那些“有价值”的，能不能手下留情，从而为我们的生活留一份温暖、感动和向往？事实上，有些东西我们离开了它们几乎就没法生活，最起码没法很人性化地生活，这些东西永远是神圣的，比如伟大心灵的深邃，比如“头顶的星空”，比如内心的渴盼……
在一场晚会上，有个诗朗诵节目，朗诵的作品是林徽因的《你是人间的四月天》。诗写得好，朗诵得也好。朗诵完毕，隔了好几秒，观众席才响起掌声。我想，对于习惯了流行音乐的年轻一代，或许这样的美在他们的心中引起了惊讶：原来文字本身可以这么美！原来朗诵可以这么美！对于年长一些的人，这样的美许是一下子连接起那些简单、朴素而充实的往昔时光。而对于了解林徽因作品与生平的人，则会在陶醉于这种美的同时，感念一代伟大女性林徽因对后世的心灵馈赠：灵魂的丰富与深邃，面对苦难的从容、平静与庄严。
而这一切，都被那个晚会的主持人给“撕破”了。朗诵完毕正准备步下舞台的几个人，被他拦住了，他先是问他们各是什么地方人，然后要求他们再用各自的方言再把那首诗朗诵一遍。主持人无疑是想用闹剧的办法制造舞台狂欢，结果可想而知，尤其是有人用不知哪里的方言，把“是燕在梁间呢喃”念成了“是燕在梁间嘟哝着”，观众席上更是腾起一波又一波的笑浪。而我，却像吞了一只苍蝇。中国有个成语，叫“煮鹤焚琴”，这种感觉庶几近之！娱乐人士向大众取媚邀宠，也该有个底线，不能错拿恶心当有趣。
钱锺书先生区别过“幽默”和“滑稽”，他说：“真有幽默的人能笑，我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。”各种喜剧形式无不以“幽默”自诩，而幽默的关键词是豁达与智慧，以此衡之，现在充斥荧屏与舞台的，不少只是假充幽默的小花脸，滑稽而已。如若不信，打开电视看看便知。
