今生有缘遇见你作文【一】
；终于，不再是女子了，可以上学堂，入书房，想着有朝一日，金榜题名，光耀家族；一切就如所愿，终于可以站在朝堂之上，为家，为国，为自己。有人说过，自己耿正不阿是优点的吧，可是，还是招来祸事，一个奏本，别人不仅毫发无损，自己反而被罢官入狱，一首自己空余的闲诗竟成了自己的催命符，断头台上，看见那个人得意的笑，还带着深深的酒窝，回忆里只有那明晃晃的刀片还有那天照在背上炙热的阳光……今生有缘遇见你作文【二】
：绣娘，自己开的绣坊，自己从小母亲交的，每天，这样平平淡淡的生活着，也期盼，遇见一个情投意合的人，然后组件个小家庭，幸福的生活在一起。城东有家公子隔几日便会来买些绣品，时日长久，所谓日久生情，这天，看见进来买绣品的，抬头笑迎客却看见了那个人，还有旁边的夫人，顿时，什么都明白了。她虽不是什么大义凛然的女子，却也刚强有原则，从此断了来往！只是，这个人纠缠不断，无奈，打算离开这座城！晚上，那位夫人来了，笑眯眯的脸一脸和善，喝下了她带的酒，就眼前迷糊了，倒下的时候，看见扔进来的火把，自己绣的那副牡丹还没送出去，就葬身火海，无力呼救……今生有缘遇见你作文【三】
—题记
岁月无声,时光有痕,指间终究握不住散落的过往,任凭记忆蔓延散尽,欢声笑语依旧留在了昨天。今日,背起简单的行囊,牵一匹瘦马独自上路,诀别之前折一只柳,让绿意充斥盈盈的眼眸,金樽盛酒,灞桥挥别,道一声:“珍重。”
远方山水依旧，陌上白衣飘飘，拾一段记忆，沿山路走下。道一声珍重，有缘终会重聚。或许前方风尘漫布,荆棘满路,或许此时心中寂寥难解,但我们依旧要执手挥别。请相信,此时的红霞是最美的晴天,远方的渡口不是诀别,湖水摇曳于天际,是期待来日额重聚。时光纵然如指间流沙,斑驳的记忆依然会留在心口。把眼泪擦干,挥别之时反而会产生太多的情由,就那把过往的美好编织成一场温柔的.旧梦,铺陈在光阴里。要知道,相遇就会有别离,挥手是在迎接下一场重聚，若有缘,三千风月不会是阻挡。
放下悲伤，依旧前行，就当是在寻找前世的缘分。若你寻到，便能看见下一次的花开，若无缘以寻，便在沿途采摘一路的花开，就当做寻缘的聘礼。不必惆怅于远方长路，路再长也会有尽头，只要双脚愿意前行；不必伤怀与眼前的别离，终有来日的重聚暖慰你孤单的心。此时折一只纸船，望它载你渡过几重山水，抬头寻找无垠的天际，像候鸟一样无谓的划过流阑。要明白，心静才能看的更远，风景一直都可爱，盛开才能引得蝴蝶自来，重逢无处不在！
明日此时能否再见与你席地而坐，把酒言欢？我不知。但相信缘分的线会一直将你我紧牵。时间再长终会有时，只愿记忆伴随你我远行。
回首眺望轮回的门开开合合，我们早已从门下走过，半掩着的柴扉今后由谁推开，就交给注定的缘分决定。我们早已归队于红尘过客之列，只能路过，不能说破。但在无人能猜测的注定之中，我们依旧要修得自己的信念。花开花落难以知，聚散离合终有时。再美的繁星都要面对破晓的黎明，而我们在时空中灿然的相遇，终究要以再见收尾。
可是，若真的有一天，我必须挥手告别，我必须隐藏起所有的留恋说再见。我会回望远处的星光与烟霞，沉思过往的柔暖与情思，然后藏起不能说的情由，收起眼中的浓雾，风干昨日的旧梦，拭去泪水，大声挥别。因为相遇是人生冥冥中不可强求的缘分，我们不该奢望抓住它的余温和美丽，过往的一切终究会被风干变成记忆中的一道风景。相遇有缘，命中注定；告别有缘，冥冥安排；重聚有缘，轮回使然。
当我们放下难以释怀的一切,大声与满地情思说再见时,下一次的重逢也许就已经注定。当时光已经变成曾经,当我们坚定的步伐迈起,邂逅就在山水路漫漫后等你。我们是该悲伤还是欢喜？相遇的背后竟然还有别离。我们是该感念还是忘记？挥手之后竟还会重聚。每个人都喜爱相遇的时光，梦中有我有你，可现实依旧给我们准备了散场，因为未来有更遥远的期许。
红尘相遇，谁想轻言别离？即使感伤，也别轻易放弃。未来的路上，期待一场重聚，任风尘猎猎，纸醉金迷。风霜雨雪，请别覆盖地上的脚印，因为我们还要寻着它，回到最初的梦里。枝上繁花正好，鸟啭莺啼，我们哼着歌儿，往时光深处走去。回头挥别，与相遇的一切别离，因为相信，有缘终会重聚！
今生有缘遇见你作文【四】
布里吉特吉罗的《前世今生》所带给我的强烈震撼，使我敏感地记得遇见她时，是在一个有着懒散阳光的午后。她最先吸引我的不是她的容颜，因为她并不算得上漂亮，而是那 双因悲伤而显得异常通达的眼睛，与一脸平静的面容。她回眸，与我的目光讶然相遇，她像是在看我，又似是在透过我看着她的前世今生。 我急急地翻着，笨拙的手势显得有些儿迫不及待，她告诉我，“那天晚上，克洛德了。
我一直很爱他。”语绪平静得不带任何色彩，像是在和我说着一件无关痛痒的小事，例如， 你看，今天阳光灿烂。而我却能在她平静的诉说中清晰地感知周围环境的变化，天空飘来一 朵云，阳光浅了些。
她用白描的手法向我诉说了自她丈夫去世后所发生的一系列事情，她嗤笑地告诉我，当 人们摆脱险境，与亡擦肩而过时，便喜欢与危险调情，夸大其词，添油加醋，甚至不惜为 此去撒谎。我听出来了，她觉得这些人有些不知天高地厚，当针不扎在他们身上时，他们永 远也无法与你感同身受。她继续说着，以前人们活着，后来便了，人曾经是一切，后来便 什么都不是了。我听着心慌，她真真是通达得有些不近人情了。
她鲜有甚至没有以大量华丽的辞藻去铺排她生活中那些苦难，而是用平淡得雅致的笔触 去再现生活所带给她的疼痛，这在大量注重以曲折情节去编排那些匪夷所思的生活的文章中， 显得遗世独立。然而这正是文学所应追求的，契诃夫在《泥潭》中说道，“文学之所以叫做 艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活，它的任务是无条件的、真率的真实。”生活 是真实的，真实地再现生活，容不得一丝粉饰与矫揉造作。过于注重形式，反倒失了本来面 目。
每个人的生活经历各有不同，所以很多时候作者在写作过程中为了使大多数人都能够感 同身受，往往会选择营造一个暧昧的氛围，使你在这个暧昧的氛围之下产生心领神会的共鸣。 而她则不以为然，她还是选择了平铺直叙的白描手法去再现她的生活与心境，她把话说得明明白白，不要华丽的辞藻，不要色彩斑斓的句子，讨厌那些用在哪儿都合适的不痛不痒的文 字，这类文字表面看起来无所不包，但却没有任何实在的意义。
她语气平淡，面容平静，但隐隐听着有些断肠的疼痛，因为你分明从她平静的诉说中，或者说是控诉中到生活的不留情面，并且为此感到无可奈何。她执拗于一些细节，臆想 在细节处与命运做着无谓斗争，却在丈夫的葬礼上发现一切徒劳无功，生活以“不变应万变”，再一次狠狠地嘲笑了她。生活中一切周而复始的循环使人绝望，生活中诸多墨守成规的 习惯逼人反抗，但身上背着沉重的道德藩篱，本来就无从抵抗，更何况全社会还众志成城地 与她作抵抗？神甫无视她的要求，管风琴手把弱音故意弹成爵士乐的曲调，就连亲友也希望 她冷静，她也只好压抑着息事宁人。
而她曾说过，“从今往后，只有细节能让我活下去。在分分秒秒之间，我会拼命抓住某 一可笑的细节，因为生命中最重要的东西已荡然无存。”这句话是否明白无误地说出了她之 所以执拗细节的原因，而事实却是事与愿违，他们就连支撑她活着的唯一的支撑点也一下一 下地击倒。
她曾经琢磨着把神甫撵走，把葬礼上一切东西通通丢下，她觉得自己此时如影片《破浪》 中出于对丈夫的爱，穿着短裤和网格长袜走进教堂的女主人公非常相似，然而现实生活中，她只是默默地忍受着这一切，像一块抹布似的被拖来拖去，又如借着生命中最后的激昂之情 挣扎着的，被砍断了脖子却还在地上奔跑的鸭子一般。
强忍失去最爱的人的悲伤，伪装平静在丈夫的葬礼演戏，明明是难以忍受，却不得不与 场景融为一体。人生就像一出舞台剧，每个人都化着精致的妆容盛装出演，战战兢兢地生怕 别人看出些纰漏端倪，活得严谨，也就失去了本来的真实。如站在你们面前的“我”，心明 明就随着丈夫的离去便了，却不得不拖着一具没有灵魂的躯体苟延残喘。
我看着她冷静的控诉，字字珠玑。觉着悲哀真能使人眼睛明亮，平静中更见愤慨，不可 觉察的细节往往更贴近生活的本质。之所以平静，是因为一个失去灵魂的人是没有喜悲的。 她曾说，克洛德的离去，她的生命也戛然而止，可仿佛又同时获得新生，“以前”的我了， “现在”的我还活着。而消失的，正正是从前斑斓色彩的，一切都显得洁白无瑕、轻松愉快 与明白无误的广袤大地，它被潮水覆盖，不复存在。
我喜欢听她说话，她说话充满着哲学思辨的.意味，她说她发现，过去的生活一直很幸福， 但人们总以为明天一定会比现在更美好，现在与未来相比显得是那么的微不足道。“由于期 望值太高，我们总停滞不前，让时光白白地流逝过去，总是凑合着度过每一天，没有真正踏 下心来过日子。”
我们不想知道自己是幸福的，觉得不幸更容易博取同情，对着今天总是显出心不在焉的 样子，任意挥霍。然而任何今天，都是昨天的明天，明天的昨天，都曾是你满怀着期望憧憬 的一天，只是当时懵懂，选择了挥霍。而最后，所有的一切都会消失殆尽，届时有关于幸福 的回忆便会纷至沓来，如潮水般涌现，你努力想要抓住却发现幸福早已消失得无影无踪。而 你不得不在梦醒之时恍然明白，那些年从你身边消失的东西是那么的重要。
这不禁使我想起《东邪西毒》中欧阳峰曾说过，“每个人都会经过这个阶段。，看见一座 山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别， 回头看，会觉得这座山更好，但是他不会相信。”而少年懵懂，如今不免觉得遗憾。
有些事情，彼此心照不宣，但却默契地不会再提起，人都是有着趋利避害性的，总有些 事情你不想要再提起，因为一旦开始就会如泄了洪的闸，一发不可收拾，因为思绪潮动间， 在你脑海中走过的那些流年，恰恰是你过去生命中最重要的全部，可是却已经流走不可追回了。
她说爱情很美，但爱情确实又是微不足道的，因为它并不能阻止亡。而在她丈夫受难 亡的时候，她并没有感知到任何迹象，没有从窗外飞过的蝴蝶带来不详的信息，也没有停 摆的挂钟，更没有遮挡太阳的云彩。
你不禁感叹生命在浩瀚宇宙间不过沧海一粟，渺小得卑微，世界并不会因为任何人的离 去而有任何的不同，太阳依旧东升西落，总是一副喜气洋洋公事公办的样子，与你心中泛起 的滔天巨浪形成强烈的对比。
她的感悟都是来自于生活中平淡无奇的小事，而我们却感受得真实，在看着布里吉特？吉罗的《前世今生》时，你真的能感受到有一个疲惫的女人在你身旁耳语，她平静地诉说着 她痛彻心扉的往事，你也似乎能看到她那双悲伤地通达的眼睛，与那张平静而憔悴的面容。 你与她对话，一同思考，然后发现未来的自己与过去的自己在电光火石之间相遇，真实的自 己与虚拟的自己在灵光一闪间碰撞。
生活是感人的，生活的感人在于你善于发现它的动人之处，没有敏感细腻触角敏锐的导 演告诉你下一刻的镜头会发生什么不同寻常的事，生活中你往往是事后才得知，所以回忆便 显得有些凄美，如此珍贵。因为自知无法再拥有时，往事便只能回味。
而布里吉特想要告诉我们的，很简单，珍惜与你所爱的人共度的分分秒秒，你永远也无 法预知下一刻将会发生什么事。
今生有缘遇见你作文【五】
首先，卡洛在这里很感谢各位10月8日以来对“征集旧衣物活动的参与和大力支持。征集期间，还是想和大家分享自己了解到的关于此次捐助学校的一些情况。
这个叫丁桑慈善职业学校位于青海省最南端玉树，与西藏都昌地区接壤，有一个叫囊谦的小城内。是由囊谦县果切寺佛学院院长堪布个人所办。学校里的学生主要是由一群12-17岁左右的孩子（目前也有18岁-30岁左右的成人）组成。大多数学生在进入学校之前都是在家里从事体力劳动。由于年龄的范围也已经过了政府希望小学的救助范围，这些孩子们没有上学的机会。为了不使这群孩子在文盲的阴影中忙碌一生而可怜的终老，数年来堪布一直奔走在各级政府，试图使这些特别的孩子们得到应有的文化、技能教育。几经协商，政府允许开办一所在囊谦县城以堪布个人名义的扶贫职业学校。
学校实行四~五年的教育。目前第一批学生40人，教师3人、厨师2人、杂务数人。学校开设一系列专门课程。其中包括：语言文字、数学、翻译学、逻辑学、医疗知识、工艺美术、唐卡、藏毯设计制作和佛教次第闻思修等大类学科；还有修辞学﹑、词藻学﹑韵律学﹑戏剧学和天文历法学等小分类学术。以上内容，不仅仅起到培育贫困孩子的作用，事实上已经包括了藏族传统文化的全部精髓和当代生产生活迫切需要的中外文化。因此，学校的定位是专业且眼光深远的。学校聘请专门的老师住校任教，根据学员的班级分别进行各类学科的传授。培育出来的人才，不只是对自己有改变命运的`实力，对民族的文化传承弘扬、汉藏文明的交流等都是非常有意义的推动。此等有长远价值的育人工程，是对国家民族进入大繁荣、实现中国梦的有力支持。
学校实行寄宿生制度。学生的一切生活、住宿、学习用品，衣服等和师资、教材、人员工资等费用，都由堪布一人独自提供。
学校现在的建筑面积有5.5亩，每亩地购置费用有25万元。建筑房屋面积大约1500 平方米，每平方造价1300元，总费用三百多万。现有三名教师和两名厨师要发工资，教师工资每月4000元，厨师每月工资1500元。由于该学校不在政府义务教学范畴内，政府没有资金和补贴。所有的负担都压在了堪布一人身上。先前也有借款和贷款。目前只能暂时维持这第一批学生。曾经有电视台记者前去采访拍摄纪录片，也进行过详细的报道。目前严重缺乏资金，学校的建造也一再拖延。沉重的负担再加之原来学生租住的校舍的租金压力，不得不转到尚未竣工（目前教学房完全是毛坯墙体，桌椅缺乏）的校址里学习。随着藏区天气一天天变冷，很快就要大雪封山了，这也会使未完工的工程和同学们的学习生活造成更严重的威胁。
恳请大家不管是对旧衣物的寄送，还是资金的捐助，都能尽自己的一份力量和爱心。学校也会全程提供所有学员的照片、家庭情况等详细资料，全部建设过程、相关人员，衣物的派发以及资金募集运用都会通过网络公开透明，也会随时供社会爱心人士监督。
在此,我公布学校资金筹集负责人尕玛丁桑的相关账号信息:中国银行（广州素社支行）：尕玛丁桑6216611900000288355；电话：15184345333。各位有缘人可随愿将善款金额、汇款时间和账户名称(如果选择网上汇款，可直接发送截图一同发送到堪布噶玛丁桑仁波切的邮箱2318835311@qq.com，以方便堪布查收。
关于更详细的学校近况，卡洛也会在11月中旬，亲自赴当地学校，为各位做更深入的报道（后续）。卡洛的电话：13916157809也随时为大家畅通。
关于果切寺，卡洛也想再做一些简介
几年来，堪布尽自己所能地做了很多对众生和佛教有利的事情。在汉藏两地朋友的帮助下，十几年来，对大约佛学院270名学员、闭关中心十数名长期闭关僧人和养老院43名孤寡老人所有的生活教育医疗等一切支出都做到了全部负担、完整地供养，培养了合格的僧才。现在数批毕业堪布（佛学教授）已经到各地担任弘法主持工作。由于果切寺与外地隔绝，交通不便，政府也帮助修建了十几里的路段。堪布几经努力恢复了地震后佛学院的建设，一切相关工程也都在持续进行。
愿所有见文的有缘人，能给予帮忙和支持！
