自然与人文共处作文【一】
1.大学英语教学内容缺乏人文关怀
2009年，复旦大学课题组对全国289所院校1282名教师开展了问卷调查，有63.2%的大学英语教师认为学生学习英语的积极性不高。笔者认为，这种普遍懈怠状态正是大学综合英语定位在基础英语，造成学习内容重复和应试教学而产生的。经济学理论中有一个边际效用递减原理，即从心理上来讲，消费一种物品的数量越多，心理得到的满足会相应递减。简单地说，一个人得到的享受会随着的不断满足而不断减弱，最后变成反感。我国小学阶段就开设了英语课，这属于基础英语，教学语法是为了升学。到了中学甚至大学，学生们还在学习基础英语，还是语法分析，还是为了考试。12年的英语学习内容相同、目的相同，学生最初的新鲜感、享受感会随着学习效用的不断积累而逐渐减去，乃至消失。英语学习所花费的时间和精力都是为了考试，这不得不说是极大的浪费。
2.大学英语教学目标不科学
大学基本上规定学生必须参加全国英语四级考试，同时大学英语课程和大学英语教材都是为了适合或针对各种英语水平考试而开设和编写的。这样一来，学生就很自然地把学习英语的最终目标定位在通过大学英语四级考试上。而通过英语四级考试后，一部分学生又会按照自身的需求再接再厉地考英语六级、考口译、考研、考托福。可见，如果我国大学英语教学只是为了打基础，只是为了培养学生听、说、读、写的综合能力，那么只会把我国大学英语引向应试教学。综观大学英语教学的现状，现有的高校英语教学没有从学生的角度出发，只是一味地注重基础知识的灌输，导致学生摆脱不了语法结构的束缚。教师与学生都被文章中的语法结构驾驭，使得英语教学从根本上停留在语篇结构的层面，在低水平阶段循环反复，不能很好地激发学生的学习热情，导致课堂气氛沉闷，学生的英语实际应用能力匮乏，教学效果不理想，从而违背了教学大纲的要求。依据生态学整体性、联系性、系统性等原则，课堂生态系统不是静态的、孤立的、封闭的系统，而是一个动态的、联系的、开放的、发展的整体，课堂生态系统与外部生态系统通过物质和信息的输入和输出而发生着联系。在课堂生态系统内部，作为课堂生态主体的师生，师生与环境也相互影响、相互作用，实现着彼此间的有机联系、物质循环、能量流动与信息流通，并通过反馈机制调整和协调课堂教学活动，促进师生教学相长。英语是一门兼知识性、工具性、实践性与人文性的学科，所以大学英语教学应该加强人文教育，这是由英语学科的性质和本质决定的，也是英语教学取得良好教学效果的内在要求。因此，教师必须高度重视大学英语的人文性与科学性的融合。
自然与人文共处作文【二】
：大学英语；科学性；人文性；融合；必要性；途径党的十七届六中全会点燃了文明之光，文化体制改革“以人为本”的精神与理念，即把“人”作为教育的出发点与归宿，推进人文教育与科学教育的融合，体现了社会发展的需要，是学科发展和高等教育发展的需求，是高校教育取得成功的必由之路，同时也直接关系着独立学院的人才培养质量。在教学过程中注重培养学生的人文内涵与人文素养，是教学观念的变革，也是在教师的引导下学生学习方式的一场变革。人文素养作为语言教学的目标之一，越来越受到高校英语教师的关注。在这样的大背景下，我校独立学院加强大学英语教育的人文性与科学性的融合是必要的，也是必然的。
自然与人文共处作文【三】
汉语言文学教育本身，就个教师具有较高的文化素养，对文字和语言有一定的驾驭能力。选择优秀的教师能够充分调动学生的学习积极性，教师渊博的.知识会让学生领会到汉语言文学的博大精深，深刻感悟文学的魅力，对自身素质的提高有很大的帮助。此外，教师作为培养学生人文素质的主体，就要身体力行，以自身的人格魅力、气质修为来潜移默化的影响学生。多数汉语言文学教材中的作品都生动形象的反映了某种社会现象，教师一定要把握好恰当的时机，深刻诠释人文主义精神，引导学生深刻到作品中的人物魅力，体会字字珠玑的睿语箴言，从而树立正确的人生观和价值观。
自然与人文共处作文【四】
夏晚，“普天之下，莫非蚊土;率土之宾，莫非蚊食”，它是何等的强盛!当你昏昏欲眠时，蚊兄情不自禁地在你皮肤敏感处“吻”上一口，你真想一巴掌搞定它们，但你无可奈何，在你巴掌甩过去时，蚊兄早已翅膀抹油，飞之大吉了。所谓“知足者常乐”，蚊兄并非贪婪之辈，亦不傻，抽到一口足矣。虽说你有蚊帐打掩护，可你不想想，蚊兄是如何的神通广大?你不想想，蚊兄那一手“见缝插针”的绝活学练得何等的精湛?你又怎么能够在幕帐下安度良宵美梦?只怕蚊兄只一口便让你的美梦顷刻间灰飞烟灭。倘若你睡意正酣，浑然不觉，那么两口、三口的接踵而至也是在所难免。此时，尽管周公如何盛情相邀，你也不得不打叠起精神，正视漫天蚊舞的世界。你双手齐下，左抓右挠，好一阵忙乎，却又能奈何了咱蚊兄?或许你总算平息肢体的内乱，然而痒定思痒，寻求根源，意图将那罪魁祸首立马拍，然天大地大，何处无蚊兄的`容身之处?所以更多时，你只能满怀一无所获的失望和满腔忿恨愤愤而罢。(当然，也有一些时候，一些蚊兄举止不慎，行踪暴露，以至“一失足而千古恨”，殉身在你左扑右的手掌中，充当了先驱。但相对于蚊族，这样匆匆而去的蚊兄是少之又少，几乎省略不计的。
你或许还有一招“手锏”，万不得已之时你才会使出这一招。你用被子将自己全副武装起来，令蚊兄“无懈可击”，想让它们知难而退。但你又想错了，我们的蚊兄久经风浪，早已锻炼出心坚如磐石的信念，来个静坐旁观，不信你的脑袋不在十分钟内乖乖伸出来。新仇旧恨加起来一块儿算，这下你可够戗了。昔日沈复老先生喷烟戏蚊的闲情逸致，后人是一无所承，倒是蚊前辈挨戏后的怨毒全遗传给了子孙。倘你信奉“大丈夫能屈能伸”，此刻捧着百孔千包的脸，怕是连“蚊大爷，蚊大娘，请闭贵口”之类的话也要叫将出来了。也许你咬牙切齿脸青眼红地高擎“飞毛腿”气腾腾地奔将过来;在克星的包围下，蚊兄栽了，只见雾失楼台，月迷津渡，又闻四面楚歌，鬼哭狼嚎。但是，这绝对不能算是你有多大的本领，你只不过是借助外力罢了。 与蚊共处，便是人蚊双方力量的较量。你人类大脑发达，咱蚊兄繁殖神速，各有各的长处，一时倒也难决高下。
待得有朝一日，蚊兄进化得精通人语，那时再与它们签订和约，握手言欢，哈哈，到那时，人蚊共处，必定又是一番天地。那就让我们期待这一天的到来!
自然与人文共处作文【五】
看完了《宇宙与人》，第一反应是震撼，震撼于宇宙的浩瀚，震撼于生命的强大。只是当沉静下来的时候，就想认真的思考，作为大学生我想，我们应该要具备这样的思想，去探究一部电影带给你真正意义上的理解，而不仅仅是“第一反应”。这才能叫有所学有所得。
这部电影生动的阐释了从宇宙诞生至今的各种神奇及重大的现象，还有各种元素的产生背景、前提条见、形成代价。不同种类与类型的物质、能量、生命的关系。并且详细的说明了生命出现的必备环境，也讲了人、太阳、宇宙的现在、将来与过去。整个影片始终始终贯穿着一种东西——生命。生命，是整个《宇宙与人》阐述的主题，是这个宇宙存在的主题。不仅是生物，而且是宇宙，它们的存在本身是有生命的。
关于宇宙和生命的起源，许多人有不同的看法，目前科学上好像也没有确定的结论。我没有特别丰富的科学知识，对于宇宙和生命只是浅薄的认识，仅仅也是从这部《宇宙与人》的影片中得出的微小的观点。所以下面的内容可能有些看起来非常可笑，但只是想分享我所谓的思想。在说我的论述之前，先简单说一下目前被最多科学家接受的关于宇宙起源的大爆炸理论和关于生命起源的进化论。按照大爆炸理论，宇宙诞生于发生在大约150亿年前的一次大爆炸，现在我们所能感受到的时间与空间以及所有物质均始自那次大爆炸。按照进化论，生命起源于一些构造复杂的大分子，好像是类似氨基酸之类的物质。目前世界上所有的生命都是由这些物质在长达几十亿年的时间里进化来的。在不违反上面这两个前提的情况下，我从中认识了几点。
一是生命在宇宙中是普遍现象，但由于宇宙极其巨大，而生命这种存在形式太过脆弱，所以不同星球之间的生命想要互相联络完全不可能。这是一种比较令人绝望的情况，这意味着地球上的生命(主要是指人类已经命中注定无法在宇宙中找到同伴，也永远无从知晓宇宙中是否存在着同伴。在这种情况下，人类的生存是没有保障的，随时可能因为意外而中止，比如小行星撞击和附近宇宙空间中出现超新星爆发等。
二是生命在宇宙中并非普遍存在，它只是在地球上偶然发生的一个特例。乍一看这种猜测比上一种更加令人绝望，因为这更容易使人想到“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”那种绝望。但我说地球是特例却并不意味着宇宙是单调乏味的。也许宇宙中存在着无数种令人惊异的现象，而生命只是其中非常普通的一种，而且在未来人类科技发展到一定水平之后，也许我们还可以与一些现在我们还无法想象的现象实现某种互相影响，这种情况可能会与几千年前人类萌芽时期不同文明之间的交流比较相像。
三是生命普遍存在，而且可以实现互相沟通。人类看到的宇宙是有限的，然而，人类惊异地发现，即便不看到整个宇宙，也能判断宇宙究竟有多大，在干什么。而在这个如此大的空间里，人类及地球只是其中一个小小的角色，甚至于可以忽略不计，而宇宙是一个群体，一个物质的群体，在银河的彼岸，是否还有另一种“人类”呢?
答案是肯定的。要不何来的外星人一说。宇宙中千千万万个尘埃，千千万万个星系，遥遥之外，也有千千万万种生物在它们的“地球”上生存。不同的环境肯定会有不同的生物形态，也许它并没有四肢、五官，而是以别的形态呈现出来。但是，也许在它们之中，有比我们生存年代更久远的，有比我们具有更高的文明的，也有可能和传言中的一样，能够驾驶着高速宇宙飞船，自由来往于宇宙各个星球之间的，甚至有能够在它们的星球之间用某种感应电波来自由交流的，等等。
人类不可能做宇宙的孤儿!可是我们在近期不可能发现外星人。即使发现他们也不会伤害我们。没有一种智能愿意扼生命。宇宙中孤独的“霸主”---可能有很大智力的生物。在这种猜测中，宇宙中应该已经存在着类似星战中银河共和国的星际组织。但为什么我们对此一无所知呢?很可能是因为尽管不同星球之间可以实现互相交流，但由于距离过于遥远，所以这种交流只能局限于极小的范围(以整个宇宙为尺度，而地球恰恰处在一个偏僻的地区，而我们的文明发展水平还不足以让其它星球感觉到我们的存在，但是这种孤立的情况可能会因我们科技发展而改变，可能是主动的(我们发现别人，也可能是被动的(别人发现我们。
四是地球上的生命是一个生命实验中的一部分。宇宙中也是普遍存在生命的，为了探索论证这样一个宇宙生命，地球的生命也就这个探索实验中的一部分。破坏生命也成了宇宙中的部分。你看，到处都是被污染得很严重的河流，被烟雾弥漫的世界，沙漠入侵，地震，海啸，泥石流，过多的人口，过度利用地球上有限的资源，制造大量的垃圾。在不断的探索宇宙生命中，智能者却是在创造生命问题。如今在科学界最棘手的问题莫过于科学界的道德水准的制定了，越高越好，是“吃人礼教的复生”;低越自由，是“司机允许闯红灯的危险境地”。学界的道德水准可能是符合现代道德、伦理以及法律，并且保证科学界言论自由、百花齐放且有理有据，并要保证和平、合理、合法、安全的利用一切科学技术，并要保持科学家的作风。科学技术可以创造并改造人类文明，但是它可以随时毁灭人类，所以我们的道德水平必须要达到是人类和平、合法、合理、安全的利用一切科学技术和资源。正如影片最后慷慨的陈述：“从人类用笨拙的手在岩壁上用简单的图形记录自己的生活，到创造辉煌的史前文明，最后穿越宗教的'黑暗，迎来科学的曙光，只用了几万年。今天，人类更加强大，这种强大连人类自己都为之振奋。的确，宇宙已经把物质智能交给了我们，但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设，否则，文明的级别越高，毁灭的概率也就越大。我们相信，一个还拥有40亿年太阳光辉的智能生命，将不会辜负如此厚爱我们的宇宙”。
《宇宙与人》通篇提到最多的就是“生命”一词，所以能够感受到的也就是从这里开始。宇宙是浩瀚的，生命是坚强的。
