得到流动红旗的感受作文【一】
1、陌生人的相遇是一件没有过去的事情，而且多半也是没有将来的事情
结果就是，都市生活要求有相当特殊和熟练的技巧：礼仪客套规则
让都市环境成为一个利于和适宜个人礼仪客套行为的地方，意味着要提供作为这样一个公众形象人人都可以分享的空间，这是一个没有被推动，被强迫或者被欺骗去摘下他们的面具，以让他们随心所欲，展示自我，它是这样一个作为普遍的善，作为共同任务和作为这样一种生活方式而展现在它的居民面前的地方
2、列维·斯特劳斯指出无论在何时，只要存在着应付他者不同性的必要，人类历史中通常运用两种策略：一种是人的禁绝策略，通过监禁、流放或屠制造空间上的隔离，如“禁止进入的空间”，二是人的吞噬策略，通过容纳、吸收和吞没以终结或消灭他者的差异性，如“消费空间”
3、沉重的现代性是一种大量占有的现代性，一种越大越好的现代性，是领土征服的时代
取决于硬件规模与质量的财富和权势往往是缺乏活力的，既不便移动也难以操作
在对空间的征服中，时间必须具备适应性和柔韧性，而且首要的是要有收缩性
4、固态的现代性是一个相互承诺的时代，液态的现代性却是一个解除承诺，捉摸不定的时代，在流动的现代性中，是那些最为捉摸不定的人。那些自由行动而不被注意的人在统治着
5、时间的瞬时性改变了人们共处的形式、参与集体事务的方式，“对持久性表示冷漠并避免持久性的文明”使得过去处理生活事务的习惯失去了作用和意义、对行为后果的责任意识淡漠使得人们得过且过——人类文化、道德纽带依赖的两大支柱（对过去的记忆与对未来的信念）消散了。
得到流动红旗的感受作文【二】
月27日下午，学校组织我们去红军城文昌街参观了中国流动科技展。同学们心情激动，收获挺大。
一进展馆大门，便有一个名叫“小球旅行记”的装置映入我的眼帘，装置有许多，分别是：蜗牛蜗杆机构、阿基米德螺旋机构、链条机构、同步带机构、凸轮机构、曲柄导杆机构。在这些机构里，有的我还亲自操作过呢！当我看见小球在里面“旅行”时，我感觉可有趣了。
再往里走，就有许多解释图和立体操作的装置，让我眼花缭乱，都不知道先看哪个了。我随着人群走过去，突然，我看见了一朵玫瑰花在“镜子隧道”里，我仔细一看，原来那是一条直的光隧道，玫瑰花随着方向的转移，就变成了弯的光隧道。原来，当摆动背面的反射镜时，光的反射路线发生了变化，就会看到弯曲的光隧道。
还有一个叫雅格布天梯的装置，按下按扭，便看见一道道闪电在沿羊角攀升，而后在顶端熄灭。我搞不懂了，这又是怎么回事呢？原来，放电过程中，底部温度较高，会形成上升的气流，从而推动电弧不断向上爬升，当电弧达到一定高度，电极间距超过“击穿”的临界距离时电弧就熄灭了。看来，我又上了一节有趣的科技课。
继续往里走，便看见了一种名叫食物金字塔的装置，一共有五层。第一层放的是油；第二层放的是奶和糖；第三层放的是米豆腐、肉和鱼；其它两层还放有水果和蔬菜。上面还有建议每日食物摄取量，身体活动，饮水等各个方面的知识。突然，我看见了一个人脑示意图，上面有五颜六色。绿色的是额叶、黄色的是颞叶、蓝色的是顶叶、红色的是脑干、粉色的是枕叶、紫色的是小脑。这是我第一次了解我们的大脑，所以感到十分新奇。
这次的科技展让我大开眼界，长了许多见识。我相信，这些有趣的科学知识一定会伴着我一路成长，丰富我的大脑。
得到流动红旗的感受作文【三】
1、个体化指的是人们身份从承受者到责任者的转型和使行动者承担完成任务的责任，并对他们行为的\'后果负责，换句话说，个体化存在于自治——根据法律上的权利的建立之中，而不管事实上的自治是否已经很好地建立起来
2、现代性用强制性的社会地位的自主代替了他主
早期现代性的脱域是为了重新嵌入，脱域是社会认可的结果，而重新嵌入却是摆在个体前面的任务
作为承袭而来的社会归属的家庭出身已经被虚构成员资格的社会阶层的目标所代替。前者是一个归属的问题，后者（成员资格）却包含了一个巨大的成就标准，社会阶层必须是加入进去的，而且成员必须连续地在一天一天的行为中更新，再确认并得到检验
事后看来，可以说阶层分裂（性别分裂）是使自我独断权利变得有效的获取资源机会不平等的副产品。各阶层在有效的身份范围和在选择以及利用的便利上都不相同，人们拥有的资源越少，拥有的选择也就越少，就不得不通过数量的力量，紧密团结并从事集体行动来弥补个体的脆弱
3、正如贝克指出的，一个人如何生活变成了系统性矛盾的传记性解决办法，社会仍然在制造风险和矛盾，正是应对处理这些风险和矛盾的义务和必要性，正在被个体化
4、对于个体来说，公共空间就和一个私人焦虑被投射于其他的巨大屏幕差不多，它不断地私人化，或者在放大投射的过程中不断地获取新的总体性品质：公共空间是一个公开承认个人秘密和个人隐私的地方
“社会”总是与个体自主保持一种模糊的关系：个体即是社会的敌人同时又是社会的必要条件，但这种注定要持续下去的模糊关系状态中，威胁与机会的比率在现代历史的进程中发生了急剧的变化
5、沉重的现代性时代，竟然是一个模仿建筑或园艺方式来形塑现实的时代，建构服从理性裁定的现实，应在严格的质量控制下并按照严格的程序规则进行，而且最为重要的是，在这种建设开始之前，所有的一切都被设计好了。这是一个制图板和蓝图的时代，一个希望用立法手段来让理性进入现实的时代
6、在今天，任何真正的解放，需要的是更多而不是更少的公共领域和公共全力
得到流动红旗的感受作文【四】
1、液态社会破除了固态社会中的劳资关系，使资本与劳动力之间的关系不再如以往那样牢固，资本更依赖消费者，以往资本与劳动者之间的强联系被解除了。
液化的、流动的、解除控制的、形式分散的现代性，预示着轻快的、自由移动的资本主义的出现
2、福特式的工厂是固态的现代性下工业生产的典型，其运行建立在机械生产的基础之上，受到劳动力的限制，劳资关系是相互依赖、共同生存的。
而以微软为代表的现代企业则破除了由空间限制导致的劳资关系的固定
鲍曼将这种情况称为丢掉笨重机械与劳动力负累的“轻装旅行”。由此导致的一种结果是，资本不再过多注重劳动力所能提供的生产者的价值，转而把目标集中在消费者的价值制造上。
劳动失去了其在固态资本主义时期的中心地位，不再能够提供可供资本环绕和可资自我界定、确立自我身份和生活计划的基准，个体生活难以保障固定与安稳
液态社会的时空关系变化促使了劳动力的贬值、分散与流动
鲍曼从劳资关系的液化侧面说明了如今资本逃逸、失业潮涌现等现象出现的原因
得到流动红旗的感受作文【五】
凑着全场半价的优惠，我带着充满童真的我的妈妈，看了两部国产动画片，一部是异常红火，票房过两亿的《喜羊羊和灰太狼之虎虎生威》，另一部则是在电影院几乎不能找到的《虹猫蓝兔火凤凰》。
看了也不是白看，总会有一些的想法，即使是主要面向小孩的动画片，也会给人带来一些更深层次的东西。
“喜羊羊，懒羊羊，美羊羊，沸羊羊，什么羊是什么样，什么样都喜洋洋。”只是一首片头曲，就给了我些许的思索。虽然邻居家住着灰太狼，虽然时时刻刻的面临着生的危机，但是生命总是快乐的，在青青草原上，有草有狼，就不会挨饿也不会停止奔跑，这样，何乐而不为呢？
即使是天生的对头，即使是食物链上的较高级者和较低级者，当同时出身于荒凉沙漠或冰川大海时，也只能相依为命。也许说当时会有再大的忧愁，或许会有再大的怨恨，也只能如此，当然你也会慢慢适应的。
从某一个侧面，这部剧场版也反映了家庭关系的恶化。灰太狼的叔伯嫂姨们并不忠诚于真正的亲情，而是随利益所驱使。因为惧怕虎威太岁，惧怕一些强权强势，也就站在了反对至亲的一方。
另外，虎威太岁他们三位的\'伪装，军师的利势夺权，都从一定程度反映了当今的社会现象。喜羊羊对于巨虎的改造应该说是不幸社会中的万幸。
用我老妈的一句话：“《喜羊羊》和《虹猫蓝兔》的共同点就是男的总是要女的管着”。是有点逻辑，只不过没有联系……
我倒是认为《虹猫蓝兔》这部电影的主要思想应该就是鲤鱼大师说过的一句话“每个人都是奇迹”。
小狸长得很像虹猫，这本身就是一个奇迹。在虹猫被困的时刻，有勇气代替自己崇拜的虹猫，这也是奇迹。只是挫折是一定有的，但这并不能阻碍奇迹的产生，即使他最初唢呐吹得极差，最终也算是学会了。但是人们总会有他天生的、很难克服的弱点，比如说小狸怕青蛙。是的，这的确会阻止一些梦想的实现。但是当上帝为你关上了一扇门的时候，他也同时为你打开了另外一扇窗户。魔术也许就是小狸的这一扇窗户。他用自己的魔术借来了黑龙的九味真火，不仅补救了自己过错，还消灭了本只能被镇压的黑龙，使敌人永远从世间消失。
不能说他这不是一种成功，也不能说他不和七侠一同战斗。因为相信自己是奇迹，因为相信每个人都是奇迹，七侠、小狸、乌鸡（凤凰）才共同取得了最后的成功。在另一程度上说，这也是合作的成果。
只是两部小小的动画片，也能给人不少的启示。探寻世间万物，俯察人间百态，在发现中生活，在发现中度过一生。
