端午节系五色线的作文【一】
每一个民族都有很多自己特有的风味小吃，其中五色糯米饭就是我们壮族的一种传统小吃。因为糯米饭的颜色是黑、红、紫、黄、白五种颜色，因此得名五色糯米饭。
三月三，我们壮家人必定要吃五色糯米饭。吃过晚饭后，我和妈妈就在家里准备制作五色糯米饭的材料。制作糯米饭需要红蓝草、紫番藤、黄姜、枫叶还有食用油。首先和妈妈制作工序最复杂的黑色糯米饭，妈妈先把枫叶洗干净，再拿锤子锤碎，然后放在铁锅中煮。当水温达到五、六十度的.时候，就可以把枫叶汁水倒到糯米当中，等汁水凉了以后，再把汁水倒到锅中煮，汁水热了又把它倒到糯米当中……如此反复几次，最后把汁水倒入糯米中，浸泡一个晚上备用。接着我们又把黄姜拍碎，放到水里煮，直到熬出黄色的汁水，汁水过滤后就可以把糯米倒入浸泡一个晚上备用。
紫番藤和红蓝草也是用同样的步骤来做的。当把这两种汁水熬好后，就分别把汁水放到不同的容器中，再放入糯米，也是浸泡一个晚上。白糯米就简单了，只需用冷水浸泡。五种颜色都浸泡了，妈妈告诉我：“明天就可以蒸五色糯米饭咯”。第二天清晨，我喜滋滋地跑进厨房捞起糯米一看，哇！除了泡在清水的糯米依旧是白色，其他的四种糯米全呈现出需要染的颜色：黑、黄、紫、红，这些颜色好美！好神奇啊！“等糯米蒸好了，更美哦！”不知道什么时候，妈妈已笑眯眯地来到了我的身边。我激动地说：“妈妈，我们快点蒸五色糯米饭吧，我太期待了！”妈妈开心地说：“好咧！我们就开始蒸糯米饭咯！”妈妈边做边对我说：“我们先将浸泡好的糯米沥干，沥干需要15分钟，这样沥干的糯米蒸出来才有弹性，有嚼头！”我听了觉得做五色糯米饭还真有趣。接着妈妈拿好蒸笼，在蒸笼上铺好纱布，我就及时地把食用油递给妈妈，只见妈妈在沥干的糯米中都拌入一些食用油，然后就开火蒸了。此时的我按捺不住一颗激动的心等待着。大概蒸了半个小时，随着蒸气的喷出，我闻到了糯米饭的香气了！一旁的妈妈捏着我的小鼻子说：“小馋猫，再等等！”就这样，又等了差不多半个小时后，五色糯米饭出锅了。刚出锅的五色糯米饭，好香，颜色好美！香得让我垂涎欲滴！美得就像五彩的绒花！
这就是我们壮家三月三的五色糯米饭，又香又好吃！我爱壮乡五色糯米饭，我爱我们的民族，我为自己是壮家一员感到骄傲，自豪！
端午节系五色线的作文【二】
风筝与线由欢乐变为悲伤，命运的齿轮已经转动，他们，可还会绕在一起？
—题记
风筝小时候很爱与线玩耍，而线呢，一直包容宠溺。无论刮风亦或者下雨，只要风筝一句话就可以奋不顾身，哪怕被扯的遍体鳞伤，也可以毫不在乎。
风筝渐渐长大，不愿意与线玩耍，认为是线束缚着它的自由，他想要飞的更高，去追求更无限的自由，看看外面更广阔的天空，看看外面的风景。是的，风筝厌倦了，厌倦了几年来日复一日，年复一年的风景。厌倦了被束缚的自由。厌倦了即使飞得再高，也终究要回到起点的重复。终于，他与线分开了……
没有了线，风筝再也不能展翅高空，只能借助于风一步一步艰难的爬着，跳跃，曾经被它俯视而不屑一顾的小草成为伤害风筝的利刃，一刀一刀的划在风筝的身上，心上。
渐渐地，风筝失去了他昔日光鲜的外表，遍体鳞伤。外面的世界并不是想象中那么美，太过险恶，始终没有与线在一起的那份安逸，宁静，还有那宠爱着他的线。当风筝拖着伤痕累累那身体，回到线的身边。一切都始终没有变，唯一变的，就是因为风筝的离开，而“临垂危”的线……
也许它再也不可能回来，心里就会有一颗悔恨的种子。
而我们就像那只风筝，而父母对子女的爱就像是牵制风筝的那根线，我们是被爱的，父母是给予爱的。无论在哪，身后的“线”总是跟随着，随着我们一天天长大，那“线”也一天天跟不上我们的步伐，但始终不与我们分开，就在这样爱与被爱的关系中，无数的子女与父母连在一起，缠绕在一起无数的线……。
端午节系五色线的作文【三】
壮族人一直认为五彩缤纷，鲜艳诱人的五色糯米饭是“吉祥”“幸福”的饭。妇女们以能制作颜色鲜艳纯正的五色饭为傲。
三月三，壮族村寨到处可闻到五色糯米饭的芳香。屋前房后，孩子们手拿五色糯米饭，边吃边玩;村头树下，妇女们互相品尝“杰作”，交流蒸饭经验。有的年轻男女，则揣着用荷叶包着五色糯米饭去赶歌圩，他们要把自家的“杰作”送给心上人品尝。下午2时左右，人们就要带上五色糯米饭和其他供品，到祖宗坟前祭扫了。
晚上，许多壮族村寨还有夜歌圩，歌手们正通宵达旦地对歌，吸引了众多村民，场面非常热烈。五色糯米这种民族风味食品，与祭祖娱神活动融在一起后，更充满情趣。
斗转星移，时间过了数千年。壮族的五色糯米饭，虽从古而来，但并不因时间的流逝而被人“抛弃”，散发的芳香却越来越诱人。自从南宁国际民歌艺术节开始举办后，壮族的五色糯米饭更成了“宠儿”。一些东南亚友人还专程带五色糯米饭回国给家人品尝。
壮族五色糯米饭，是壮族祖先留给后人的无形财富。我们相信，壮族五色糯米饭永远不会“褪色”，流传万代。
端午节系五色线的作文【四】
小时候的我们就像是一只风筝，在父母的手中，慢慢地学会了飞翔，而当我们真正长大，却又想着摆脱这种“束缚”……
在多姿多彩的生活中，我们认识到了许多事，有美好的，也有丑陋的。当我们身体一天比一天高大，心灵也随着成熟，我们不再总想着依赖父母，而是想着自己如何去“创造”一番生活。在家里，想着能有一方自己的天地，哪怕只是很小很小。我们不再希望有人闯入我们的“领土”，而觉得原来自由也很潇洒。在生活中，遇到了烦心事，不在总想着和父母倾诉，而是自己一个人把那些秘密埋进了自己的本。在一次次的磨难面前，我们有了比以前克服困难更加坚定的心理，一次次的跌倒，又一次次的爬起，哪怕是流了泪，在以后也会更有信心，挫折不能将我们打败。
而后，我们也希望父母放开手，让我们在天空自由的翱翔。可是，当我们真的能独立了，才真正到生活的辛酸，也体会到了父母的辛苦。不过，我还是没有那么独立的，但我也再一次次的尝试中，加强了自己的能力。
总有一天线会断的，我们还是应该不断的去适应环境，改变自己。当然，这也并不是随波逐流。而是自己去在无论多么艰难的环境中，都能保持住自己一颗火热的心。我也独立过，总之，要相信自己吧。
在父母眼中，手中的风筝才最放心，但是在风筝心中，自由飞翔才最好。再说风筝总有一天会断。所以，早一些为自己以后做准备，也是至关重要的。当我们一天天长大，风筝一天天飞翔，最终不带任何的负担飞向远方。
端午节系五色线的作文【五】
“三月三歌圩节”是武鸣壮乡一年一度最热闹的民族传统节日。在我这个七岁多的孩子的眼中，这个节日比一年中的任何一个节日更令我期盼，因为在这个节日里，不但能看到令人震撼的“千人竹杠阵”，而且还能吃上我最喜欢吃的五色糯米饭。
五色糯米饭虽好吃，但制作起来却很麻烦，今年的三月三，我就亲眼目睹奶奶制作五色糯米饭的过程。距离三月三还有两天，奶奶就开始陆陆续续地买回枫叶、黄栀子、红兰草。原料买齐后，奶奶就着手一一准备：先用菜刀把枫叶（连枝）砍成一截一截的，接着把这些枫叶放到石窟里舂几下，然后把这些舂烂的枫叶放到盘子里，最后放入几瓢清水（漫过这些枫叶）。三月初二晚，奶奶把已经浸泡两天的枫叶捞出来搓干，只留下水，然后把这些水放入锅里加热，热到什么程度呢？奶奶说放手进去感觉烫手就可以关火了。这时就把准备好的糯米倒到水中浸泡，待水冷之后又把水倒进锅里加热，再倒进盘中浸泡糯米，如此反复五六次之后就不用再加热，只要把米泡到第二天早上就行。红色、紫色糯米饭的原料是红兰草，只要把红兰草用刀砍成一截一截的就可直接放进锅里煮，然后把水凉至稍稍烫手就倒入糯米，也是如此反复几次之后就可浸泡到第二天待用。
三月初三早上，当我还在睡梦中时，奶奶就已经起床开始蒸糯米饭。起床之后，我直奔饭厅，只见饭桌上放着一大盘糯米饭，有红色、黑色、紫色、白色、黄色，尤其是黑色的，黑得透亮。迫不及待地就用手抓起一团黑色的糯米饭往嘴里送，一股枫叶特有的清香扑入鼻中，上下两排牙齿飞快的舞动，嘴里刹时满是糯米饭夹着枫叶的香味。就像秋风扫落叶般，手中的那一团糯米饭一下就没了踪影，在旁边站着的奶奶看着我直乐！
朋友们，你是不是也想尝尝那色、香、味俱全的五色糯米饭呀？如果想，那就请你们明年的三月三到武鸣来！
端午节系五色线的作文【六】
从小我就喜欢风筝，我家里也一直有一个风筝，因为风筝可以飞到很高的地方，可以遨游天空，所以一直以来，我也想变成一只风筝。
有一次，爸爸和我一起拿着家里的那个风筝去放，我和爸爸在田野上奔跑，不一会，风筝就飞了起来，我在爸爸的精心指导下，慢慢地把线放松，风筝越飞越高，渐渐地几乎就要消失在我的视线中，我看着那风筝飞的那么高，我心里相关想着：那风筝飞得可真高呀！要我是那风筝，我也可以遨游天空，没有束缚，看看那美丽的景色，真是令人羡慕。
我从下向上看着风筝，看到它在左右摇摆，似乎要摆脱线的束缚，心想：为什么不可以把风筝的线去掉呢？这样风筝不就自由了吗？有了这个想法，于是，我就从爸爸的手里把风筝拿回来，用地上的树枝想尽办法把风筝线给弄断。风筝在空中自由的飞去我兴奋地冲爸爸喊道：你看，那风筝飞的多高，多自由啊。爸爸没有说佬，他让我看着天空，这时，由于风向有点变化，风筝被吹的到处乱跑，一头就栽了下来，而且还被乱到树枝上，还好，在一位好心大爷的帮助下，我们把风筝拿了下来。由于风筝线断了，而且也没有了放风筝的心情，我和爸爸只好回家。在回家的路上，爸爸对我说：“你不应该把风筝线弄断的，它们两者是联在一起的，你不应该把他们拆散。”我低着头，心里非常的失望，自己这么喜欢、崇拜风筝，如今却是如此的弱小，离不开线的支撑。
在以后的日子里，我一直都在思考这个问题，风筝为什么离不开线，终于有一天，我想明白了，风筝就是我，则风筝线就是我的家庭，我是离不开家庭的，一旦我离开了家庭，就如风筝离开了线一样，没有了依靠，自己会不知去处，流落各地。
端午节系五色线的作文【七】
每个民族都有很多自己特有的风味小吃，其中五色糯米饭就是我们壮族地区的一种传统小吃。因糯米饭呈黑、红、黄、白、紫五种色彩而得名，又称“乌饭”。
五色糯米饭是我们壮家用来招待客人的传统食品。每逢清明节、农历三月三、四月初八、端午节等民间传统节日，壮族家家户户都喜欢做糯米饭，以作赶歌圩食用或祭神之用。
想要做香甜可口的五色糯米饭，先选好优质糯米，采来紫蕃藤、黄花、枫叶、红蓝草，浸泡出液，分别拌着糯米，然后合而蒸之。五色糯米饭不仅色彩斑斓，而且味道香醇，象征生活美好。
五色糯米饭的由来，有这么一个传说：相传，有位才智超群的壮人韦特桂在土皇手下为臣。一年大旱，他为解百姓疾苦，奏邀土皇亲往壮乡视察，用计使土皇免去皇粮。土皇后来发觉上了当，把特桂视为眼中钉，肉中刺，下令捉拿他归案，壮乡百姓闻知，连夜送特桂上山躲藏。皇兵捉拿不着，就放火烧山。
那天是农历三月三，皇兵走后，乡亲们在一棵大枫树洞里找到特桂尸体，含泪把他葬在枫树旁。此后，每年三月三，壮人就用枫叶等植物汁液把糯米饭染成红、黄、紫、黑色，蒸后拿到山上祭祀特桂。
五色糯米饭是用植物汁液染成的五种颜色，不仅美观美味，而且有一定药用价值。红蓝草有生作用；“黄花饭”有清热凉等作用；用枫叶煮成的饭，人食之能“健筋骨、益肠胃”。
五色糯米饭这种风味食品与祭祖娱神活动融在一起，充满着民族地方情趣。如果你有机会来到我们壮乡，我一定请你吃我自己做的五色糯米饭。
端午节系五色线的作文【八】
在离我家不远的地方，有一片漂亮的沙滩没到风和日丽的日子，总会有人来到沙滩上放着形态各异的风筝，有的像老鹰，有的像蝴蝶，
有些还是些怪兽，看到了这些俏皮可爱的风筝，我的心中不禁展开了一阵遐想。我想象着这些可爱的小东西，在人们的摆弄下，在广阔的天空中欢乐的追逐嬉戏，活像是一群不知疲倦的孩子。
但是，再好的风筝也经受不住变幻莫测的天气，这是放风筝的人的手里的那根细细的线顷刻间就变得十分的重要了。如果没有这根线，或者放风筝的人没有控制好这根线，天上的风筝就会变成一只无头的苍蝇。在天空中没有头绪的乱飞。
在我的生活中，我们这群年幼的“小崽子”不就是在天空中飞舞的那些奇妙的风筝么？常言道：初生牛犊不怕虎，我们这些年幼的孩子不也是爱出去闯吗？但是在这期间，也难免会遇到一些困难。这时，“风筝”就开始在天空中晕头转向的飞着，于是甚至会缠络在一起。这时，风筝的线便变得更加的重要了。这根线可以为我们引导方向，指引道路，使我们在天空中“飞”得更久，更精彩，而这根线就在我们的父母和老师手中他们手中拿着这根线，为我们指引方向，避免我们再犯前人犯过的错误，他们是在用他们长期积累下来的知识和阅历，是我们的人生道路更加的顺利。
有的人觉得，风筝上的这根比头发丝没有粗多少的细绳只是区区一根引导绳，有人甚至觉得这根细绳并没有什么作用，是一种束缚。而在我的心中就在这根细绳上，凝聚着十几年来父母的深深的牵挂和满满的'爱。
