梅岭三章写一篇200字作文【一】
暑假期间，我读了曹文轩的《草房子》这本书，其中令我最有感触的是书中主人公杜小康曲折的生活经历。
杜家本是油麻地最富贵的人家，可是一次杜小康的父亲开船做生意，却发生了事故——船翻了!船上有杜家几乎所有的财富——杜家就这样一夜之间失去了所有的家产。杜小康的父亲也因此而病倒了，杜小康也因此而辍学了。除了带父亲治病，其他时间都待在房子里。父亲病好后，就带着小康在芦苇丛中放鸭子。饥饿威胁着他们，等到他们的鸭子终于能下蛋了，可鸭子吃了别人家的禾苗，鸭子被别人扣留了。
他们回家了，从芦苇丛中带来了唯一的财富——五个双黄鸭蛋。这些双黄蛋是小康曾经许诺送给好朋友桑桑的，因此诚信的小康把这最后五个双黄蛋都送给了双双，自己两手空空地回家了。可是杜小康并没有可怜自己，他也不希望别人可怜自己，于是他又想其他的办法找出路谋生……
这个故事的让我思考了好久，如果我是杜小康我会怎样做?杜小康永不放弃，努力追求，我想他一定会打出自己的一片天地，我也要学习他永不放弃的精神。我小时候，看到许多钢琴家的`演出，我就立志要成为钢琴家，从六岁就开始我的钢琴梦。一开始我弹弹练练，也感到神气十足，可是到了四五年级，课业负担的加重，再加上练琴，让我背上了沉重的包袱。我一度想放弃练琴，可这时我遇见了你——杜小康，你坚定的决心唤醒了我的毅力。我练琴这点辛苦同杜小康的生活经历相比，这又算得了什么。我又开始咬牙坚持。
从读完这本书起，杜小康就成了我的朋友，我觉得自己像一颗埋在土下的种子即将破土的嫩芽，正咬牙努力地钻出地面迎接阳光。在我无助的时候，你给我鼓励，向我微笑，总有一天，我会绽放自己的光芒!
梅岭三章写一篇200字作文【二】
一、我的旧知：
1、认识的人多就是人脉
3、自身价值和能力不高，就不会接触到大咖人物
4、总是觉得有一颗不断学习和提升的心就是在奋斗
二、新知：
1、人脉是人、资源、财富、信息，能够为自己所用可以从中获取资源的.。
2、“站在富人堆里”是为了提高自身价值，站在资源雄厚强大的人、未来能提供帮助的人中间，而不是有钱人。
3、运用利他思维可以有助于发掘自己的价值所在，能够更好地解决认知问题，强化彼此关系解决社交不对等关系
4、运用人脉分类法则和人脉管理系统有助于完成年度目标，解决所谓的人脉焦虑
三、要做：
更新朋友圈圈层、明确目标，将人脉进行分类管理
四、读书金句
1、把自己活成一束光，照亮自己也温暖别人
2、再穷也要站在富人堆里
3、绳律，付出是一种态度，利他是一个角度，能助人是一种能力，三根支柱缺一不可
4、人脉饥渴症其实不是人脉真的不够，而是你感觉不够
以上是我的观点和总结，看到的朋友可以给出建议。
梅岭三章写一篇200字作文【三】
这是一本讲述童年生活的书。
这本书以一个孩子桑桑的视角，讲述了一个个催人泪下的故事，述说了一个个难言的忧伤。
书以一句简单的话开始，拉开了这部悲喜剧的帷幕：也许，我们谁也无法走出自我的童年……
我一向听说这本书好，但我之前一向没有看过。此刻，当我捧起这本书，书中的故事深深把我吸引进去了。一次次欢喜，一回回哀伤，书中人物的悲欢离合让我不能自拔。
我轻轻合上书，闭上眼睛，我突然瞧见故事中的人物离我这么近，近得我能听见他们的心跳。
思绪中，桑桑、纸月、陆鹤、白崔、蒋一轮、秦大奶奶、杜小康、细马、桑乔、温幼菊……他们缓缓向我走来，脸上挂着美丽的笑。
“你看到了什么？”他们似乎在问我。
“无奈和哀伤。”我在心里回答。
“不，看破这些。”脑海中的他们眼眸深深：“这世间更多的，是人与之间的关爱，是同学的友谊，是亲人的爱抚……你会发现，世界上的爱要比恨多。”
我的眼前又出现了书中的画面：大家在陆鹤难过时安慰他，秦大奶奶在生命的最终一刻有了人性的善良，桑桑在杜小康辍学后卖鸽子给杜小康钱，桑乔在桑桑得病时背着他跑遍大江南北四方求医……啊，我看到了，这不就是人间的真、善、美吗？
他们，似乎满意地点了点了，转身离去了。
唉……童年、童心、乡情……
梅岭三章写一篇200字作文【四】
“唉，你们这些人啊……！”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。每个人都被她吸引住了。
梅岭三章写一篇200字作文【五】
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：
1、地方政府的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：
1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：
捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的.方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：
所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相近的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
梅岭三章写一篇200字作文【六】
伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
