荀子理想作文200字【一】
对有的人来说，理想是人生中的一座导航塔，指引了前进的道路;对有的人来说，理想是天空中的北斗七星，照亮了那崎岖的路;而对于我来说，理想就是在黑暗里徘徊时的一丝亮光，让我看清了我自己，知道了我的路究竟是什么。
一天，我在玩电脑的时候，一不小心进入了一个网页，便继续看了下去：
1935年，陷入绝望的古巴青年给远在美国的卡耐基写了一封长长的信，在信里，他想卡耐基诉说了自己的困惑与仿惶，希望这位成功学大师能拯救自己即将崩溃的生活。当卡耐基阅读完这封信后，他对罗吉的遭遇非常同情，同时也被罗吉的真情实感所打动，于是，他对罗吉送去一本叫《卡耐基来信》的书。最终，在戴尔·卡耐基的帮助下，成为了一名爱情、事业双赢的出色律师。
是啊!作家多么的伟大呀!而我的理想就是当一名像戴尔·卡耐基一样可以改变人一生的作家。在我的理解中，作家就像人类心灵的工程师，无私地令你改变，是你的人生充满希望与努力。
有个作家曾经说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。
我深深地知道，作家需要雄鹰翱翔天空的勇气、河流冲破水坝的毅力、跟需要小草不断破土而出付出的努力。这因为我深知，所以我从小就看一些名着：《童年》、《老人与海》、《鲁滨逊漂流记》……平时就去山上感受感受身边的一草一物，多多积累素材，为以后的写作做好一切准备。
如果我当上了作家，我会利用我的一切时间来创造一部部小说，丰富人们的课余生活。我会写关于保护环境的书，让人们学会爱护地球;会写关于自我保护的书，让人们增强保护自己的意识;会写关于网络的危害，让人们远离那些网站。还会……
作家是一条艰难的路，充满崎岖与困难，但我不会放弃，我会一步一步地向理想前进。
荀子理想作文200字【二】
男孩儿回家后，拿起笔就写了起来。直到晚饭前，他才拿出了写满三张纸的作文给父亲看。作文里男孩儿那理想的生活真是太美好了：大人不用上班，每天呆在家家里看电视，要不就一起去登山；孩子们也不用上学，可以整天玩游戏机、踢足球、打篮球。一切工作都交给了机器人，只要人们把想要做的事情告诉机器人，一切都会有机器人打理好。
父亲看过后，并没有像男孩儿所想的那样夸赞他，父亲只是说：“这就是你理想中的生活吗？这样的生活真的美好吗？”男孩儿听了以后不解的看着父亲。
第二天，男孩儿的`作文经过老师的批阅后，只得了60分。
几天后，老师又让学生当一回“记者”，去采访一下自己的父母，看看他们心中“理想的生活”是怎样的。
回到家，男孩儿问父亲：“您理想中的生活是怎样的呢？”父亲说：“我理想的生活有三点就够了。第一，吃得下饭；第二，睡得着觉；第三，笑的出声。”男孩儿听了后，一下子跳了起来，激动的说：“爸爸，这可是老师布置给我们的作业啊！您就不能发挥想象，想象一种美好的世界，一个理想的生活吗？您所说的理想的生活也未免太平淡无奇了吧！”父亲说：“你现在是记者，你在采访我，我说什么你就写什么，如果你想让我说你想听的话，又何必采访我呢？”男孩儿没有办法，只好不情愿的在本子上写了父亲说的那三句话。
第二天早上老师收走了作业。在下午的客商，男孩儿的采访记录被当作范文在班上朗读，这次他得了98分。
下课后，男孩儿找到了老师，不解的问两次作文的分数为什么会相差的这么多。老师笑着回答：“你理想的生活的确是不错，但人们在生活中什么都不做只是玩儿，就会高兴，就会幸福吗？不，人活着就要劳动，就要有价值。例如，我的丈夫丢了工作，已经很长时间吃不下饭，睡不着觉，很长时间都没有笑过了。生活就是这样，只要一切顺心，平平淡淡才是做理想的生活！”
男孩儿若有所悟。
荀子理想作文200字【三】
文章之所以读来无刻板之感，反而觉得活泼，除了众多的比喻、类比，创作形式上非常多得采用了变化多样的短句排比，也是一大原因。
除了开头抓人眼球的“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，文中的排比句不胜枚举，又如“肉腐出虫，鱼枯生蠹”、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”、“质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉”、“物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德”等等，寓说理于实景，文学色彩强烈，“甚或有一种音乐的节奏感流动在其中”。
不难看到，较为连续、整齐排比句式，同时较为多变，读来因此感觉新鲜、生动。
荀子理想作文200字【四】
在《劝学篇》中有这样一段话：“学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。”
在这里荀子提出学习是不可以停止的，其后又用青出于蓝胜于蓝与冰出于水而寒于水的例子来鼓励我们学习。最后还用天生直立的木材在后天经木匠的制作，可以作为圆，制成车轮。之后无论怎么曝晒也无法回复原状了，以此论证人的先天资质并不重要，重要的.是在后天的经历中是怎么去做的。在此我们在学习上时常是遇难则止，微懂则过，这样又怎么会有所成就呢！看到那些身边的人有所成就之时总是羡慕他们，但拿自己与之相比时，又总以别人的天资比自己好作为理由搪塞自己。却不知道其实别人能有所成就并非资质天生就好，而是在后天的努力学习呀。木材由直变曲才可做车轮，金属矿经过炼化打造磨练才可炼出宝剑，难道只因它们天生就是如此的吗？其实都是因它们后天的际遇不同而已。
“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
在这荀子又进一步对学习要坚持作出了深入的论证。先以积跬步致千里、积小流成江海来劝诫我们要明白积少成多的道理。随后又以与驽马本身资质的不同来做对比，论证出坚持不懈的重要性。最后对半途而废的人与坚持不懈的人作出不同的比喻并评价。其实人的资质固然有高有低，但是资质高的若在后天不去学习，也犹如所说的神童仲永一样，变作普通人。资质低的若能在后天努力学习，那么也会变高，就像从一个曾让妻嫂看不起，父母不认的人到最后荣极一时的连纵家一样，靠的就是他以锥刺股来使自己努力学习的结果呀。当我们看到那一尊尊栩栩如生的木雕、石刻字时，它们都是经过一刀刀的累积而成的，绝不是一日就可达到的！所以每个有辉煌成就的人，他们亦是靠平日里一点一滴地坚持不懈的学习才能如此的。
在《富国》中他写道：“足国之道：节用裕民，而善臧其余。节用以礼，裕民以政。彼裕民，故多余。裕民则民富，民富则田肥以易，田肥以易则出实百倍。上以法取焉，而下以礼节用之，余若丘山，不时焚烧，无所臧之。”
在这段中可以让我们看到荀子民本思想的一部分。荀子认为要富国就要节省费用，使人民富足。要按礼所规定的不同等级地位的享用标准来节制消耗，用政治措施使人民富足。人民富足，财物就有多余，田地肥沃也得到治理，田地治理得肥沃那么谷物也将增产百倍。国家再按法规收税，而人民又依礼规定按等级节约，那么国家的余粮将会堆积成山。此处，荀子透彻地让君主们明白富国必先富民。以此来劝诫君主应以民为本的民本思想。荀子之所以会把民看得如此重，是因为他已看到了当时多数君主们无法看到的社会治理规律，这一远见卓识闪耀着智慧的光芒。在当时的社会是各国征战频繁，对农民的剥削越来越重，各国君主却只知要国库充足即是国富，却不知道民穷即为国穷，如此下去国家只会积贫积弱。在进行战争时，首要的前提就是要有充余的粮草供应，这是自古以来不变的常理。人民已经贫困，国家还一味征战，那么又怎么还会有粮食供应呢？所以只有人民富裕了，才会有多余的粮食，加上田地没有荒废四时都辛勤耕种，加之人们节省食物，那么国家也渐渐富裕了。此时也将有足够的粮食作为征战的需要。因此，荀子提出的这一政治主张无可否认是具有远见性的，同时是体现出了他重农的民本思想。
荀子已逝去二千多年了，但是我却依旧隐约在他的言论中感受到他的博学善辩，他那充满着哲学的思想精神充斥于文字之间，让我对他更加倾慕，同时也使我在今后的日子里有了新的认知与做法。
