继续抄写千字文的作文【一】
这时，我突然联想到了自己，自己不就是这只蜗牛吗？记得小时候看春晚，那些载歌载舞的艺术家们的舞姿是那么优美，歌声是那么悠扬动听。当时，我并没有陶醉其中，而是觉得自己很笨，不能像他们那样跳和唱，就急哭了，认为自己一无是处，自卑极了。现在想想，我当时的想法是可笑的，他们能有如此的艺术成就，非一日之功，我一天也没有学过，如何去和他们媲美？我烦了那只蜗牛的错误，一味地觉得自己无力达到目标，一味地自哀自怨。
我又联想起几年前的`一件事情，那时，我还在上小学，表姐正在“攻克”一张数学卷子，我瞄了一眼那些题，被吓住了。那些题实在太难啦，我一个都不会做，心想：这些题这么难，我将来要是上了高中，数学还不考大鸭蛋？这件事给我的心里压力非常大，我对上学产生了恐惧感，非常怕上学，觉得自己将来上了高中，成绩一定很糟糕。我又犯了那只蜗牛的错误，只是仰望了一眼泰山的高度，想了一下长江的遥远，就用种种困难把自己吓住了。现在，我已经上初中了，回头再看小学那些题目，感觉是它们是那么简单。是啊，路需要一步一步地走，山需要一步一步地攀登，从小学到初中，再到高中，需要多少个日子的学习积累啊！那时还在上小学的我怎能不被吓倒？
这则材料让我明白了一个道理：我们一定要根据自身的实际情况制定适合自身发展的目标，不要把目标定得太高、太大、太遥远，以免让实现目标所要面临的困难吓倒我们。当然，困难来了，我们也不要逃避或畏惧，要勇敢地去面对，绝不给自己的懒惰和怯懦提供任何借口。因为我相信没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
继续抄写千字文的作文【二】
1965年11月，我加入了中国共产党，成了一名中国共产党党员。入党后，我从一名普通战士成长为解放军的基层干部，直到兵种机关工作，后因工作需要调军事经济学院工作，在解放军这所大学校里，我听党的话，服从组织安排，圆满的完成了组织上交给的各项任务，多次受到组织上的各种奖励，到院校工作期间，因完成任务出色，还荣立了三等功一次。回顾这些，我感到这是党培养的结果，也是我听党的话，努力学习，勤奋工作的结果。2000年退出现役进入离退休干部队伍行列，上述这些已成为历史。退休后我想我们这些军休干部，近十年内年龄还不算太大，如何在我国人口老龄化社会中继续发挥共产党员的先锋带头作用，做一些为社会增添正能量而又力所能及的老年社会工作？紧跟时代步伐，争当合格党员，成为了全体休干的共同心声。
一、退休不褪色，永远保本色
我们在入党誓词中宣誓，为共产主义奋斗终身，共产主义还没实现，我等还得为之努力。人退休了，思想不能退休，要思进取，始终要听党的话，紧跟时代步伐，在党言党，政治上与以习主席为首的党中央保持一致，强化政治意识，保持政治本色，关心党和国家大事，努力学习党中央关于改革、发展、稳定的新理念、新思想、新战略，细心领会做到跟得上不掉队。坚定理想信念，遵守党的政治纪律和政治规矩，勇敢担当作为，在军休工作、学习、生活中起模范带头作用。
二、崇德修身，严格律己
在军休生活中，始终以共产党员标准衡量自己，吃苦在前、享受在后，把为社会增添正能量、树立军休干部德高望重形象作为毕生奋斗方向，以严肃老师为榜样，在纪律面前保持戒惧心，遵纪守法，在名利面前，保持淡泊心，不伸手、不张口、团结友善。学习吕正操、孙毅、吴西、陈波等百岁将军的至理：
“最美夕阳无限好，人生难得老来忙；自寻乐趣，不找麻烦，找点事做忙比闲好，坚持锻炼，能动抗老，吃苦是福，吃亏是福，腰包无钱，睡觉香甜；不带乌纱帽，精神更活跃；境遇修为我不如人，不如我者众，学问莫言我胜于人，胜于我者还多；在无为中创造有为，在闲适中孕育情趣；人得有点精气神，我可以没有左臂，也可以没有双腿，但不能没有精神，没有追求。”这些活过百岁的老将军的警世良言和长寿秘诀是我们崇德修身、严格律己的学习良方。
三、坚持学习，不断实践
老年是人生最重要的阶段，也是可以有作为、有进步、有快乐的重要人生阶段，因此要不断学习。学习是无止尽的，军休干部学习以关心党和国家大事为先，通过看新闻联播，报刊书籍了解天下事，做个明白人。以天下之忧而忧，天下之乐而乐。在老年生活中，力所能及的参加一些兴趣班学习，既学习了知识，技能，又能在相互寒暄中增进友谊，使生活丰富多彩；参加一些公益活动，助人为乐、做点好事、做点实事、做一点善事，为受灾地区和需要救助的人群，尽一点绵薄之力。练习写作，将自己成长历程所见所闻记录下来发表出去，为社会增添正能量，也是一项贡献。发挥军休干部的优良品行，在家庭教育和社会教育中起潜移默化、言传身教的作用。保持老骥伏枥、老当益壮的健康心态和进取精神，在生活中营造出自己的春天，就必然有春天般的生命。
合格党员是通过一件件有正能量的事综合体现的。争当合格党员就应该从自己做起，从现在做起，从小事做起。每个军休干部都行动起来，强国、强军圆梦就指日可待，党的最终目标就能实现。
继续抄写千字文的作文【三】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
继续抄写千字文的作文【四】
在这之前，Mr.彭已经说过：但凡发现抄作业的，必将严厉处置，被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的，还是被偷偷拿走作业抄，都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后，大多数的同学还是都能遵守的，只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干，老师说向东走，他就偏偏向西走。在本周五下午，物理老师在批作业时，就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业，发现这两位同学的\'答案几乎是如出一辙，物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍，点名叫了来子康和张一翀的名字，之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时，物理老师让他们站着，然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时，老师对来子康的印象极好，回答问题很好，积极。张一翀作业书写很认真，非常漂亮。然而令他没有想到的是，来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候，Mr.彭正好进来了，大家发出了感叹：来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业，张一翀50遍，但到了最后Mr.彭心慈手软，让来子康改为抄10遍，张一翀抄2遍，并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说，抄不能带给我们什么，抄对我们一点好处都没有，中考时你没有办法抄别人的试卷，而且你现在抄作业省劲，但你将来就会非常累，到时候那些抄作业考不上高中的人，只能说你们是自作自受。
继续抄写千字文的作文【五】
不管你处于什么人生阶段，不管现在摆在你面前的问题多么困难，不管前方的路多么迷茫，多么曲折。请你也要记住你内心最天真的想法，最初始的想法，它可能是你的一个理想，也可能是你的一个热切期盼，不管你离它的距离有多遥远，不管中间有多少千山万水，艰难险阻，你都不要放弃，努力开足马力前进。因为不放弃的路，是人生的唯一出路。
目标是窗子，从里面望见了未来，是灵魂的眼睛，记得《士兵突击》里的那个傻大根许三多，没进部队，在他爹眼里是个没用的龟儿子，进了部队后，他是战友眼里的“败家子”。他不知道自己该做什么，他始终是连里的倒数第一。直到班长用埋怨的语气告诉他：“我为了你已经和全连的人闹翻了！许三多，不要再被你爸叫成龟儿子！”而他也终于醒悟，自己再怎么样，也不能拖累班长，他是自己的恩人。所以，他当了班长，拼命训练，用333个绕杆回环宣告了他的\'强势崛起，他变了，骡子终于变成马了，从此，他永远知道自己该干什么，目标是什么。想进老A，进了。想成兵王，成了。梦就像是卫星一样，一步步将他导入正轨，导向成熟，导向成功。有一首曲子唱道：“在那不遥远的地方，埋着你的梦想，散发着微小的光芒，那是属于你的土壤，等着你去开掘宝藏。”
在逐梦的过程中，遭遇别人的不解和嘲笑是再正常不过的事情。然而，成功与失败的区别，就在于你是会因这些打击的话语就此放弃，接受失败，还是姿态昂扬地继续追寻自己的梦想。
他从小就喜欢踢足球，但他小时候经常受人打击，教练、队友对他发出嘲笑的嘘声，认为他不行。不仅如此，他又被诊断出发育荷尔蒙缺乏，而这会阻碍他的骨骼生长。但他积极向上，乐观，他暗暗发誓：自己也要在逆境中努力，进最好的球队，登上世界足球的巅峰，成为世界足球先生！他做到了，一位身高仅1。69米的阿根廷少年将一个巨人的背影留给了全世界。他的名字叫里奥。梅西，巴塞罗那的前锋队员，阿根廷国脚，世界足球先生。集中注意力，不在意别人的打击和嘲笑，专注于自己的目标，坚持到底，终究会走出困境。梦想会一步步照进现实，将嘲笑当做照耀梦想的阳光吧！
但是，也不是每个人都是许三多，也不是每个人都是梅西。有多少人在梦的路上选择了放弃，选择了平凡，他们选择了绝望，失去了动力，企业家的放弃失去了更多的财富，运动员的放弃得到的是失败的苦果，高三学子的放弃得到的是一脸无助，茫然与失望。我们不能这样！
所以，任何时刻都不要失去你的目标，一鼓作气，坚持到底，不要做失败者！遵循内心最亮的那束光，前进的道路上选择坚强，让梦想华丽绽放，到时你会发现，整个世界都在闪闪发亮。
继续抄写千字文的作文【六】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
继续抄写千字文的作文【七】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
