什么事情真有意思的作文【一】
除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
什么事情真有意思的作文【二】
在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
什么事情真有意思的作文【三】
除夕是指农历年最后一天的晚上，也就是春节的前一天晚上，因常在腊月三十或二十九，故又称大年三十。除夕这一天对全球华人来说都是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭，当晚往往通宵不眠，称之为守岁。有关守岁习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的`活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方，而且出没的时间都是在天黑以后。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
在传说以外，据史料记载，除夕守岁始自南北朝时期。“岁”字在中国古代与“年”字相通用，岁即是年，年即是岁。据《说文解字》释，“年”，“谷熟也”。《谷梁传》中也说“五谷大熟为大有年”。就连甲骨文中的“年”字，亦是谷穗成熟的样子。因而，可以推断，“年”是丰收喜庆的日子，而过年则是对丰年的庆贺和祈祷。
此外，除夕夜还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秸粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之“聚宝盆”。然后，全家人用脚将其踩碎，以“碎”谐“岁”，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
什么事情真有意思的作文【四】
含羞草原本生长在南美洲的热带地区，那里经常刮风下雨，含羞草为了让自己不受到伤害，便在狂风暴雨来临时，把叶子合起来。慢慢地，含羞草就形成了这种适应环境变化的本领，只要有东西碰它，它就会“害羞”地合上叶子。而且，这种本领还是含羞草的一种“防身术”：含羞草的反应非常快，小动物的嘴刚一碰到它，它的`叶子就会立即合拢，吓得小动物不敢再吃它了。
另外，含羞草的叶子和叶柄里含有许多水分，当叶子被触动时，叶片上面的水分就会快速流到其他地方去，而叶片下面的水分不动，叶片就会自动地向上卷曲；而叶柄正好相反，是叶柄下面的水分快速流走，使整片叶子下垂。真神奇呀！
什么事情真有意思的作文【五】
同学们一个个敛声屏气，静候着“陶渊明”的到来。首先上场的同学踏着轻松的脚步，唱着愉快的歌曲，聊着家常，陶潜的归家片段在她们细腻的表演下呈现出一种清新、怡然的感觉。她们把陶渊明想家、热爱大自然表现得恰到好处。表演完毕，在座的同学们报以热烈的掌声。掌声过后，第二组以诗朗诵的形式诠释了文章的意境，配着清幽的音乐，女生柔美中夹带着坚定的声线在教室里划过，仿佛我们身处陶家庭院，空气中弥漫着秋菊的香，望见远处的花红草绿，品着他们家自酿的菊花酒，作客于此。
一辞吟罢，仍意犹未尽……全场的爆点是由第三组同学的小品表演引爆的——《无厘头之爆笑陶渊明归乡》。在演员夸张的表演下，全场不禁传来阵阵笑声。“老爷……”在夫人含情脉脉的呼唤下，同学们有的掩嘴有的哈腰，叽叽地笑个不停。当访客口误“嫂子的.夫人”时，观众们压抑不住满腔的笑意，猛得喷泻开来，“哈哈——”这次可没上次那样含蓄，个个笑得四脚朝天、前俯后仰才算过瘾。
最后的抚琴片段更是爆笑连连，演员们有模有样地模仿着古人弹琴作诗，表演者忘情的吟诗带给同学们的是笑的源泉，班级的笑潮一阵接着一阵，看那个已经笑得捧腹，再瞧这个眼睛都无法睁开，而我身边的可是连欢乐的泪水都倾泻而出……此组表演的夸张、有趣不言而喻。虽然其中的搞笑成分居多，但带给我们的思考尤为独特：陶渊明的归乡之举是乐是悲？是喜是忧？仁者见仁，智者见智。我个人认为是乐多于忧，若不是因为不快乐，为何辞官归隐？若不是因为快乐，为何会那样地思家？当然，忧不是没有，只是它是内敛的，是隐藏在内心的，是对官场的厌恶，是对世俗的叹息。当他回到纯净明丽的大自然，他的内心是清明的，是快乐的，是怡然的！在狂笑之后需要的是冷静的思考，由语文老师吟唱全辞作为课堂的结尾实在是妙笔一处。耳畔传来老师投入的吟唱，我心中不禁荡起丝丝涟漪……
同学们像是约好一般，连细语都不曾听闻，他在看讲义，他在若有所思，而她则畅想在自己所感知的世界中，她又似乎在与心中的陶渊明对话，鸦雀无声。看着同学们满是收获的脸庞，我深刻到了此次表演的深刻意义。唱毕，鼓掌声连绵不断，持续到了下课铃声的响起……铃声终止了，但是这堂课带给我的思考没有终止，更或许是永恒的……回家躺在床上，我看着天花板问自己：往后你想过陶渊明的生活吗？我的答案是在我老了之后会找个世外桃源过着清闲的生活，但是现在的我仍无法舍弃世俗，无法舍弃那些美好的具有诱惑力的外物，那就是年少轻狂，那就是年轻的追逐吧……
这堂课，真有意思。
它不仅给我带来了快乐，也给我带来了沉思，带来了值得我思考一辈子的话题……
