门神的由来650字作文【一】
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”， 让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
门神的由来650字作文【二】
大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的\'青铜器上就有"旦"的象形字了。
门神的由来650字作文【三】
我今年11岁，6年级的学生，今天跟爸爸一起去看了《小门神》。
这是一部很好看的电影，十分精彩，画的也非常漂亮，每个人物都很有特点，现在我来说一说吧。
由于现代社会科技高速发展，天上的神仙面临失业，门神神荼和郁垒十分生气，因为造成他们失业的原因就是人们不尊重他们，不需要他们，家家户户都不贴门神了。夜游神通知他们，镇上贴门神的数量低于一家就撤销门神的职位，而镇上只剩下雨儿一家贴门神了。
郁垒非常生气，他决定让人们吃点苦头，从新想起他们的好处。他分别解开了水，光，门神像。河流，溪水干枯了；天空昏暗了；可怕的怪兽“年”出来了。在解开封印的过程中他们与小姑娘小雨，她妈妈之间发生了很多的故事。
原来“年”就是门神郁垒的心魔，在得知人们不相信他，不需要他时，他愤怒了，产生了魔，而这强大的“年”必须要门神和大家团结一致才能打败。
以前我对门神不太了解，看了这部电影我特别喜欢，我开始去找关于门神的书和剪纸来看。我现在知道了，门神不仅仅只有他们，还有秦琼和尉迟敬德、关羽和张飞，这些传统文化真的很有意思。
爸爸说：“今年春节，我们家也去买一幅门神贴上吧”。我真高兴。
我本来也想画一画电影里面的门神和年，可是太难画了，看来我还要努力学画才行啊。我想再看一遍《小门神》。
门神的由来650字作文【四】
中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月为正月，商朝的殷历以腊月(十二月为正月，周朝的周历以冬月(十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝的统治，建立了中华民国。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年，并规定阳历(公历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”，是公元1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一次全议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，并将公历1月1日正式定为“元旦”，农历正月初一改为“春节”。
门神的由来650字作文【五】
众所周知，我们现在所说的元旦，是公历元月一日。然而提起元旦节的来历，那就有些源远流长了。
中国的元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ”
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历正月初一。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月为正月，商朝的殷历以腊月(十二月为正月，周朝的周历以冬月(十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月(十月为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，才规定孟喜月(元月为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一称为元旦，一直沿用到清朝末年。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”，不过当时并没有正式公布和命名。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年，并规定阳历1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指公元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始――“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节[3]日。
门神的由来650字作文【六】
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的`节日。
具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。
门神的由来650字作文【七】
我是元旦晚上看的《小门神》，电影院里面好多人的。虽然《小门神》晚上就剩最后一场了，但人多啊，大部分都是家长带孩子的。不同于《大圣归来》，《小门神》貌似更适合合家欢，《大圣》则是热青年对中国动漫的怒吼，这也许是和档期所在的时节不同有关，毕竟不同的季节不同的心情。不过《门神》总体是不错的，跟《大圣》比不算惊艳，国产动漫电影发展的道路任重而道远。
《大圣归来》和《小门神》的片名就很有对比感，一个"大",一个"小".电影海报方面，《大圣》的海报几乎都是大圣个人的写真，而《门神》则是电影主要人物们的合照从这两方面，就能对比区别出两部动画的风格。都是先期点映的国产动画电影，《大圣》点映期间就捕获了大量的自来水，而《门神》就貌似就没这么幸运了，这又是为什么呢?
动漫，在当今时代，是和小说一样可以引起读者或观众想象力的文化传播媒介，想象力，也是当今时代发展与创新的关键。《大圣》在原有的小说IP基础上，加入了作者合理的想象力加以适当的脑洞，发扬了其文化精神，也获得了青年观众们的满堂彩。而《门神》则没有那么深入人心的故事基础，有的也只是一些民间传说，而且电影主题几乎就和传说没有关系。虽然脑洞合理，剧情bug也不多，但一些情节的发展给观众的想象也几乎超出了故事本身，《大圣》则将想象力完全置于导演构建的世界观中，这与《西游记》百年的文化积淀也不是不无关系。人物设定上，两者都是由儿童角色的主角来推进故事的发展。《大圣》靠轮回中的唐僧其中一世的小正太来唤醒大圣内心的小宇宙，而《门神》则是小萝莉(笔者是zhong度萝莉控间接帮助门神主角们解开心结，面对现实，并附带的发挥主角光环。
不知道为什么，国产动画电影大多都是有作为反面人物的大反派，不像日本有许多口碑超赞的纯叙事性动画电影。有的时候会让人感觉中国的动画电影就是发生问题然后打倒反派就解决了问题，这在两部电影中都有体现，前者《大圣》整体上解决问题干净利索，后者《门神》的打斗却感觉是在凑时间。两部电影的画面设计都不错，都能让观众感受到其中的美感。
电影里面的神像当今社会的普通人一样，没有了各种依靠，《门神》也没有自来水，所以它的成果是实实在在的。《大圣归来》被它的自来水们让它成为真正的great saga,而《小门神》依靠了自己的实力，就快要追上大圣了。
我在看电影院看《大圣》的时候，那一个兴奋啊!电影院里的其他来看《大圣》的小伙伴们都不注意电影院就激动起来了。看《门神》的时候，小孩子基本是在安静的看，有疑问就问他们的粑粑麻麻，要吵也是被电影院的高分贝给吓(比如忽然的打雷声/爆破声等的。安安静静的看电影和激动时看电影的不一样的感觉，安静的看电影一般会让你朝着乐观的方向去想象接下来的发展，激动了也许会兴奋的断了片然后再刷一次。
在考虑看《小门神》之前，我是没打算看。没有气势汹涌的自来水刷口碑，也没有nb的看点吸引观众，只因为我是正直的萝莉控，找一个早一点的时间看电影，所以我就来看了这部，还迟到了几分钟。我是从片头的片名出来开始看的，乡间小镇的感觉加上貌美的女主角母女，让我放下了对担心看到某类电影的某种警戒，但当视角转移到天宫，我却感到各种出戏：天空之城、哈尔的移动城堡、王大锤般的感慨(主角CV就是王大锤、马云巴巴般的就业演讲。剧本对天宫的设定就像当今社会的就业状况，这一点设定的是很好，但不适合儿童观看，毕竟孩子对当今社会的理解也没这么深入。也难怪现阶段中国人尤其家长对动画的看法就是给小孩子看的，不需要太多的人文内涵和现实写照。《大圣归来》没有那么多的内涵，有的是给需要希望的国产动漫影迷以希望，它只是在正确的时间代表影迷们表达他们想打破现今动画电影格局的想法。在2015年3月上映的《一万年以后》就是没有在正确的时间用正确的方法，简单粗暴般的表达了这一想法但没有成功，有人称其神作，有人骂它奇葩，我没看过，只是从某些知名影评人那里听说的。在我看来，如果说在之前被国内观众叫好的国产动画电影算是运气好的话，至少《小门神》算是走上道了吧。
不得不说，白客作为一个业余演员，专业CV,配音技术就是高，几乎听不出王大锤的感觉，高晓松作为歌手对自己声音的掌控能力也是一样。也许都是王大锤的缘故，《门神》里面的土地爷让我有种《万万没想到》里面土地爷的感觉，看到土地就觉得他有什么阴谋似的，看完才觉得我想多了，谁叫这是王大锤的锅啊。
即将步入的我，最近总是看看旧番缓解压力，这次看《门神》，给我一种新老混搭的感觉，新在对于现实的影射，老在看动画的那一丝丝动容。看动画就是这样，也许我们不需要简单粗暴，但我们需要看完动画后给予我们希望与梦想，一丝也好，毕竟我对国产动漫的发展还是信心满满的期待着。
现在的人，不光需要笑来缓解自己的压力，也需要靠自己对梦想的努力，用希望去释怀自己。我们可以依靠别人的成果，他人也需要我们的帮助，都是相辅相成。国产动画电影势必会有第二个《大圣》，我们都得满怀希望的去努力面对。
