关于担当和阳刚之气作文【一】
那么，作为我们现代人，我们对‘神’又了解有多少呢？也有极少的一部分人想知道一些‘神’的知识，包括‘神’的传说。
关于神的说法，据一些藏书的记载要追溯到很久很久以前，从古人类猿人算起，那时的人类真正是群居生活，和自然界的动物一样做什么工作都是成群结队的，慢慢形成了一个个群落，无疑，它们每个群落都要有首领，有首领有团结，它们的群落才能逐渐壮大，才能抵御野兽和外群落的侵袭。慢慢的一些大的群落开始定居下来，发展成了部落。
部落里除了首领之外，又有着若干个派系，一个派系发展着自己的几代人，派系里也推出一个人做掌门，管理着派系里的子子孙孙，派系里的掌门自然也是亲属里的最长者担任，部落首领又分别管理着各个派系里的掌门，一个部落就是一个氏族。
地球上有着很多氏族，只是有大有小罢了，古时候每个氏族都有他们自己的‘神’，‘神’是很神秘的，‘神’也是很神圣的，所谓的‘神’就是一种精神管束，在无形中约束人的行为，也就是氏族里的长者或者管理者创造出来的东西，为什么要创造这些说法呢？是氏族管理者为了本氏族人的思想团结，也是便于管理氏族，因为他知道要管理庞大的一个氏族，他一个人的力量是远远不够的\'，所以他要借助一个无形的东西来统治氏族人的思想，于是就衍生‘神’这一说法，再制定一些条条框框，再说是‘神’的意思···，‘神’也是人类进化的一种产物，随着人类的繁衍,更多的氏族加以效仿，于是就出现了更多的‘神’，也演变出了多‘神’化，为什么会出现多神化，原因只有一个，就是古代的各个氏族的管理者所想得到利益不同，管理的方法也不同，也就会有不同的神出现，以至于繁衍至今天的人类，也都在各自信仰着各自的神·····
我不反对大家信奉某一种神，因为它可以让你有归属感，尤其是在人们迷茫的时候，还有能让人们有被保护的感想，还有一种说法是向心学说，就是在人们找不到方向的时候，感觉还有一个地方可去，哪怕是不太准确，但最终还能走下去，特别是心律不齐时候，最能迷失方向，‘神’是这些人的精神支柱，也是脊梁。假如想学心理学的人能熟练掌握这些规律，那么他（她）就是合格的心理专家了，那假如谁要是推翻‘神’说，我估计他（她）也将不会得到大家的赞许，这是因为绝大多数人都信仰宗教或神教的，推翻了‘神’说也就等于推翻了一些人的思想....。
关于担当和阳刚之气作文【二】
??日阳刚850字王旭，高中毕业，花45元买了自己的第一把吉他。上个世纪80年代末90年代初，王旭和志同道合的一帮人组建了歌舞团四处走穴。但是，被拖欠半年工资也始终没能出人头地。儿子渐渐长大，王旭想尽一个男人该尽的责任，可是，却一直游历在生活的底层，尝过太多艰辛，但始终怀揣着对音乐的梦想，最终他还是拿起吉他，站在了北京的地下通道。每到周末，王旭就带着吉他，到地铁站演唱醉逍遥……即便当通道歌手曾一天收入仅5毛钱，也坚持了下来，没有放弃过。
刘刚，曾经是普普通通的农民工，来到梦想中的城市——北京，却遭受到现实生活中的\'各种考验和打击。刘刚与表姐一家人住在大约6平方米的小屋：“放一张床后就没什么地方了。姐姐、姐夫、我、还有她家小孩，四个人挤一张床。”20xx年开始“北漂”至今八年的东北有志青年，虽然没有很高的文化，但在他流浪唱歌的6年里，刘刚说他最大的收获是明白了许多做人的道理，也感受到了人与人之间的真情。即使受到了亲戚朋友的挤眉弄眼，刘刚却不以为然，认为是“自己和自己打仗”。自己一无所有，年龄一天天增长，唱歌也许没有什么出路……然而这些忧虑，都在他听到观众给予的祝福和鼓励时被冲淡了。
为了20xx怒放摇滚英雄演唱会上海站，汪峰现身北京某录音室进行彩排，当日和他一块彩排的还有最近因翻唱《春天里》在网络上走红的农民工旭日阳刚。汪峰称邀请他们一起到上海为“怒放”献唱。在现场，首次见面的双方进行了彩排，一起合唱《春天里》。一曲唱完在场的人都鼓掌，汪峰自己也伸出大拇指表示很棒。他们赢得的掌声和欢呼，一点儿也不比大腕明星们少。
继获得《星光大道》周冠军后，“农民工组合”旭日阳刚脱颖而出，成功夺得月冠军。12月27日，旭日阳刚不负众望，在《我要上春晚》节目中脱颖而出，拿到了春晚的入场券。因演唱“农民工”版《春天
关于担当和阳刚之气作文【三】
那一刻，我知道，生命就在手中。
几周后，小鸟奇迹般的痊愈，它拍拍翅膀，飞向远方。
握着弥留之际的人的手，感受着他的脉搏一点点微弱，一点点低沉，目光不再炯炯有神，喉咙中也只能发出模糊的声音，手还有温度，我感受着他的脉搏若隐若现地跳动。他的`目光流连在他身旁人们的脸上，仿佛在回忆，仿佛在沉思自己的一生，直到——生命的最后一刻。一切依旧，唯有我手中的曾经强壮而辛勤劳作的手，没有了脉搏的跳动，这只手，再也不能抚摸任何他所爱和爱他的人的脸，也不能扶起需要他帮助的人的臂膀，更不能做他曾经挚爱的体育运动，连墙角的那把拐杖，也再也无法拿起。
我害怕、恐惧、深深的悲哀。
那一刻，我知道，生命在我手中流逝。
生命，既坚强又脆弱。
我们，常常忽视了“生命”，这个宝贵而又神圣的字眼。曾听有人说：“试一试，大不了就是一条性命！”这可能是一种舍生忘的豪情，这可能是一种不屈挑战的勇气，也可能是对生命中美好事物的漠视，是对生命价值的不屑一顾。因此，我不愿看到探险者们在没有对目的地有充分了解的情况下，草率探险，为此丢了性命。探险本身，是为了让参与者享受生活的美好，领略自然的造化神奇，而牺牲生命的探险已失去了探险本身的价值。
有的人总用生命去冒险，而有的人总把自己包裹在被窝里，缩手缩脚地说话做事，就怕出什么意外，丢掉了性命。难道这就是所谓的珍爱生命？
珍爱生命，绝非是躲在温室里，不敢拼搏、不敢奋斗，而是抓住生命中一次次机遇，理性地去尝试、去获得。应当想象，我们是冬日里的种子，在经历了严寒地拷打，满怀着信念与理想，去拥抱春日的阳光。
佛说：“人有两个生命，物质上的我与精神上的我”。当我们酒足饭饱之余，可曾想过给心灵上的我以充实？或捧一本书、品一杯茗茶，古人云：“此生亦足以”；或浏览神州，遍观名山大川，也可在午后，林中散步，鸟语花香；或邀上志同道合之
关于担当和阳刚之气作文【四】
从前，有一片绿色的草地。草地上开满了五颜六色的花儿，草地的旁边有一条小河，小河里的水清澈的可以当镜子用，河边的树木碧绿碧绿的，美丽极了！
可是，自从这里建了一座工厂，这里就变得昏天地暗，每天都看不到那灿烂的太阳的光辉...
有一天，就在这条小河里，小鱼乐乐和伙伴们玩捉迷藏游戏，可是乐乐却找不到它的伙伴们，便着了急，于是它只好向前游啊游，啊？！它找到的却是伙伴们的......尸体！乐乐忍不住大哭起来，这时，燕子飞了过来，对乐乐说："小乐呀，你别哭了，你的伙伴是被这工厂排出的污水给呛的。""哎！现在的人类真的不知是怎么想的？他们为了谋取自己的利益，在我们生活的附近建造工厂，而又在工厂生产的过程中排放出大量的`有毒的污水，毒气，四处的垃圾把纯净的水弄的黑黑的，唉...""小乐，我的日子也不好过呢！天空被污染的昏沉沉的，连气都快喘不过来了，咳...咳..."
"看来我们是难兄难弟啊！"它们异口同声地说。
听了燕子和鱼儿的诉说，我的心里非常的难过...
在此！我想呼吁人们，低碳生活，减少污染，让天变得像海水一样的蓝，让水变得像镜子一样的清澈透明，让我们的世界变得更加美好！
关于担当和阳刚之气作文【五】
“阳刚”是种强劲的.魅力；“阳刚”是种不朽的精神；“阳刚”是种凛然的态度；“阳刚”——我们需要它，这个时代需要它。作为时代主人的我们，在精神上本应有着坚强果敢的气概，可付诸笔头往往却成了离愁别绪、悲伤叹惋的哀调。那字字句句，像是特意勾勒上去的悲情，不免让人亦随之消沉，进而心生厌恶，不忍再看下去了。如今，我们中学生在写作这一方面确实存在着诸多问题。
首先，文章内容的片面以及思想的肤浅是我们中学生在写作中的一大弊病。记得初中的语文老师曾给我们举过这样的一个反例：某位同学在文章的开头这样写道“微微一笑，很倾城。”短短几个字，便作为文章的首段。探其意境，似乎朦胧飘渺；究其内涵，才觉甚是空泛。把文字衔在嘴里想要细细咀嚼，却发现毫无味道可言，甚至连语病都快品出来了。作者到底是什么意思呢？我们实在难以体察，也乏于究其深刻内在。要说形容古代女子神鱼落雁之美，也犯不着动用言情小说的段子吧。总之，这样的文章，从开头就丢了“阳刚”之气，实在不像是出自一个拥有着勃然朝气的少年之手。
其实，我也曾不可避免地犯过这样的错误。一说写作，就忙着搜罗脑海中那些所谓的点睛之语，以为这样出来的文章才是好文章。殊不知，告成之后，笔下的文字不过是些华丽辞藻的堆砌，极其地缺少内涵，经不起仔细的推敲与品读。这样的文章丰富却不丰满，大有油腻之感。若是写景物，则似画，漂亮是漂亮，可是很难让她生动起来；若是写人物，则像在表演皮影儿戏，服装倒是五彩斑斓的，可就是那一个转身、一个弯腰的动作，怎么看怎么就觉着别扭，脱离了真实。
另外，许多中学生的作文往往都浮夸且空洞。这样的文章离我们的现实生活太远，难以引起共鸣。譬如说吧，拿到一个以“渴望”为主题的作文，你会想到什么？是陶渊明渴望田园的淡泊？是文天祥渴望为国捐躯的无畏？还是庄周渴望逍遥的豁达？相信若是真正有这般的作文题目出炉，对他们几位的称颂是少不了的。其实，这样作文，很难让自己出彩，“阳”是做到了——积极向上、乐观豁达，可总觉的少了股“刚”劲儿。“刚”是一种内在气质的提炼，因此换个小角度的切入点、写出内心真实的感受，才容易使读者为之触动。何不书写自己对梦想的渴望、周遭环境对清新面貌的渴望、亦或是爷爷家的金丝雀对于自由的渴望呢？这才不至使自己的文字读起来干巴巴、像是被榨干似的。
还有一类文章，不失韵味却也不仅流于表面，是以自我为中心叙写周围的情境。可是，我们也无法妄下定论美其名曰“好文”。原因是这类文章往往笼罩了一种厚重沧桑之感，萧萧然毫无生气。显然，作者想要以此来博得读者的同情，不想竟用错了方式。透过文章，我们本想寻得少年意气，可作者偏以经世老者的口吻领读者进入了另一番荒芜萧瑟的世界，直教人也随之慨叹起来。这就是我们说的“无病呻吟”的现象了。同是面对清晨阳光的洗礼，意气少年称道“一天之计在于晨”，“怨气”少年则喟然叹曰“白驹过隙，昨日时光不复还”。本是“春光无限好”的花季，又何必跟自己过不去呢？阳刚一些、豪迈一些，展现出我们少年的一身浩然正气吧。
我想，真正的好文章，它的思路应该是顺承的、诗词佳句应该是信手拈来的、阳刚之气应该是内在体现的。抛去华美辞藻的伪饰，丢掉怅然若失的阴霾，探寻内心的真实所在，才能够写出属于我们少年的“阳刚作文”。
