前浪后浪作文分论点【一】
请以“不要轻易说‘不’”为题从不同角度设置分论点。
不轻易说“不”，就是不轻言放弃、难能可贵的坚持。
不轻易说“不”，就是不草率否定、一往无前的无畏。
不轻易说“不”，就是不唐突拒绝、虚怀若谷的包容。
不要轻易说“不”，因为它传递着生命的坚强。
不要轻易说“不”，因为它显示出精神的力量。
不要轻易说‘不’，因为它折射出坚定的信念。
不要轻易说“不”，我们得时刻保持乐观的心态。
不要轻易说“不”，我们得有永不言弃的信念。
不要轻易说“不”，我们得有“我不成功谁成功”的霸气。
前浪后浪作文分论点【二】
针对作文主题，分析其内涵以及产生的原因、结果，揭示事物间的真实可靠的关系，全面构思。如以《风度》为题的分论点：
1、风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；
2、有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；
3、要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）
又如以“问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：
①好问，就是对一切的未知、一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础；
②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展；
③会问，才能真正发现真理，是问的目的。
又如《诗意地生活》（07湖南卷）的论点。
1、理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。
2、奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
3、收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
前浪后浪作文分论点【三】
1、概念分析法。这里的概念指的是文章中心论点中的关键词语，对这些词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。如说‘面子’，有篇文章论证的中心是维护国家人民尊严的‘面子’不可丢，太看重个人‘面子’的思想不可留。要论述这个中心，必须分两层来说：一是强调要维护国家和人民的尊严；二是强调不要太注重个人的虚荣。这就是从中心论点中分解出来的两个分论点。
2、因果分析法。这里的因是指分论点，果是指中心论点。在确立了中心论点(果后，再来分析达成这个结果的原因。如要论证青年时代是黄金时代，可以先提问一下，为什么说青年时代是黄金时代呢？可以列出下面几个分论点：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代；②青年时代是积累知识，增长才干的时代；③青年时代是建功立业的时代。这三个分论点分别从三个不同角度证明了中心论点。
3、辩证分析法。它包括两个方面：①对中心论点进行正反对照分析，②对中心论点进行一分为二的分析。①正反对照分析，如要证明实践出真知，我们可以从正反两个方面立论：a、只有通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；b、不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的\'关键。这样正反对照，就可以进一步明确实践出真知的观点。②一分为二地分析，如要论证成才的关键不在于逆境，便应该一分为二地分析：a、逆境可以造就人才，古今中外有许多事实证明了这一点；b、并非所有的逆境都可以造就人才。这两个论点看似矛盾，但都统一在逆境能否出人才的总论点之下。
4、条件分析法。这里的中心论点是指结果，而分论点是指满足结果的条件。如要论证争做跨世纪的接班人，对于这个题目就可以采用条件分析的方法，先设想一下，要做跨世纪的接班人需要具备什么条件？，这样就可以得到下列三个分论点：①要有报效祖国的决心，②要有过硬的本领，③要有良好的心理素质。
5、比较分析法。这是将中心论点展开为分论点常用的比较简易的一种方法。如常立志与立常志，这篇文章的中心是提倡树立远大志向，而不能三天打鱼，两天晒网。在论述时，可以把常立志和立常志这两种做法进行比较，分析它们各自的特征和不同的结果，通过比较阐明只有树立远大的理想，并且为之奋斗才能有所建树。
以上是我们常用的几种方法，如果一时想不到好的分析方法，我们还可以采用一种常规的分析方法，即面对论题，可以提一些问题，如是什么？，为什么？，怎么办？，就此列出分论点，然后再进行筛选。何永康先生曾经说过：在高考中，由于通篇字数有限，每一小论点的阐述最好控制在260字左右，大体阐述过程是：先用几句话点明小论点，然后再简要地分析议论一番，接下去可联系实际，摆出事实，最后收拢。这段话较具体地讲明了一个分论点的实施过程。
前浪后浪作文分论点【四】
五四青年节，哔哩哔哩网站发布了自己的宣传片《后浪》，已经在朋友圈刷屏，在看到的第一时间我也选择了转发。的确，我也是当代青年，每个奋斗的年轻人，看到了社会对我们认可，对我们鼓励的声音，自然会流露出被肯定的喜悦，尤其是在被批判了这么多年的情况下。
视频里每一次反驳老观念，每一次情绪递进，每一次渲染青春，每一次支持肯定新人，都无时无刻不在点燃青年人的激情。
打住打住打住，看完了之后，是不是感觉浑身充满了力量?再然后呢?看看B站还有没有更多对青年人的认可?最后沉迷于花式鸡中耗尽精力吗?亦或者放下豪言壮语，骑上电动车，疯狂的送外卖?在办公室的格子间里绞尽脑汁的做PPT，无偿996并且感恩时代?付出超过当初谈好的价格的努力，去追寻一个涨幅比我工资飞得快得多的房价!我们更多的，是这个社会上的普通人，甚至可能还不如父母一辈的优秀。
感谢每一位底层奋斗的年轻人们，社会价值的产生都是由你们创造出来的，财富却归属于你的老板，所以你会看到各种各样让你奋斗的思想萌芽，你信了，那你就是长势良好翠绿翠绿的韭菜。
既然视频里说了，我们拥有更多的选择，那我们完全应该为自己发声!我们不需要“被”认同，我们更需要的是自我认同。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。——鲁迅
没有人是我们的对立面，我们需要做的，只是坚持自己，不论外界怎么变化，我都希望青年可以坚持自己，而不是被资本牵着鼻子走，迷失自我。
我们青年，想要独立自主的思考空间。
我们青年，想要可以看见的奋斗目标。
我们青年，想要不被指引的自由选择。
我们青年，想要发自内心的自我认同。
理想是丰满的，现实是骨感的。我们需要的是真正的鸡肉，而不是浓浓的鸡汤。社会在进步，熵值在增加，我们是有了更多的选择，所以我们要为自己负责，为人生喝彩，为青春奋斗，希望当代青年也可以拥有自己的声音，迸发出思想的光芒!
前浪后浪作文分论点【五】
B站借势推出了一个名为《奔涌吧，后浪》的视频，由著名演员何冰担纲演讲人，不得不说何冰的表演声情并茂，极其的煽情，然而空洞乏味的内容，丝毫打动不了生理年龄中年，心理年龄青年的我，甚至让我心生反感。
我已年过半百，按视频演讲中的分类，必然会归属于前浪，而我这个前浪，却经常跟后浪们一起浪，因为性格的关系，大伙还浪得非常和谐，所以对于我这个前浪来说，还是相对比较了解一些后浪的心声的，感觉对《奔涌吧，后浪》还是有一定的发言权的。
视频中前浪一上来就是一句，“那些口口声声，一代不如一代的人，应该看看你们，像我一样看着你们，满怀羡慕”。这句话措辞很奇怪，为什么要“像你一样看”呢?每个人的视点不是都不一样吗?你可以羡慕，难道别人就不能担忧?凭什么?你真以为如今的年轻人都喜欢吹捧，不渴望建议?事实上，我身边的小年轻，会经常找我提建议，无论是工作还是感情，我也能感受得到，他们中很多人的不安和迷茫，他们在跟我交流的时候，表现更多的是“我要怎么做”，而不是“我已经足够好”，而我这个前浪，在这些后浪的面前，最满怀羡慕的，也只是他们的年轻!
接下来前浪又说了，“几千年累积的财富，知识见识智慧艺术，如今的后浪们可以尽情享用随意喜欢”，于是“后浪们就拥有了，前浪们梦寐以求的\'权利，选择的权利”。这哪跟哪啊?如果知识见识智慧艺术，都不能随意选择尽情享用，那如今算哪个世纪?既然都说是财富了，那为何不把社会资源也拿出来，让后浪们一起共享?如果这种享用知识见识智慧艺术的权利，都是前浪梦寐以求的，这前浪的追求是不是忒低了些?前浪是不是想说：“俺们还是后浪的时候，还不如你们这些后浪呢，知足吧后浪，能不争就别争了”?
接下来，前浪的一番语重心长，就更让同属前浪的我，鸡皮疙瘩掉了一地。“你们有幸遇见在这个时代，这个时代更有幸遇见你们，我看着你们满怀敬意”，究竟是创造一个时代更伟大，还是发展一个现有的时代更伟大?这份敬意是前浪给后浪的，还是给自己的?不带这么夸自个的，好吗?更何况这份敬意，还只是源于“传统变现代，经典变流行，学术变大众，民族变世界”，这完全跟“五四”精神不搭嘎，倒是跟“五一”弘扬敬业爱岗很能挂上钩，要不合并在一起得了?反正一个伟大的时代，也不需要抗争，是吧?
“向你们的自信致敬，弱小的人，才习惯嘲讽与否定，内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励”，个人感觉这段才是这篇演讲，最最精髓之所在，也是最最矛盾之所在。演讲非常巧妙的，用习惯嘲讽和否定来替换批评，把批评的声音，描述成了一种恶意的行为，然而前浪还是忍受不了，对赞美和鼓励的渴望。而且无论前浪如何致敬后浪的自信，也掩盖不了他不自信的事实，一个把发出嘲讽和否定(批评声视为小人的人，谈什么自信?庸庸碌碌的我，都不怕别人嘲讽否定，英明神武如你，何惧有之?难道没有了别人的赞美和鼓励，你就自信不起来了?批评不自由，赞美有何意义?一代伟人鲁迅先生，不就是一个习惯嘲讽与否定的先哲吗?他老人家是小人抑或君子，不需解释吧?
前浪后浪作文分论点【六】
