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西班牙饮食文化作文(中西方饮食文化不同作文手写)

西班牙饮食文化作文(中西方饮食文化不同作文手写)

更新时间:2024-04-30 00:56:56
西班牙饮食文化作文(中西方饮食文化不同作文手写)

西班牙饮食文化作文【一】

一年以来,利用闲余时间陆续读了一些书,其中有优秀的经典作品,如《瓦尔登湖》、《小王子》、《万历十五年》、《美的历程》;重温学生时代的经典小说《傲慢与偏见》、《飘》;当然也有评价颇高跟风购买的畅销书《这么慢、那么美》、《解忧杂货店》、《查令十字街84号》等等。最大的感触还是应该多阅读一些经典之作、大师之作。经典之所以为经典,是经历时代的沉淀依旧能呈现出其特定的价值,焕发其活力,给人以深刻的启示、共鸣和洗礼。

如斯,也并非说不要读那些快速的“畅销书”,里面当然也不乏优秀的作品,但也需警惕有营销炒作、评价虚高的“快销作品”,言语空洞、单调重复、没有营养的“调味鸡汤”,流水记账、没有主旨、看过即忘的“流水游记”,标题吸引、内容空泛、可复制性差的“成功人士准则”。五花八门的各式“畅销书”充斥着榜单之首,然而读过之后却没有留下任何印象。所以与其买一大堆“畅销书”囫囵吞枣似得读完后放进书柜再也不读,倒不如选择那些对你影响深刻的、经得起反复阅读的书本。

言归正传,还是想推荐一下林达夫妇所著的《西班牙旅行笔记》,分享一些感悟。这本书记述了作者夫妇在西班牙旅行的经历,面对西班牙既充满异域风情又绚丽多姿的历史、艺术、人物等文化精华,在描述其无与伦比的人文及艺术价值外,更把上千年来发生在这块土地上的故事糅进漫游的行程,将帝王将相、战火烽烟、山川景物,尤其是西班牙走向现代国家的进程贯穿于全书。

我之前并没有到过西班牙,提起西班牙,无非是与“足球、堂·吉诃德、弗拉明戈舞、高迪的建筑、三毛的荷西”这些关键词联系在一起,但看完这本书后,我对西班牙却有了更深的认识:西班牙属于欧洲,又是欧洲的异数,一道比利牛斯山脉将它与欧洲一隔就是七百年。

欧洲和非洲曾经长期僵持和拉锯,就对峙在西班牙的土地上,也正是这种文化的碰撞,才形成了如今西班牙的独特文化气质和超凡魅力,在这样的土壤上,高迪、毕加索、戈雅的出现才不是偶然。

我很佩服作者,能够在旅行的轨迹中清晰勾画错综复杂的历史,比起一般游记的单一记叙,它能有一个纯度很高的启蒙主题,围绕这个主题延展铺陈,而本书的主题在于西班牙的制度转型。

作者关注的是西班牙由盛转衰后,如何从步履迟缓却坚定、谨慎又被动地走向现代的历程,最终在经历佛朗哥时代的政治停滞和起飞后,完成制度改良进入欧盟大家庭。这是书本的核心与主线,而穿插其中的则是西班牙的文化融合,怎样在铁狰狞的中古宗教文化冲突中一路走来,最终将阿拉伯这种异质文明融进西班牙,并使其成为其旅游业最重要的吸引力之一,转化为现代经济驱动力。

历史、文化、宗教、艺术。所有的这些交错叠加形成了独一无二的、丰富多元的西班牙,虽尚未造访,但从作者的描述中已经让我领略到西班牙迷人的风貌及其幽深的.历史,洞悉它深刻而富于启示的社会演化过程。这些都让我对西班牙产生了更深的感情与理解、幻想与憧憬。就像作者引用西班牙诗人洛尔迦的几首诗,与西班牙一样,有着强烈的性格张力与穿透力:在鲜绿的清晨我愿做一颗心。吉他在哭泣黎明的酒杯在破碎。科尔多瓦孤悬在天涯。穿过原野,穿过烈风赤红的月亮,漆黑的马......

一千个人心中就会有一千个哈姆雷特,当你来到一个新的地方,有幻灭也有惊喜,但那都是属于你的、独一无二的城市印象,我想这便是旅行的意义。

说了这么多,仅是抛砖引玉,工作以后时间被碎片化分布,能够有闲暇时间静下来、慢下来去阅读、去旅行、去体验着实难得。许多人宁愿拿起手机刷一些“新鲜事”去获取多余的资讯,也不愿静下心来打开书本阅读一番,浮躁、快速、低质之风蔓延。

其实无论是西班牙还是哪里,希望我们都可以在忙碌的工作中适当放慢脚步,思考自己前行的意义,而不是一味向前。抽出时间多旅行、多阅读,或是带上一本书去旅行,不管是幻灭还是期待,你都会在旅途和阅读中得到更多。

西班牙饮食文化作文【二】

过于悲观失望的人,老是想我没有这,没有那。因而常常唉声叹气、#from 本文来自高考资源网http://www.gkstk.com end#痛苦烦恼。我们要对他说,不要老想着你没有什么,要想着你拥有什么。

过于乐观自信的人,老是想我这也有,那也有。因而常常幸福快乐得无法形容。我们要对他说,不要老想着你拥有什么,要想着你没有什么。

在现实生活中,正确的人生态度应该是:既不过于悲观失望,又不过于乐观自信;不卑不亢,不瘟不火,保持一种平衡,也就是所谓中庸。

一种观点是,为人要低调,要谦虚一些,不要过于张扬,这无疑是正确的。但是,什么事情都有一个度,太低调,太谦虚了,就会失去表现自己的,就会失去很多锻炼自己、提高自己知识能力的机会。久而久之,就会真的别人处处都比自己强,悲观失望的心态自然就会产生;抑郁烦躁,痛苦不安,就会随之出现。这样的人生,必败无疑。例如,宋王朝面对强敌,就是在不能有所作为,不敢有所作为中,逐渐走向灭亡的。

另一种观点是,为人要乐观自信,要当仁不让,要敢于毛遂自荐,要敢于班门弄斧,这无疑也是正确的。但是,如果过于嚣张、张狂,没有自知之明,那么不但会贻笑大方,还会搅了自家或人家的好局,只会落得人人厌恶。这种人,也往往听不进别人的任何话,失败、悲剧,在所难免。刚愎自用、沽名钓誉的项羽就是这样的例子。

西班牙饮食文化作文【三】

毛虫呆在角落里叨叨咕咕,并以挑战的口吻讲,赞美茧的都是傻瓜。并把蚕的值得尊敬的`工作说得一文不值。

大家面面相觑,互相寻问 “为什么这条可怜的毛虫责骂我们一致赞美的蚕?”

狐狸跳起来说:

“同伴们,难道你们不知道吗;毛虫也制造茧,不过,造得非常糟糕罢了!”

勤劳聪明和受迫害的人们,当有人妒忌你们的时刻,不用做别的,讲讲这个故事吧。

西班牙饮食文化作文【四】

英国馆是个外型简洁、创意无限的会发光的盒子。整个建筑最大的亮点,就是向各个方向伸展的大量触须。这些内含植物种子,顶端带有细小彩色光源的触须覆盖在建筑外部,随着自然风的轻轻吹拂,可以在展馆表面形成可变幻的光泽和色彩,组成各种图案。通过信息和图像的传送,参观者们甚至可以在展馆的表面看到展馆内部的各项活动。种植在英国馆旁的两株大银杏树,在象征生命力和耐力的同时,也突现了英国馆的参展主题:让自然走进城市。

西班牙饮食文化作文【五】

俗话说得好,“民,以食为天”。食,大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的,大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。再看这部《闲话中国人》,开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史,可算得上是传统文化了。由此可看出,饮食文化在中国文化中所占地位之重。

外国人重于情趣,中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天,则“悠悠万事,唯此为大”,世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以,中国人甚至认为“普天之下,莫非一吃”,认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识,这也是书中所说的“泛食主义”。

说到这“泛食主义”,它也包含在饮食文化内,只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭,就像书中所说的:“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山,靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。

饮食,说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读,我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。

何为“吃饭”文化,我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来,食物乃生命之源。因此给人食物,请人吃饭,是一种很重的礼仪;而接受他人的食物,则是受了很大的恩惠,必须加以回报。这,便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往,你一席我一顿的过程中,这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了,开始流行起“请客吃饭”,而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节,红白喜事,老人做寿诞,小孩过生日,谁家不请,哪个不吃?如果升了职位,涨了工资,搬了新居,走出国门,三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”,送人走了要“饯行”,有事要“撮一撮”,没事也要“聚一聚”。用书上的话总结:中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。

这饮食饮食,说完了“食”,接着得说“饮”了。

既然说到“饮”,那么“茶”,便是不折不扣的.中国文化。

中国人爱喝茶,西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁,国人饮茶乃取其气”,这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体,中国人品茶则是为了意境。

自古以来,茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”,它也往往用于陪衬一些山水美景,文雅之趣。所以,这喝茶不叫“喝茶”,得叫“品茶”,从这品茶中还能品出人生哲理,事物的启迪,从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中,还品出了茶术之道。

不单“食”能请,这“茶”也能请。比如这“吃早茶”,则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场,但也不过于寒酸,几叠小食,一杯清茶,既能解决早餐问题,也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味,少了一点利益和关系。

柴米油盐酱醋茶,厨房中的繁杂琐事,生活中的切切察察;

悠悠上下五千年,时代中的巨大变迁,历史中的中国文化。

这本书可谓笼万物于形内,把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起,使人读完此书,必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。

西班牙饮食文化作文【六】

西班牙馆是一座复古而创新的巨大的藤条篮子建筑。外墙由能天然降解的藤条板覆盖,通过钢结构支架来完成,线条呈流线型。阳光将透过藤条的缝隙,洒在展馆的内部。这8524个藤条板不同质地颜色各异,面积达到12000平方米,运用书法艺术组成一个个古老的中国文字,外墙呈现出一首中国,给中国观众留下隽永的印象。

上海世博会西班牙总代表哈维尔贡德表示:西班牙馆是一座有艺术性、有吸引力的建筑,建筑材料是最环保、最传统的,建筑手段却是最先进、最先锋的。藤条这一古老的建筑材料无论在西班牙还是中国都有悠久的历史,藤条材料的广泛应用如同连接昨天和今天的桥梁。西班牙希望通过这座完美的建筑展示人类在现代城市发展中吸纳传统文化的创意。