小考满分作文新主义【一】
《郎咸平说：新帝国主义在中国》所阐述的“新帝国主义在中国”，有些人说是危言耸听，有些人说是为了激起所谓的极端民族主义情绪，但是我认为，恐怕真实情况要更加残酷，我们不能让美国人掌握我们的命运。不论如何，经济竞争是残酷的，也是至关重要的，我们了解一些经济学的知识是非常必要的。
郎咸平教授在书中说不管是轮胎特保案这样的国际贸易纠纷，还是外国资本在中国的一系列并购动作，都是西方国家的战略在起作用，是“新帝国主义”有目的有企图地对我们的经济虎视眈眈。郎教授指出，国内的水价、油价、粮价变动的背后，是外国资本和国家机器之间娴熟而默契的配合，是外资疯狂掠夺的真面目。这种危险所关系的不只是书中的.几个典型案例或者部分企业，而是中国整体经济的未来发展。
我想，我们在从书中得警示的同时，更好彻底丢掉幻想，认清帝国主义新本质，并且要努力与之进行有效的竞争。当下，我们经济虽然发展很快，但是应该清醒地意识到，我们还有很大差距，刻苦奋斗、力争成为游戏规则的制定者，也许正是我们所应有的气度和视野。
虽然看完郎教授所讲的道理感觉非常沉重，但是这也让我们对中国经济的地位和前景有了非常清晰的认识，同时让老百姓也得以明白国家的发展处境，因而我们整个民族可以更加团结地投入经济建设，共同应对我们所面临的危险，共同建设美好未来！
小考满分作文新主义【二】
这是一本关于当今中国经济国际现状的一本非常优秀的科普性读物，言语简白，深入浅出，试图解释给读者经济现象背后的真实内幕，也带给我们深深的紧迫感和使命感。
《郎咸平说：新帝国主义在中国》所阐述的“新帝国主义在中国”，有些人说是危言耸听，但是我认为，恐怕真实情况要更加残酷，我们不能让美国人掌握我们的命运。不论如何，经济竞争是残酷的，也是至关重要的，我们了解一些经济学的知识是非常必要的。
郎咸平教授在书中说不管是轮胎特保案这样的国际贸易纠纷，还是外国资本在中国的一系列并购动作，都是西方国家的战略在起作用，是“新帝国主义”有目的.有企图地对我们的经济虎视眈眈。郎教授指出，国内的水价、油价、粮价变动的背后，是外国资本和国家机器之间娴熟而默契的配合，是外资疯狂掠夺的真面目。这种危险所关系的不只是书中的几个典型案例或者部分企业，而是中国整体经济的未来发展。
我想，我们在从书中得警示的同时，更好彻底丢掉幻想，认清帝国主义新本质，并且要努力与之进行有效的竞争。当下，我们经济虽然发展很快，但是应该清醒地意识到，我们还有很大差距，刻苦奋斗、力争成为游戏规则的制定者，也许正是我们所应有的气度和视野。
虽然看完郎教授所讲的道理感觉非常沉重，但是这也让我们对中国经济的地位和前景有了非常清晰的认识，同时让老百姓也得以明白国家的发展处境，因而我们整个民族可以更加团结地投入经济建设，共同应对我们所面临的危险，共同建设美好未来！
小考满分作文新主义【三】
假如我是一条鱼，一条小河中的鱼儿，我绝不会糊里糊涂地就上了饭桌。我要找小虾妹妹玩儿。如果有孩子下河游泳，我就轻轻地啄他们的小脚丫，看他们惊叫着逃上岸去，然后怡然自得地一甩尾巴，游走。做一条顽皮的鱼儿。
假如我是一条鱼，一条湖泊里的`大鱼，我绝不会被套进网里。不幸被网住，我还要率领各位大鱼小鱼用小而风力的牙齿把人类的网咬破。或者和众鱼一起钻到石头底下，让人类吃个“空城计”。再看着人类的脚和破烂不堪的网往岸上移去，“哈哈”地笑着吐出几个泡泡。做一条足智多谋的鱼儿。
假如我是一条鱼，一条大海中微乎其微的鱼儿。我绝不会当被大鱼“啊呜”一口，却连塞牙缝都小了的大傻鱼。我要钻进亲爱的珊瑚姐姐的怀里，看着大鱼从身边傻乎乎地游过去，得意到把珊瑚姐姐当做蹦蹦床，跳上去又跳下来。然后和兄弟姐妹们到处旅游，随心安家，再躲进新认识的珊瑚中，逃避大鱼的大嘴巴。做一条大胆闯江湖的鱼儿。
假如我是一条鱼，一条鱼缸里的金鱼。我绝不用上饭桌，也不用到处躲藏危险。一天到晚看几张熟悉的人类的脸，再也看不到阳光、泥土、家人。万一主人心情不好，几天不喂食，就连生命也不在自己掌握之中。做一条懒得、笨的但又魅力的金鱼？NO！我不做这样一条漫无目的的鱼儿。
小考满分作文新主义【四】
在调查中，我一进校门就碰上了一位“帅”呆了的男生。他穿着笔直的白色牛仔裤，衬着黑色夹克，还敞着胸走路。他的头发梳得油光可鉴，直直地耷拉在额前，那几缕头发还显得金光闪闪，犹如金丝猴上的真丝毛，这显然是染过了头发。接着便是一位美女，穿着很是流行的日本拖鞋，走路还“当当”响，时髦的白裙子，粉红色的紧身衣服，戴着耀眼的长垂耳环，还涂着粉红色的指甲油。
再走进去，情况就更离谱了。顶天立地的七尺男儿竟穿起了粉红色的.紧身束装，还独具风格的在牛仔裤的膝盖上挖了两个洞，更或者是在屁股上贴上两块异样的布料，还真的很像旧岁月中的补丁啊！看，女生则追求时髦，戴项链，拉直，染发，在衣服上费尽心机，力求“锦上添花”。
据调查统计，有25％的学生追赶潮流，衷爱服饰的美观，更有为时尚而追求名牌的。他们希望在每天能换一套时尚的衣服出现在人们面前。有63％的学生则刻意在衣着上打扮，渴望在众人面前体现出自己的风格。而那些能穿的朴朴素素，不太在乎服饰，能埋头苦读的学生呢？几乎少得可怜！但我们必须明确的是：我们是学生，这些都不符合我们的身份，
只会显的过分的离奇、别扭。据了解，有一位女生，为了买一套更高贵的衣服，自己省吃俭用还不成，还跟家里的人闹别扭呢。
是什么原因使中学生成了服饰的奴隶呢？为什么会有这么多的中学生对服装情有独钟呢？
原来，这来源于社会因素。一个个接踵而至的服装潮流撞击着学生们少年多梦而又爱美的心灵，他们抵挡不住潮流的诱惑，渐渐学习而成。尤其是在街上，一群群社会青年穿得怪里怪气，想出“挖洞”，“打补丁”的怪方法，使自己的衣服出尽了风头。而这些则被中学生们捧为时尚、潮流、值得追求的的目标。
另外，是受了班上不良风气的影响。一些富家子弟当然能吃好穿，就在班中耀武扬威。久而久之，就形成了攀比之风。
在我看来，中学生在求学时代理应保持朴素的作风，时刻记住自己的身份，不要过早的装饰自己。但这并不是要求中学生就不能穿时尚的，漂亮的新衣服上学。偶尔穿一穿是可以的。但我们应当明确的是：学校是一个学习机构，不是我们服装表演的舞台。
中学生亦无须攀比，更没必要为潮流而苦恼，为追求时髦而劳累。更何况我们现在还只是个消费者，还未能替父母分担一下经济责任，怎忍心再加重父母的负担呢？
当今的我们，作为21世纪的中学生们，难道保持中华民族朴素的风格就不行吗？穿得朴素点就有失礼节吗？这倒不见得。
小考满分作文新主义【五】
医学研究过濒状态，在那种季度缺氧的难受下，突然会出现一种喜悦，轻飘飘的感觉，也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种，一是达成：食欲、性欲。二是感官满足：六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐，对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种：一是物质的拥有，二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种，就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分，个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中，快乐才能达成。
快乐主义（hedonism）呢？这个词始于古希腊哲学家德谟克利特，他认为“快乐是生活的目的，也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”，对统治者来说，让人人有快乐是权力的职责。那么要问，当下的社会是否让我们都拥有快乐呢？弗洛伊德提出一种“快乐原则”，追求快乐是人类行为的动因，也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”，认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义，其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的\'君王。对民众来说，个人行为要以不干扰他人的快乐（利益、权利、行为）为前提，这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者，把快乐作为人生的一项任务，通过生活体验的积累，心灵的升华，的节制与满足，创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因，当然这样的快乐感受纯粹是个人的，没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的，可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有，拥有你想拥有的，你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱，拥有意味着你可能丧失，丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度，不是喜悦，不是兴奋，不是激情，不是幸福，不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受，面对一个不那么起眼的花朵，缓缓的深呼吸感受它的芬芳，然后轻轻呼出，珍爱它是个生命，感受它生命原本的气息，那也是我们生命的味道。情绪是一种能量，像海潮一样，情绪的浪头升的越高，接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦，这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来，就会慢慢得走。有人问“你快乐吗？”回答：“快乐！”的时候，相信自己是快乐的，快乐的感受会油然而生，尽管我们没有快乐的理由，但我们勇敢的说出“快乐”二字，我们就拥有了快乐。
