兄弟的小作文【一】
我是流着眼泪看完《信义兄弟》这场电影的，那“今生不欠来生债，新年不欠旧年薪”的话语不断回响在耳边，难以忘记。
孙水林无论做什么事都遵守信义，他把信义看得比生命还重要。快到春节，孙水林最牵挂的是工友们的工资，这是工友们的汗钱，是工友们养家糊口的生活费，是工友们结婚盖房的救命钱。面对困难，孙水林想尽办法，筹措资金，为了一个25年来不变的信念。天有不测风云，人有旦夕祸福。孙水林一家四口失去了生命，却没有失去信义。
农民工挣钱不容易啊！及时领到工钱是他们的最大心愿。我的爸爸也带过一批工人在外地打工。工程竣工后，当事人总是找借口不发工钱，不是工程投资太大，就是钱快到账户，这样推来推去，迟迟没有效果。爸爸为此事烦躁不安，一边找建设单位要钱，一边是劝阻自己的工友不要闹事，于是，讨要工钱成了爸爸的家常饭。经过多方努力，工钱终于要到手了，爸爸的脸上露出了笑容，工友们终于得到了自己的汗钱，高兴得手舞足蹈。
是啊！工作不容易，工钱更不容易啊！孙水林用他的实际行动向人们诠释了信义的内涵，证实了做人的价值。“做好人啊！走在路上腰直，晚上睡觉踏实”，多朴实的话语。做好人光明磊落，不会愧对天地，更不愧对自己的良心。相反，你失去做人的底线，每走一步都会心惊胆战，处处鬼鬼祟祟。俗话说，好人好报，恶人恶报，不是不报，时候未到。我们应该做孙水林那样的人。
擦干眼泪，我要努力寻找我的人生目标……
兄弟的小作文【二】
新年不欠旧年薪，今生不欠来生债这是我观看《信义兄弟》这部电影后记得最深刻的一句话。
很早以前就听别人说过《信义兄弟》这部电影的名称，刚听到这个电影名字的时候从字面了理解感觉就是两个兄弟在打打的故事情节中建立起来的兄弟义气的影片，可后来听身边的人说不是我想的那样，这是一部真实的故事拍成的电影，故事情节非常感人，但由于种种原因我一直未能看到这部影片。
这两天看电影频道预告时，突然看到了这部影片的预告，由于我特别记下了这部影片的播出时间，准备好好看看这部想了很久的影片。
影片刚开始的时候，觉得也没什么意思，说的不就是农民工到城里打工的事吗，也没什么感人的呀，但是随着影片的深入，我的想法渐渐改变了，说实话看到最后我是流着眼泪哭着看完影片的，真的是被剧中孙家一家人的真挚情感深深地打动了，自己的眼泪忍不住的流了下来。孙家兄弟在城里打工一直以诚信为本，每年大年三十前都会在老家父母的家里将工友们的工钱一分不少的发到每一个农民工手中，20多年来一直坚持着，在2010年年底哥哥水林为了赶在年前把工钱发到农民工手中，不幸在回家途中遭遇车祸一家四口全部身亡。弟弟东林在得知哥哥一家四口去世的消息后，并没有先处理哥哥一家人的.后事，而是为了完成哥哥的遗愿，先赶回老家给农民工们发工资。
为了不让自己的父母伤心，东林先找到工友们让大家帮着把哥哥一家去世的消息瞒下去，不让父母知道，但他不知道自己的父母已通过其它渠道知道了哥哥一家去世的消息，但老两口为了不影响工友们领工资高高兴兴的过年，忍着心灵上的巨痛，强忍着笑脸陪农民工们吃饭，并发放农民工的工钱。最后的时候一个农民工的工资不够了，东林说先欠着，过起年马上给，老两口听到后马上拿出自己的家底钱，给垫上了欠的农民工工资。当工资发完后，老父亲说：水林哪，工钱都结清了，一分也不差，一分也不差呀，随后东林和工友们也都举起酒杯说工钱都结清了，一分也不差，特别是最后老母亲说的一句话：水林，疼我了，说完这句话老母亲的泪水在也忍不住流了下来。这个时候的话早已哭的不成样子，眼泪止不住的往流。
这是一个普通的不能在普通的农民家庭了，他们用自己的行动诠释了道德的真义，展现了责任和人格。在现在的社会里，很多人都想着怎样逃避责任，不在呼信义信仰，而这一家人他们重义，讲信，他们就是我们中国民族美德的传承者。想想我的信义表现在哪里呢？对于我这名安检员来说，为了旅客的生命安全，我的责任就是把一切威胁旅客安全的危险品隔离在隔离区外，让旅客安安全全的出行，这就是我的旅客的信义，是对企业的信义。
看了这个影片以后我的心久久不能平静，希望这个真实的故事可以唤起人们心底里的善良，让我们有信心去相信我们的社会，让我们都做中华民族美德的传承者。
兄弟的小作文【三】
读《兄弟》的感觉犹如观看一幕舞台剧，《上部》（关于文革）是悲剧，《下部》（改革开放到现在）是喜剧；《上部》是悲剧中有喜剧，《下部》是喜剧中有悲剧；极度夸张的表演，极度粗鲁滑稽的语言，使得悲喜剧看起来都更似闹剧；舞台上的喧哗与动，让人对故事本身压根不想去信，而待沉静下来，对故事背后的现实却又不由不深信。
《兄弟》发表后，畅销的同时也遭遇了国内批评界无情的批评，国外的一些评论大概道出了其中的秘密：《兄弟》自始至终都非常有趣。中国的批评家们不满于余华故事的荒诞和形式的粗糙，他们更愤怒的是余华对当代中国生活坚持不懈的批评。《兄弟》……充满了对整个社会辛辣与深刻的嘲讽（美国《洛杉矶时报》20xx年2月1日）；余华笔下的中国动不安，沉重压抑，畸形发展（美国《波士顿环球报》）；对这个世界余华根本不存希望（法国《读书》杂志）。
《兄弟》中描述的两个时代，用余华自己的话来概括，一个是“精神狂热、本能压抑、命运惨淡的时代（文革）”，另一个是“伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代（现在）”，从《兄弟<后记>》不难看出，余华在写作中国的遭遇时品味着欧洲的历史，而我在这本书中读到文革时不由自主想到了不久前英国的暴*，想到了利比亚总统卡扎菲之。英国暴*中参与打砸*的不少是学生，最小的不过10岁；卡扎菲被年轻的士兵抓到，士兵残暴地用鞋底抽打他的脸，虐打羞辱之后用枪结束了他的生命。卡扎菲曾问士兵：以我的年龄可以做你们的父亲了，我对你们做了什么你们要这样对待我？余华淋漓尽致地刻画出了特殊时代背景下人灵魂深处的恶和浊，只是，这恶和浊不仅仅属于中国。
有位诗人说：人类无法忍受太多的真实。余华坦言他与现实的关系一度非常紧张，说得严重一点，他一直是以敌对的态度看待现实，他写作的使命几乎就是发泄、控诉或揭露，他作品中充斥着暴力和亡。但是随着时间的推移内心的愤怒逐渐平息，他对事物有了理解之后的超然，开始用同情的目光看待世界。他的长篇小说一改过去的写作风格，尤其在《活着》、《许三观卖*记》里，他贴近小人物的生活，倾听他们心灵的声音，为他们的绝望悲悯叹息，又和他们一起在绝望中探寻活下去的希望，并为微渺的希望之光悲喜交集。
