作文套路雷同（语文作文写法套路）

更新时间：2024-01-10 05:01:17

作文套路雷同【一】

启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。

类可以边读边感，而启示类就不同，它要先引事，后发议。如给材料四步式，是由“引”、“证”、“联”、“结”四步构成。

引用材料要简，如高中第一册列出了“橘生淮南则为桔，橘生淮北则为积”的故事，一傅众休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古训。文章的观点必须从这三则材料中来。而引材料提观点这一大步就得用三小步走完：第一步是用三句话点明三个材料的含义，即最直接的道理，如“一傅众休”是说语言环境对学语言的重要；第二步是概括出三个材料的共同之理——都是说的外部环境的重要；第三步是进一步引申，提出全文的中心论点——在一定条件下外因起着重大作用，绝不可忽视外因。指导学生用三步引申法来提出论点，并限制文字，不得超过一百字，大约用一节课，大致可以攻下引用材料、提出论点这一关。

第二步是证明从材料中已提出的论点，这一步较容易，是议论文的共同课题。

第三步是联系实际。这一步主要突出文章的针对性，要阐明外因对青少年成才的特殊作用，指明社会对青少年成长担负着的纯洁环境的重要责任。这一步往往被习作者忽视或联系不准。指导时应审思慎导。

第四步是总结全文，作出结论，一方面全社会应为青少年成长创造一个好环境，另一方面青少年应努力培养辨识环境的能力，这样才能不堕入唯外因论的险境。

这一式是极富实用性的套路，学生面对生活时常用到这一式，包括近几年的关于挖井、关于“两姑娘论玫瑰”、关于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考题中议论部分，都要用到这一式。

作文套路雷同【二】

〔套路特点〕

通篇比喻三层分析

本式要求开篇使用日常生活现象来喻社会哲理，确立全文中心论点。然后使用正面实例来证明阐释比喻的喻体和本体各是什么意思。再针对社会现象分析，指出反面借鉴；进而联系实际，正面证明中心论点。最后总结全文的中心论点。

〔套路模式〕

立——用常见现象，喻社会哲理，确立中心。

释——列举实例，正面证明中心，阐释出本体与喻体的含义。

析——反面举例，分析弊端。

联——联系现实，正面阐发见解。

结——深化中心论点，点明本文主旨。

〔套路口诀〕

找准喻体才顺利，抓住“相似”好作比。一释二析三联系，深化做结见真谛。

作文套路雷同【三】

万事万物的表象都是经由我们的眼睛传递到我们的心灵，眼睛是心灵的窗户，而看见什么虽然本质不变，但心灵却可赋予它百般的色彩，眼睛是无可挑剔的，但心灵不同。总在说这里不好那里不好的，那也是我们凭借着自己喜好的判断。物质之于人，无外乎需要或者不需要，物质之于精神，在乎喜与不喜。看见喜欢的，即便是老掉牙的墙角，也可说有历史的沉重感，看见不喜欢的，即便高楼大厦，也不过只是人为创造的冰冷的钢筋混凝土。不过如此。

年轻的时候，总是可以任性一些，喜欢和不喜欢的都可以分明，可以做到喜欢的就做不喜欢的就不做，少数而已。越长大，却发现渐渐的失去了这种界限，喜欢的可以做，不喜欢的也可以做，只要是需要的，没什么不可以。一个小孩子，学爬的时候想站起来，会走的时候到处走，走累了便随地的坐下，没有地与地的.差别，没有什么价值观，对于孩子来说，所有者无非两样，一是喜欢，一是不喜欢，仅此而已。这种爱好分明渐渐的消失在越发多了的考量之中，对一件事的后果的评估当中！

活着真是太累了，有太多的牵牵绊绊。这话说的真实，对此而言，也是一种心灵的感悟。越发觉得，只有一颗强大的心灵，才能得到自己想要的结果。对朋友说，我和你在对待生活的态度上完全不同，你将它看得太重，所以你心中一直很累，而我则是看得太轻，所以一直无法紧迫起来，若是我们之间可以发生反应，如酸碱中和，那么一定可以更加坚固稳当。你过得太过于认真，每一步都考虑得太多，而我则只要走过，看着眼前的开心，即便知道有一天我要为此付出代价。

他说我知道你想的，在某一些方面，我们还是比较相同的。但现实如此，这个世界就是这样，没有改变世界的力量，便只能改变自己，如此，是为了活着。我知道这样的事情，知道这样的现实需要怎样的我们，但面对不喜欢的东西，我始终做不到迁就和强迫。这和我性格有关，总是难以大刀阔斧的，就如你曾经说过的，我性格柔弱。但那时候我为此争辩过，说，不是柔弱，只是别人不曾触及到我的底线，一切都还可以接受。那时他说，人的性格和思想，应该从小就树立一个基本的框架，我应该好好的给我弟弟他们说一说，有些路，其实他们可以不用绕了！以此来看，他们确可走得比较快，好似真的可以将就这样传递并且他们也可以接受一般。且不说不曾经历过的别人说再多也还是不曾经历过的，那终究只是别人的，不是自己的！谈话总是平淡的，但却总是可以照见一些问题。

这些话，已是好久之前就说的了，那时，我们尚还渐渐在努力，如今，在某些地方他已经成为我敬佩的眼神执着目标坚定的人，某些地方，却觉得彼此渐远。或许还如他说的，Y，我觉得几年来你还是一点没变，还是当初的那样，甚至身边很多人都没有变，喜欢游戏的喜欢到最后，大家最后都为自己的爱好付出了自己可以付出的代价和结果。但是W，你变了好多，甚至我觉得自己似乎从未了解过你，我不知道我认识的你到底是不是最真实的你，而有些时候，我甚至不了解自己了，人是最难懂的，尤其是现在我们都学会了一定的表演！什么都可以是装出来，包括笑容和坚强。甚至于在他说出他那些痛苦的经历之前，我都一直以为他是像外表那样的乐观开朗，然而他心中的脆弱和痛苦，只是一直没有表现出来而已！在他表现出来的时候，才知道一个人的内心做到如此的争斗，那么他得为此开辟一个多大的战场。

他也说过，Y，一个人做事的方法可以改变，但要改变一个人的内心是困难的，内心的某些东西，只能任由时间慢慢的抹平，自己能做的，显得很少，只有不断的对抗，不断的去一点一点的移除，那些深深扎根在内心里的顽疾。但是Y,有些事情是明知道如此做起来却是千难万难的，这种早就存在的斗争，我也只能让自己尽量的不再如此，而尽量这个词语，显得苍白和无力。W，你过得太累了，从来都没有试图让自己放松，你像是一根橡皮筋，老是被拉得很长，但还在弹性限度内，你可以试着让自己放松，想什么都简单一点，不再纠结于一些已经做了的事情，不再纠结于过去，简单一点，也许会是另外一个样子，有些事情本就逻辑简单，只是你想得复杂了，只是你想要的太多，给自己的压力太大了。他说，我也想这样啊，但是我做不到这样，有时候我很羡慕你的生活，简单开心，但我知道，我做不到你那样。W，我们都只能是自己，并且一直都在彼此羡慕。但我们都有各自的好处，痛苦和开心都是生活的组成，也是这两个构造了主要的生活状态，心态和一个人的经历是相互影响的,有些东西，有些经历，我们无从选择，它早就注定;有些路，一旦开始，就已经注定。

他说，人的思想是一个人存在最根本的依赖，一个人的思想决定一个人的行为。他说，我不知道最后的结果会是什么样，不知道我们会走到哪里，不知道我们会以什么样的方式活着，但一定不会和现在一样，因为我会一直想办法让自己强大。W，不管如何，活着就是为了活得好活得开心，我希望你可以开心幸福的，这是我们共同的目标。

想起这些，再想到他做出的种种改变，换了环境，换了方式，在生活当中大开大合的，但那颗心还是依旧不曾改变，内心积压的伤痕，终究只是被他隐藏域更深的角落，这种事情，别人无法承担，只能自己一个人承受开始和结束。看见如果一个人内心贫瘠，换一万个地方生活也是雷同，勾起一些回忆，一些两个人之间共同的对话依稀清楚的浮现在耳际。如今，他依旧可以在我的身边欢笑，内心隐藏的伤痕也不再提及，但偶尔眼际流出的情绪，也还是可以知道一些什么，只是已经不好提及了。

作文套路雷同【四】

所谓“三大三小式”是就议论文的篇章结构而言。其中的“三大”，是说全文总体结构由三大部分组成，即引论部分、本论部分、结论部分；其中的“三小”，是说本论部分一般又由三小层组成，即从三个不同角度来证明中心论点。这样，全文就形成了匀称的五段式布局。如：邹韬奋的《呆气》就是很典型的“三大三小式”布局。

要真正用好“三大三小式”还涉及到相关的三个问题，即段头观点句的使用、观点句怎样确立和段内四层式等三个问题。

（1）三小层要使用段头段尾观点句。议论文是向人讲道理的。怎样才能使论点最鲜明呢？在结构上最好的办法是段头段尾采用观点句。所谓观点句，就是能将这一段，这一层或这一篇文章要说的观点概括起来的一句话。它要具有提领性、凝炼性和明了性的特点叫人看了这一句就知道这一段的中心。如《给青年们的一封信》的作者巴甫洛夫对青年的三点期望，就用了三个段头观点句：“首先，要循序渐进”、“第二，要虚心”、“第三，要有热情。”每一层都是围绕着这个段头观点句展开论述的。观点显而易见，一目了然，读来干脆痛快。

段头观点句相互间有一定的联系性。巴甫洛夫的三个段头观点句是凭文中论题“希望”二字联系到一起的。使用观点句也必须注意到它们的内部联系，注意到它们排列的先后次序。

段头观点句主要是用在“三小段”的开头。段尾观点句则是段头句的升华。段尾观点句不仅要和段头观点句在观点上具有一致性，不仅对全段要具有总结性，而且不能是段头句的简单重复，至少要变换一下语言形式，或是换一个新的角度去总结前文的论说。这就如同一束长长的竹竿子，只有头上捆一下，尾上捆一下，才搬运方便。而段头段尾观点句就像这束竹子两头的捆结，将全段提领收束在一起，形成一个不可分开的整体。所谓的结构紧密。就包括了这一层意思。

使用段头段尾观点句是名家常用之法，是论文的成功的总结。它不仅适用于平时应用性论文，更适用于各类论文。

（2）用分解法和分位法确立段头观点句。所谓分解，就是把中心论点分解成几个分论点。这几个分论点既互相联系，是中心论点的一个组成部分，又相互排斥，各说一个侧面。如“说勤”这个题目，就可以分解出：勤能成才，勤能补拙，勤能致富等。再如“谈贡献”这个题目，可以分解出：贡献是社会存在的需要，贡献是一种高尚的道德，贡献不在大小。

从上述举例可以看出，分解法是把中心论点拆开来看，它关联到哪些方面的问题，就可以从哪些方面确定分论点。

所谓分位，就是变换一个角度，变换一个位置来看同一个问题。如《说勤》，用分位法确定分论点，就可以把它分成“勤”，对农民来说就意味着丰收”，“勤，对工人来说就意味着丰产”。“勤，对学生来说就意味着成业”，“勤，对国家来说就意味着兴盛。”这四个分论点的思想内容不变，而这个思想内容起作用的几个方面变了。

不论分解还是分位，都是在中心论点的制约下来确定分论点的方法。当然确立分论点的方法有多种，如：还可以正反论证。只不过这两种方法比较容易为人忽视，所以才提出一谈。在使用时，还可二者兼用。如“贵在自知”一题，就可两法兼用地分析成：“自知可贵在能使人不卑不亢”，“自知与个人、国家都十分重要”，“自知才能长立于不败之地”。其中的“自知与个人、国家都十分重要”就采用了分位法确定，其余两个是采用分解法确定的。

（3）用段内四层式保证三小层的充实性。一篇习作有了全文的三大层和本论的三小层，这只是搭起了全文的架子，充实这个架子主要是在“三小层”上下功夫，即采用段内四层式。“三小层”的段头段尾已各有一个观点句了，这已是两层了。这两层是全段的“骨”，其余两层，才是这一段的'“肉”。其余两层或举实例或打比方，或引用一句名言等等。例如《谈毅力》一文的第二小层这样写道：

“毅力是飘越苦海的舟楫。‖你也许听过帕尔曼那优美的演奏而为之赞叹不已，拍手叫绝。然而你可曾知道，他并不是一帆风顺的幸运儿，而是从小双腿瘫痪的残疾人。他没有像许多同命运的不幸人一样，在残疾人福利院度过一生，而是走上了铺满鲜花的舞台，成为举世闻名的小提琴王子。他靠的是什么？毅力，毅力，还是毅力。‖巴尔扎克有一句名言：‘不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊’。人的一生中难免会遇到形形色色的打击。在不幸的重压下，天才、信徒和能人心中都有着一股顽强的毅力，促使他们不屈不挠地奋斗，直到成功和胜利，从而获得幸福。而弱者缺乏这种毅力，以至于被压下苦难的万丈深渊而无法抽身。因此，当你遇到困难时不要退缩，用你的毅力去战胜它。‖当困难向你认输时，你定会感叹道：我飘越苦海的神舟正是顽强不屈的毅力。”（《中学生作文文库》）。

这是一段很成功的论说。作者除了运用丰富的知识、灵巧的语言之外，他也成功地使用了段内四层式：第一层是全段观点句，是个纲。第二层是个例证。举帕尔曼那凭毅力来取得成功的实例证明“毅力是飘越苦海的舟楫”这个中心。第三层是引用巴尔扎克的一句名言，并对它加以阐发说明，从而证明面对不幸，毅力是十分重要的。第四层是照应段头观点句，总结全段。如果这段文字的第三层不采用引用名言论证，还使用实例，不仅行文灵巧度显得稍逊一筹，就连论说的力量也差了不少。因此这四小层中或者举一个例子，引一句名言；或者举一个例子，打一个比方；或者引一句名言，打一个比方当然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比较高而已。

总之，学会“三大三小式”就可以应付一般的议论文写作了。可以说，它是议论文的通用式。