高考作文围棋和棋魂【一】
藤原伪左是"棋魂"之"魂"的第一层涵义。围棋虽然起源于中国，但中兴于日本，并从日本远播西方（igo）。平安时代（AC794-AC1192）的伪左代表了日本围棋的源力量，尔后在本因坊秀策（1829-1862）身上显现，又与进藤光（小光）融合并升华。这代表了日本民族对围棋的认同。值得注意的是在这部动漫制作的时候（~2000年），日本的围棋力量在中日韩三国中其实是最为颓废和衰弱的，片中老一代棋手和新一代旗之间可以说出现了断代，而所谓的"新浪潮"也许也只是当时围棋界的一种热呼唤。
伪左只是"棋魂"的一个具象，他承载的不只是对围棋的认同，还有围棋作为一种职业的精神内核，这是"棋魂"之"魂"的第二层涵义。如果我们用看《美丽心灵》的角度来看小光与伪左的合二为一，很容易就陷入天才、疯狂、分裂人格等等词汇的思维境地上。这部动画借用了这种表达方式，目的却在借第三双眼睛看围棋精神内核的稳固，包括诚信、努力、愿"赌"服输、以及不断地学习成长。围棋的规则在演化、下围棋的方式在变化、下围棋的对手来自不同年龄不同国家、然而这些通过围棋和棋手承载的精神内核都被尊重和传承。
"棋魂"之"魂"的第三个层面则着重于个人。棋盘千年不变，棋子黑白分明，但每一个人都在以其独特的方式走（Go）。高手们看得不只是落下的一个个棋子，更是作为整个人在落子之间展示出来的心境。小光是幸运的，塔矢亮（小亮）引领他上路，并且是唯一感知到伪左与小光同在的人。我以为在结尾时他们会有一场旷世瞩目地对战，结果却是他们在围棋会馆里争争吵吵（在这里，可以看出我的心境就低了作者好几个层次）。不只是小光小亮，伊角因为心理素质的问题几次落败职业，最终通过有意识锻炼克服并以第一通过考试。这里动画作者算是给了我们一个安慰，那就是有如小光那样天生的棋手，有小亮那样通过后天努力的完美棋手，也还有伊角那样存在缺点但通过不断突破自我获得成功的棋手。即使是高高在上的塔矢行洋也在最后一站里表现除了新的活力，没有极限。在整个职业旗手世界里，他们通过围棋认识对手，但更重要的是他们通过围棋突破自我；他们一开始是下围棋，后来是下他们自己的围棋。伪左走了，小光才能走得更远。
除此之外，还有很多细节值得玩味，比如围棋局面的变化与心境地变化，这个还要待我对围棋有更多地了解才能看懂。
说回到围棋的对弈方式在变化，动画里提到老棋手们开始接触网上围棋社区，甚至提到一个中国棋手开发人机对弈的程序，还说要一百年才能战胜人类。20来年后的今天，这样的东西不仅存在了，而且最近以4:1的优势胜出了世界的顶尖高手之一。看了网上许多的讨论和报道，有谈人工智能的\'、也有谈围棋未来的。
关于人工智能，我比较认同王垠在一篇文章中的观点，AlphaGo展现了很强的计算能力，和一定程度上的学习能力，但离真正的智能还能遥远。不过这里的遥远也许并不遥远。其余技术细节这里不谈，在自己研究领域之外。关于围棋，我可以想见的是，会有更多的人玩围棋，但是围棋作为一种职业的吸引力会减少。这和当年深蓝战胜国际象棋大师带来的后续影响是类似的。长远来看，无论业余还是职业围棋的玩耍方式也许会有根本的变化，机器将会深度参与到我们的决策中来。
很幸运，可以见证或参与科技在过十多年以及接下来的几十年带来的变化。"棋魂"给我的启发之一就是如果把一事物作为一种职业，都值得用热情精益求精，在这场变化中立于不败。
高考作文围棋和棋魂【二】
高考作文围棋和棋魂【三】
??考漫画作文赏析：雄心和毅力有人说做人最重要的莫过于雄心大志，我说做人还有一件至关重要的，那就是毅力。
记得我曾见过一幅漫画，画的是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败的经过。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。
这幅漫画寥寥数笔，却为我们揭示了一个不可忽视的道理：雄心大志固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧不拔的毅力。在我们所从事的事业中，雄心是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，甚至变成奥勃洛摩夫式的废物，但是雄心毕竟还只是一种主观的东西，要把它变为现实还要靠顽强的毅力。人世间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过与火的斗争。如果我们只有远大的理想而不以巨大的毅力从事“韧”的战斗，当岁月流逝，你会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，你就像那个挖井人一样终于一无所获。如果我们在树立雄心壮志的同时，不忘刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的的誓不罢休的气概向困难冲击，就一定能战胜困难，而不会像那个挖井人那样费尽气力两手空空。挖井如此，学习亦如此，人世间的一切奋斗莫不如此。
中国古代的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦难的生活道路上，他以超人的.毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作《史记》;化学家诺贝尔的炸药实验曾使自己负伤，亲人丧命，但仍坚定不移地工作;伟大革命导师马克思更是雄心和毅力结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时跺脚留下的沟痕!
成功和毅力永远是不可分的。当我们在困难面前想要退却时，我们要想想画中的一事无成的庸人，更要想想马克思的：只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。
高考作文围棋和棋魂【四】
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的\'落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
