襄阳五中的春天作文【一】
每年的阴历七月十五是传统的鬼节，这天人们烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
但大家知道鬼节的来历吗?相传地藏菩萨，也就是人们常说的[阎王爷]，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了;七月半，鬼乱窜之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为[鬼节]
襄阳五中的春天作文【二】
生物园的中间是一个8字形的大水池，大水池的中间有两座大山，右手边的山最高，上面尖尖的，那些石峰非常险崚，犹如一把锋利的尖刀，直刺蓝天，真是既雄伟又壮丽。左手边的山比较矮，这座山很弯，像一位老人站在水池里面。这两座山都是用石头一个个搭成的，那些石头重重叠叠地堆砌着，就像小朋友搭的积木一样遥遥欲坠。围着大山的就是清绿的水池，那水绿的像翡翠，像绿茶。里面有很多大鱼，那些鱼看我们去那儿就游到了山后，那些鱼像害羞的小姑娘躲在山后不敢出来。水池的右边有南洋杉，南洋杉有七层高，很像一座七层的.塔。南洋杉的旁边有木棉树，木棉树的身上有刺，那些刺一碰都很痛。木棉树对面有个牌子，牌子的斜对面有个沙地，里面种着仙人掌，仙人掌上面有很多刺，很软，可以用来按摸，沙地的右边有个石头，上面雕刻着生物园。沙地的左边有铁树，铁树的叶子垂在地上，没精打采，整一个就像一朵花在地板上。铁树的旁边是五个用石头雕成的树根椅子，还有用石头雕成的桌子，原本我以为是被人砍得凸木，听老师说了，我才知道是用石头雕成的。他们的对面是灰莉，长得又大又圆，，像一个球，如果里面是空心的，我就要钻到里面去玩。这些树木的中间有鹅卵石做的路，鹅卵石有红的，有紫的，有白的，有绿的。有很多颜色，美丽极了。
时间到了，我只能恋恋不舍回去了。
襄阳五中的春天作文【三】
“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，在这多姿多彩的季节里，我们迎来了期待已久的研学旅行。
去襄阳的第二天一大早，我们便乘车前往了唐城。刚下车映入眼帘的就是一片宏伟的建筑，这座城池单从外观上看来就使我震惊。进了城门，仿佛彻底与外界隔绝了，那道高高的城墙似乎就是古代与现代的分界线，若不是身上还穿着校服，周围都是游人，我恐怕会以为自己穿越了。
在城墙旁歇了一小会儿，鼓声奏响，忽然从第二道城墙里冲出一群身着士兵服装的人，他们表演了一小段后，又有一群美艳的女子舞了出来，红绿黄相互交错的衣裳，在阳光的沐浴下显得格外耀眼，舞女们曼妙的舞姿，让所有的.人忍不住鼓掌喝彩。
紧接着我们又进了第二道城门，径直向前走，导游把我们领到了一处市集，后来才得知我们来到的是“西市”，而另一边还有“东市”，据说“买东西”一词就是这么来的。在市集闲逛，只见石头铺成的路，还有各种小摊位，小桥、流水、人家，都在这块美地寻到了。琳琅满目的商品，川流不息的人群，让我又生出错觉，莫不是真的回到了盛世唐朝？
置身长廊，向下看是碧绿的湖水与嬉戏的鱼儿，平视还能见到划船的船夫，向上看则是青绿的山丘和小塔，浮躁的心在这一刻也平静了下来。
在一段自由活动结束后，导游领着我们去了一座大殿。进到殿里，周围一片漆黑，只有深处闪烁着微弱的灯光，走进去看到周围的布景就明白是要表演“大唐飞歌”了。我们依次找到位子坐了下来，过了一会儿，灯光突然亮了起来，音乐声响起，第一幕表演的是杨贵妃的生日宴会，歌女们翩翩起舞庆贺贵妃的生辰，不一会儿，杨贵妃也从阶梯上优雅的走下来，与她们共舞。第二幕则是李白“醉酒作诗”，只见李白身轻如燕从上面飞下来。他喝了一口酒，又在空中翻了个筋斗，将李白醉酒的形象表演得淋漓尽致。接下来的表演更加精彩，我和同学们跟随着这些舞者，再次走入了中国历史上最辉煌灿烂的那一段岁月。
唐城一日的穿越历史之旅，带给了我不一样的体验，使我收获了丰富的历史知识，更重要的是，它在我的内心深处留下了深刻而美好的回忆。
襄阳五中的春天作文【四】
襄阳公园既美丽又好玩，特别是春天更迷人。
那里的春天像一条彩色的小河，到处缓缓流淌着诱人的色彩。路边的`小草发芽了，嫩嫩的、绿绿的，护城河边的柳树长出了新的叶子，伸展着柔嫩的枝条，微风吹来，像少女柔柔的发丝在飘扬。正对大门口的不远处，是一个圆形的大花坛，各种花竟相开放，粉的如桃，红的如霞，白的如雪，黄的似金......真像一些调皮的孩子，绽开那可爱的笑脸。
动物园里的动物们好像知道春天来了，都起来活动活动。孔雀最喜欢和对面的梅花鹿比美了，看，它打开那五光十色的大尾巴，在院子里昂首阔步呢！它的这一举动，吸引了许许多多的游客，都朝着它叽叽喳喳地说着些什么。梅花鹿从墙角里走出来，轻轻摇动那两束像珊瑚一样的角，迈开修长的四腿，在院子里优雅的走来走去。它的这一行动，吸引了更多的游客。海豚在清澈的池水里一会儿钻圈，一会儿顶球，它的精彩表演赢得了游人阵阵喝彩。
在游乐场里，可玩的真是太多了。那神秘的过山车，平稳的电动船，让人惊心动魄的摩天轮·····
每次，我都是玩累了，才依依不舍地离开。
襄阳五中的春天作文【五】
古时候，人们都相信人具有三魂七魄，人之后，七魄分离，只剩下三魂就叫做鬼了。有德之人，后有人祭祀，不会伤害人类;但那些没人祭拜的孤魂野鬼，就不一样了。相传七月初一至七月十五，阎王大开鬼门关，阴间鬼魂悉回阳间，探视自己的亲友及子孙.故有“七月半，鬼乱窜”之说。在这段日子里，民间人们为保持生活的平安，婚丧喜庆皆不敢轻举妄动。
七月十五这天，民间家家祭祀祖先。有的在家中或祠堂为祖先烧香，合家叩拜;有的到祖先坟墓上添土、上供、炔香等。天黑之后，携带爆竹、纸钱、香烛，烧些纸钱，鸣放鞭炮，恭送祖先上路，回转“阴曹地府”。届时，每户人家都要供奉瓜果菜饭等，举行各种祭祀活动，祈求地官保佑，对“无家可归“的孤魂野鬼也给予关照;要设酸坛.有僧道诵经，烧煞神钱，打发施服。这种活动在七月十五日达到最高潮。因此，中元节又称七月半，俗称“鬼节”。现在民间的七月十五，大多逐渐剔除迷信色彩，保留祭莫形式，作为对祖先的缅怀和纪念。
中国的中元节习俗可以说与中国上古的天人观有直接关系。在中国古代习俗中，人们认为人升天为仙，下地为鬼。按照西方文化习惯中的思维理念，鬼神是绝对对立的，天人关系也是彼此不可转换和彼此绝对对立的，现实中的'人类无法作用于天地另一时空。但是，在中国古代宗教观中，天地可以互相转换，鬼神位且也可以转换，现实中的人类可以根据自己的作为去改变另一时空的关系。在我国先民们看来，天神和地鬼之间，不是绝对的对立关系，而是可以根据当事人的功德作为去进行转换的。鬼魅、神仙和人类都有善恶之分，这种善恶是可以彼此互相影响作用和转换位皿的。天神没有功德，也可能重新下地狱，地狱中的鬼魅如果有功德，也可以脱胎换骨上天成神。人们相信，人间的活人可以根据自己的作为，去改变另一个世界时空中的先人和后人的境遇。比如，当世人可以通过自己对现实世界的贡献、功德去拯救自己先人的亡灵，也可以因此而给后人带来善果。
因此，中元节逐步转变成为祭祀祖先和祈福后人的节日了。
襄阳五中的春天作文【六】
今天上午，爸爸带我到襄阳公园游玩儿。
走近公园，大门两侧各蹲着一只石狮，好像威风凛凛的将军看守着大门，栩栩如生。门楣上有“襄阳公园”四个大字，两旁镌刻着一副对联：“八百亩城池知是何年图画，数千年古墙尽归此处楼台”。
进了大门，迎面是一座大花坛，“襄阳好风日”五个大红字，好像在欢迎我们的到来。花坛里，盛开着五颜六色的花，红得似火，粉的'如霞，白的胜雪，黄的赛金，美丽极了。花香引来了许多小蜜蜂，忙着采花蜜，还有一只只小黄蝶在花丛中飞舞，像金黄色的落叶。
沿着蜿蜒的小路，我们来到护城河，各式各样的小船在河面游曳，有鸭子形的，有龙形的，还有亭阁形的……倒影在河面上。有的人在船上欣赏着美丽如画的风景，有的儿童在船上尽兴地蹦来蹦去，还有的老爷爷在船上悠闲地钓鱼。有时我们还会看到成群结队的小鱼儿，在水中游来游去，一会儿游到这儿，一会游到那儿，好像在和我们嬉戏。河岸一排婀娜的杨柳，随风摇曳，好像在向游人展示自己优美的身姿……
襄阳公园真是风景优美、景色宜人的好地方！
