大众传媒职业技术学院试卷作文【一】
一、人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。个人很认同这句话。
二、群体只会干两种事：锦上添花或落井下石。这个总结太经典了。
三、在与理性永恒的冲突中，感情从未失过手。说明感情用事的人太多了，大众是不理性的。
四。掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。这句话让我想到了很多广告商家编故事的能力。
五、孤立的个体具有控制自身反应行为的能力，而群体则不具备。这句话让我想到了某些楼盘请托造成热销的场面，然后真正的消费者一哄而抢的画面。
六、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。很多有名的广告都是用这招。
七、专横和偏执是一切类型的群体的共性。利用好这条，何愁生意做不好。
八、大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举的得到普遍赞同！网络时代，这种事情太多了，很多商家借某些虚假新闻迅速火了自已。
九、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。其实在群体活动中，我们很多感情并不是源于自己的内心，而是周围环境对心智的影响。
十、我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
大众传媒职业技术学院试卷作文【二】
勒庞提出的名望是最能影响大众选择的。所以群体中的领袖一定要努力去维护和包装的自己的名望。群体只所以服从领袖是由于领袖具有很大的名望。换句话说，说服群体其实主要是靠名望。这这就解释了为什么不管是政治领袖还是娱乐明星，都会有很多在正常看来很不可思议的报道。其实这些宣传无非都是为了在群体中简历他们的名望。
大众传媒职业技术学院试卷作文【三】
早就对徐小平同志有所耳闻，这次公司组织我们观看他的先进事迹，我的心情无比激动观看了他的演讲。徐小平同志是发动机二厂的一名维修工，作为一名维修工，他并不是像其他人一样，设备坏了就去修好，而是尽可能想办法让设备不再出问题，他的探索创新的精神，让他获得了一系列的荣誉。激光技术普遍应用在现代制造业加工工艺中，由于激光设备经常发生焦点走失的情况，“焦点捕捉”成为快节奏流水线生产的主要技术瓶颈。徐小平大胆提出“用可见光代替激光，实现可视对焦”的假设，可德国专家否定了这一想法：“这是不可能的！”
徐小平不服输，经过4个多月的钻研、探索和实验，研制成功“激光可视对焦仪”，不仅填补了一项国际激光技术的空白，也在上海大众生产实践中产生直接经济效益1400多万元。
徐小平对工作的热情使我特别钦佩，他日复一日的围着厂里的机器转，我不知道他有没有厌烦过，但是他说：“工作对我而言就像是在做家务活。你想，你为家人做家务，怎么会感到厌倦呢？现在，厂和家在我的生活中已经成为一体了，这种状态使我在很大的压力下仍能保持精神饱满，心情愉快。”他将维修工作视为自己的`事业，倍加热爱。他刻苦钻研业务技能，敢于向专业领域的高端水平挑战，在他管辖的进口数控机床的维修保养中，取得了令人信服的业绩。近十年来，他为企业攻克了三十多项的技术难关，进行了大胆的工作创新，减少了维修工件，降低维修成本高达4000多万元，为企业在中国制造出一流的轿车发动机作出了突出贡献。他从事维修工作时，只有高中文化。面对进口的数控机加工设备，他博采众长，注重自身的能力培养，将学习与工作有机地结合起来，工作了29年顽强地自学了26年，使自己成为了既掌握高超专业技能，又有良好外语能力的学习型技术工人。他的这段话让我深刻意识到，我们在工作中应该也要抱有同样的热情，不仅是一板一眼的工作，更加要予以创新。不断学习和创新。
徐小平同志一次又一次获得劳模称号，工作中的兢兢业业也是值得我学习的地方，尤其是当他觉得和德国人交流有障碍时，为了能够没有误解的获得德国技术，他选择自己学习德语，这对于我们来说都是件很困难的事情，更何况对于只有高中文化的他。然而，功夫不负有心人，徐小平同志成为了德语讲的最好的维修工人，这也是他能够解决各种维修难题的垫脚石。同时让我看到学习是多么重要，，只有不断学习，给自己注入新鲜知识，才能使自己在时代的潮流中不被淘汰。
大众传媒职业技术学院试卷作文【四】
爷爷家的院子里，时常能看到一个矮墩墩的身影，那是我们院子里的阿婆。绿色植物的掩映间，总能一眼发现她和蔼的笑脸。因为大半辈子都呆在这里，对每家都熟悉，平时待人亲切温和，所以每个人见到她都会亲切地叫上一声阿婆。久而久之，她便成为院里的“大众”阿婆。
阿婆很老了，老到没几个人清楚她到底多少岁，只知道她年轻时候就来到这个院子里了，给一家人当了四十年的保姆。阿婆原来不是南京人，她的老家在苏北，那里还留下了一个女儿，年纪轻轻就守了寡，因为家里困难才到城里来当保姆的。
爷爷说这个阿婆大概有九十几岁了，我不信，这是有原因的。阿婆在我小时候的记忆里一直十分健康，她在院子里呆了几十年，对这个地方很有感情，不论盛夏酷暑、还是严冬腊月，每天总会早一次晚一次的在院里背着手溜达溜达，碰见个熟人唠叨唠叨，聊聊天，爽朗的`笑声便会飘得好远好远。阿婆个头虽然矮，但皮肤却是又白又有弹性，小时候见到她就总有想摸摸她脸的冲动。她的脸胖乎乎的，显得特别和蔼可亲，无时不刻荡漾着满足的笑容，使每一个看见她的人都不由自主的露出笑脸，心里变得暖洋洋的。如此无暇又充满活力的笑容，竟是一个饱经岁月的老人所绽放出的。最让我惊叹的是阿婆的双眼，不像有些老人的眼睛显得浑浊暗淡，她的眼睛十分清澈明亮，还水汪汪的，倒更像是一个不涉世事的孩童的双眼，像一潭浅水，宁静温柔。
阿婆是一个很喜欢小孩的人，把每一家的孩子都当自己的孩子养，所以经常有家长把孩子交给她照顾。当年我表弟出生时，她还拿出了一百元当彩礼呢！六七年前，我和院里一帮小朋友都还在幼儿园，每天放学了没事干，就一人一辆滑板车，嗖嗖地围着院子狂奔。阿婆她看见一次就说一次：“小乖乖们啊，慢点，慢点唉！小心摔了痛啊！”嘴上是这么说着，可笑容就不知不觉在脸上洋溢着！
阿婆的记性很好，常常给院里人讲以前发生的故事，我也喜欢听故事，阿婆就特别喜欢我。每次见到我，便老远喊着我的小名，招呼我到她身边去。她操着一口浓重口音的家乡话给我讲那个我从未见过面的亲奶奶的事。我十分依恋她那缓缓的、绘声绘色的讲话风格，虽不如播音员字正腔圆，但也颇有韵味，让人听得津津有味。
阿婆来城里以后，一直在一位南大教授家当保姆。教授家有两个孩子，是阿婆一手带大的，直到那两个孩子成家以后，才离开了她。教授一家和阿婆就像半路亲人一样，彼此关爱着对方。正因为这样，直到阿婆老得已经干不动什么家务活的时候，教授一家还是像对待家中老人一样养着她。可以说，前半生贫苦的阿婆，后半生是过得无比幸福的。
六年级后，我好久好久都没有看见阿婆那慈祥的笑脸了，我开始想念那又白又有弹性的脸蛋，那成天上扬着的嘴角，那一个个用浓重口音讲述的故事……拐角处的大树下再没一个和蔼的老人坐在那儿，只有一个思念着她的女孩独自站在树下，呆呆的望着摇摆的树叶，“沙沙，沙沙”就像阿婆讲的故事一样。
直到第二年春天我才知道，阿婆在去年国庆前后回到她女儿身边，静静的走了。像她来时一样不留痕迹，却带走了许多份思念，和无数的回忆。
大家偶尔还会谈起这位曾经的“大众”阿婆，我却时常站在树下，听着那棵粗壮的樟树，发出沙沙，沙沙……樟树啊樟树，你就像阿婆的心，永远年轻。阿婆曾带给我的温暖和感动在你身上我又听见了，感受到了。
远在天堂的阿婆，希望你还记得这个院子。希望你在那里，能生活的更快乐，更幸福！
大众传媒职业技术学院试卷作文【五】
看了此处，我才知道，原来现在西方的政治家为什么会经常在公众集会的时候经常发表一些自相矛盾，或是很明显就是错误偏激的言论。原因很简单，就是需要迅速获得群体的支持。越是偏激的断言，越是能在群体中得到支持。越是重复偏激的断言，越是能在群体中得到广泛的支持。所以要成为一个群体的领导，偏执，狂妄的言论是必不可少的。这里的理论根据就是出自勒庞的《乌合之众》。这也解释了为什么越是不对的言论，越是能得到很好的传染和传播。具有理性批判思维的人压根就成为不了群体的领袖。
以前我总是认为，有理走遍天下，无理寸步难行。现在通过勒庞的理论，深刻的知道这个在群体中是完全行不通的。群体不具批批判精神，不想动脑子想问题。他们只在乎表面的的感情。所以想要争取群里的支持，需要在群体的感情上做努力。这也就解释了，为什么很政府行为明明会造成不好的影响，但是也一定要通过。其实在个人事业的成长的过程中也是的这样的。大众关注的不是这件事正不正确，而是你有没有考虑到群体的感情。有个时候需要变傻，或是在非理性的情况下，你反倒能把事情做好。这个是我最大的感受。所以在说服群体的时候，根本不需要逻辑的理性分析，而是要去“动之以情”。这就解释了为什么现在很多网红或是创业都需要有感人故事背景的逻辑。在具体的事物中药说服别人，感情会起到比理性分析更大的作用。
