写事作文能不能写两件事【一】
在我看来，往事如同过眼云烟，倒没有什么好过不去的。如果要是真有什么过不去的话，随着时间的冲淡，它们也会慢慢消失。唯有亲情，除外。
不知怎的，脑海里蹦出外公这个字眼。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”忆及每年清明，我、哥哥、弟弟三家人和外婆一起上山扫墓，而每到这个时候，外婆总会跪在地上，大人们一边劝一边递纸巾，外婆呀是哭得老泪纵横，哽咽不止。这么大半辈子下来，外婆的脸早已晒得又黑又干，就像是抽干了水分似的；拘楼着老腰，眼睛早已哭得红肿，嘴里还不住地哭嚎着：“你怎么走得那么早啊……”
而我们仨则在旁边做什么都不知道，弟弟还是在一旁摘朵花瓣来玩，或是捡起地上鞭炮后的残渣，毕竟他还小，却不懂得什么。而我和哥哥嘞，也只能是干站着，玩吗？不合时宜；劝吗？你又劝不动；只好木头人一样地傻站着。
外婆一哭，听着那悲痛的嚎声，我的脸上便是一阵阵的抽。思绪很快就回到八年前的那天。外公，很安详，很平静地躺着，看不到一丝狰狞。他，走得很自然，很放心，他去了一个更美好的地方。
哥哥拿着外公的遗照，那时，他7岁，我5岁。我看着哥哥哭得泣不成声，一把鼻涕一把泪的；我呢，不禁苦笑着，紧坐在哥哥的身边嬉戏，还无知地问着，“哥哥，你哭什么呀！”却殊不知碰到了他的痛处，好不容易平静下来，却又泪流满面。
唯一不能过去，却是我忘记外公长什么样了，哪怕他的头发是什么颜色的，我都不知道。太小了吧，8年了，外公的影子在我心底还能藏多久呢？我只是不小心地开了一扇窗户，影子就飞走了，无影无踪。就像那只飞了的风筝一样，抓也抓不住。
等我大了，懂事了，再看外公的遗照，没有一丝眼熟。只是知道，这是我的外公。当遗照收起来几天后，他在我心中的印象还是走了。我不记得了，即使是看过也会忘却。就连我在写这篇文章的时候，我也在思索：外公究竟长什么样？
算了，不去想了。即使外公是丑是帅，对我来说都没有什么意义罢了。我只须知道：我有一个外公，他对我很好，不过，我忘了他长什么样了。
写事作文能不能写两件事【二】
穿梭于树林间，抬头仰望天空，暖蓝色的，暖人心扉。透过叶的缝隙，阳光洒下一地落寞：明明相隔不远，却不能相见。笑笑，不可置否，我。露珠于花瓣间滑落，刹那间，我竟然觉得那是泪，花瓣的泪。不能被人理解，没有朋友，以及昨夜的辛酸，泪不由地滑落，因为委屈，那纯洁的花瓣。
天边的温度，遗失在天际，“呵呵，那只是不属于我的温暖罢了……”自嘲地笑笑，想起了多年以前的事，也许我会经常想起它，也许它会被永远尘封在记忆中，我不知道，唯一明白的，就是它不会消逝，无论在哪，都会有它的痕迹。
记得那一次，在公交车上，挤满了人，我觉得这很正常，也就站在一旁。这是，一位老奶奶上来，我想这一定会有人让座吧，毕竟尊老爱幼是一种美德嘛。不出所料，果然有人站起，我欣慰地笑笑。出乎意料的是一个女人横冲直撞地挤了过来，根本不顾其他人，一下子坐在刚刚腾出的位子上，其他人竟然也无动于衷。我愣住了，没想到真有这种不知羞耻的人，我狠狠地扭过头，不愿再看见这个人，心底充斥着对她的厌恶，还有对老奶奶的怜悯。
提早几站下了车，大概是不愿看见他们那丑陋的心灵吧。回到家里，自己竟不禁泪流满面，说不清的感觉，只觉得鼻子酸酸的，刹那，泪水就下来了。我想这也许是对社会的悲哀吧。
睁开双眸，眼角有几分湿润，天边消逝的温度，是我所触碰不到的，有时想像白云一样在那种温度下玩耍，遗忘一切不开心的事，但我知道，那是不可能的，因为我们必须长大，也必须面对。那不能消逝的往事，在我的心底烙下痕迹，那伤口隐隐作痛，时时提醒我，告诉我社会的真相……
写事作文能不能写两件事【三】
世上有两种东西不能等待，那就是机会和孝心。一旦错过，便会永远遗憾。——题记
有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补——及时行孝就是如此。孝心，是不能等待的。
《论语》中的谆谆教导常在耳边响起：“父母在，不远游。”“不远游”，是在告诫世人，趁父母健在的时候留在父母身边，及时孝敬父母，不要等到父母逝去时后悔不已。著名作家毕淑敏也曾说过：“孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”由此可见，及时行孝是多么地必要。
在当今这个快节奏的社会里，很多年轻人都曾在父母面前或在自己心底许下“孝”的宏愿：一处豪宅，一桌山珍海味，数以万计的金钱……他们总是相信来日方长，相信功成名就、衣锦还乡之时就可以从容地尽孝了。可是，他们却忘记了时间的残酷，忘记了这份难以报答甚至永远无法报答的恩情。他们不知道父母需要的是什么。在父母的眼里，一处豪宅和一片砖瓦，一桌山珍海味和一只野果，一身盛世华衣和一双旧鞋，数以万计的金钱和一枚硬币是等值的呀！
纵使我们有了豪华住宅，有了锦衣玉食，有了数不尽的金钱，但是能换回父母的青春年华吗？当我们要孝敬他们的时候，他们却永远地离开了我们，这岂不是人生最大的痛楚吗？只因为我们的等待，最终错失了一切机会，那种留在心底的遗憾和伤痛，是永远无法弥补和救治的。
所以，尽早尽孝，就是拒绝把自己推入悔恨的深渊。平日，给父母打个电话；节假日，给父母送一束花；闲来无事，陪父母散步、谈谈心；包容和尊重父母的习惯，关心父母的生活、心情，记住父母的生日……这些简单的小事，远比我们在心底发过的无数次誓言更有意义。
那么，还等什么？赶快拿起电话向父母问候一声吧！因为，孝心真的不能等待！
写事作文能不能写两件事【四】
又过年了，家里忙活起来，每天父母一下班回来，像上了弦的发条似的干起家务，有时到凌晨他们也没合眼，以至于皱纹和白头发都多了几根，我看在眼里急在心上。这不，父母又去上班了，我的作业也写完了，于是我就想帮父母分担一点家务，好让他们回家后能早点睡觉。
孝心不能等待，想到就做！我找来一个盆，准备接点水洗拖把。水龙头一开，冷水就顺着我的手流进了盆里，顿时我感到冰冷刺骨，全身的温度都在下降。这时我想到，我接这么一点冷水就承受不了，父母天天都要与冷水打交道，我不禁低下了头。水接满了，我把它端到厕所，拿起拖把往水里拧了几下，就差不多干净了。我制定了一条拖地线路，从大房间到客厅，从厨房到小房间再到阳台。我不放过每一个卫生角，边拖地还边哼着小曲。墙角一只小蜘蛛，我用拖把打了；厨房地上粘着几片青菜叶子，我用手抠起来，扔进垃圾桶里
一开始我还斗志昂扬，可是小房间还没拖完，我就已经累得气喘吁吁了，这时我想到爸爸爸妈妈每天都打扫卫生，有时还要拖好几遍地，要是我早就不干了，唉，惭愧呀，我怎么又开始犯懒了。
经过了一个多小时的艰苦奋斗，我终于把所有房间都拖干净了，我累瘫在沙发上，看着这么干净整洁的家，心里充满了欣慰和甜甜的自豪感。
写事作文能不能写两件事【五】
分分秒秒，年年月月……岁月如歌，过去了，便不再回来，如同消逝了的往事，留给人们的只能是回忆，再也不可能完完整整的重现在你的面前。——题记
离别，本是一曲哀歌，唱得人们的心如撕裂的碎片，散落一地，永远不会再有缝合的`那一天……
我永远不会忘记那年夏天，我们一起走过的那段岁月，好甜蜜，好温馨。当时，我们就是两个小孩子，在一起的时光除了玩耍就再也没有什么新花样了。“大家来跳皮筋吧！”还记得你那么欣喜得说出这几个字儿时，是何等的欢喜。大家跟着你的节奏一上一下，跳得不亦乐乎，还时不时故意捣蛋一下其他同学，害得人家差点儿摔跟头呢！现在想想，那些有趣的往事还真是让人有无尽的怀恋。我们一帮人儿总能在课余时间抽点空子，玩玩自创的游戏儿，甚至哪次儿玩了个第一名，还会为这个小小的荣誉高兴个一整天呢。想想那时，我们真傻，但是却也傻得可爱，傻得让现在只能沉浸在这浓浓的书香中的我留恋……
有些人悄悄走进了你的人生，但也会在时间的催促下不留一丝牵挂悄然离开。就像你，在那个离别的夜，不舍的走出我六年的小学时光。我想我一定不会忘记那段说长不长，说短不短的小学时光，毕竟——它带给我童年最大的乐趣，让我的人生变得绚丽无比。我会记着你陪我的一分一秒，即便它已经消逝，我也永远不会允许它在我的记忆中磨灭。我们一起跳格子，一起玩皮筋，一起拔河，一起打球，甚至说我们一起被罚站，一起被老师罚抄书，一起被骂，一起哭泣的每一分每一秒都永远不会忘记！我相信即便时光带走了我们一起生活的权力，让大家随之改变，但它永远带不走那段美好的记忆，那是仅仅属于我们自己的回忆，任何人都不可以剥夺。
我不求时光可以为我们倒退，我只要知道：你不会忘记我，不会让那段往事在你记忆深处消失，便已足够了……
我可以在这个美丽的月夜无尽的回想，无尽的思念——那，不能消逝的往事……
写事作文能不能写两件事【六】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
