关于中国文化的作文六百字【一】
今夜，读《中国文化概论》。
绪论
1、君子的定义
《论语·雍也》说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，意思阐释了文质彬彬的君子应该是这样的，“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为彬彬有礼的君子。”
2、文化的创造过程
人类从“茹毛饮，茫然于人道”的“直立之兽”演化而来，逐渐形成与“天道”既相互联系又相互区别的“人道”，这便是文化的创造过程。在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，而文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。这里的“自然”，不仅指存在于人身之外并与之相对立的外在自然界，也指人类的本能、人的身体的各种自然属性。文化是改造自然、改造社会的活动，它同时也改造“改造者”自身、即实践着的人。人创造了文化，同样，文化也创造了人。
举个例子，一块天然的岩石不具备文化意蕴，但经过人工打磨，便注入了人的价值观念和劳动技能，从而进入“文化”范畴。人打磨石器的过程，人在这一过程中知识水平和技能的提高，在这一过程中结成的相互关系，以及最后完成的这件包含着人的价值取向的石器，都是文化现象，均属“文化”范畴。因此，文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
简而言之，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。
3、大文化及文化结构
大文化着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为“大文化”。其文化结构如下四个方面：
（1）由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层。它是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物，构成整个文化创造的基础。
（2）由人类在社会实践中建立的各种社会规范、社会组织构成的制度文化层。如社会制度、婚姻制度、家族制度、政治法律制度，家族、民族，国家，经济、政治，宗教社团，教育、科技、艺术组织等。
（3）由人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的习惯性定势构成的行为文化层。这一类以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色的行为模式。如“百里不同风，千里不同俗”之说。
（4）由人类社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等构成的心态文化层。这是文化的核心部分。
心态文化层又可分为社会心理和社会意识形态两个层次。
社会心理指人们日常的精神状态和思想面貌，是尚未经过理论加工和艺术升华的流行的大众心态，诸如人们的要求、愿望、情绪等等。
社会意识形态则指经过系统加工的社会意识，它们往往是由文化专家 对社会心理进行理论归纳、逻辑整理、艺术完善，并以物化形态——通常是著作、艺术作品——固定下来，播之四海，传于后世。社会意识形态又可区分为基层意识形态（如政治理论、法权观念）和高层意识形态（如哲学、文学、艺术、宗教）。
4、小文化
小文化是排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的`部分，专注于精神创造活动及其结果，因此，被称为小文化。小文化主要讨论涉及精神创造领域的文化现象。需要说明的是，我们在研究人类的精神创造时，不能忽略物质创造活动的基础意义和作用；在讨论关于心态文化诸问题的同时，不能忽略物态文化、制度文化、行为文化对于心态文化的影响和制约。总之，不能将“小文化”与“大文化”割裂开来。
5、中国文化与中国传统文化
上古时华夏族（汉族古称）建国于黄河流域，自认为居天下之中央，故称中国，而将周边地区称为四方。
“中华”之得名，由来已久。“中”，意谓居四方之中。“华”，本意为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。
上编
1、地理环境对中国文化的作用与影响
地理环境可以分为自然环境、经济环境和社会文化环境。黄河中下游一带成为先民生存和繁衍的最适宜的地区。根据文献记载和考古发掘的结果，夏商周的中心地区是今天河南省的中部和北部、山西省南部、陕西省的关中盆地、河北省的西南部和山东省的西部。这些皆是当时自然环境条件最优越的地区。
在中国占主导地位的传统文化，无论是物质的，还是精神的，都是建立在农业生产的基础上的。它们形成于农业区，也随着农业区的扩大而传播。
黄河中下游地区成为中国上古时代的政治、经济和人文中心。后随着战乱的频仍，中国农耕区的中心，逐渐从黄河流域向长江中下游地区和江南地区转移。“苏杭熟，天下足”和“湖广熟，天下足”的谚语即反映了唐宋以来经济重心南移的历史事实，“东南财税”与“西北甲兵”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。
中国文化依赖的社会政治结构
中国的社会政治结构：是一种“家国同构”的社会政治结构，是中国一脉相承的封建专制制度和带有某种缘温情的宗法制度的结合。这种社会政治结构深刻地影响着中国文化，包括占主导地位的意识形态，史学、文学、艺术、民风民俗，甚至科学技术等等。要理解中国文化的特点，需要了解中国传统社会政治结构。
1、宗法制度
宗法制度的本质就是家族制度的政治化。一部中国史，就是一部家族统治史。纵观整个中国历史，宗法制度一直深深地影响着中华民族的生活。
2、家国同构
家国同构是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。故梁启超先生说:“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”
3、中国君主专制制度的特点
以武力为先导，控制宗教势力，专制时间漫长。中华民族刚刚进步到文明的边沿，就形成了一个祖先，一个权力，一个核心，这无论与古代埃及，抑或两河流域、印度、古希腊，都是不同的。
关于中国文化的作文六百字【二】
狗是一种灵活的动物，它非常惹人喜爱。不过有些人还不太熟悉它，就让我来介绍介绍狗吧!
狗的长相大不相同，这主要原于种类不同。贵宾犬个头小，两只柔软的耳朵比自己的脸还要长呢!而腊肠狗则不同，它只长长不长高，扁长扁长的耳朵上似乎没有一点毛。
狗的性格可以分为两大类：一类是温顺的，一类是凶猛的。温顺的狗当然要数可爱的宠物狗了。它爱在没事的时候，绕着主人转圈圈，随时听从主人给它下命令。凶猛的大狗可厉害了，如果你不小心惹到了它，它就会对你厉声叫嚣，除非你没惹到它，不然可要随时做好逃跑的准备了!它追人的速度，那可是一级棒!
狗对主人忠心耿耿，不离不弃。如果自己的主人有事出去了，不在家，它就像门卫一样，保卫着家，如果有陌生人来了，它会对着陌生人狂吠，直到陌生人离开它才放心。不仅是主人不在家，主人在家时，来了陌生人它也会大声叫。狗不像猫，只要有人给猫吃的，供它住，它便忘记原主，另归他宿。而狗不会这样，它不会忘记主人，而且对自己的主人有强烈的保护心。
狗吃东西不像人那样有一定的规律，只要它们饿了，随时都可以向主人要东西吃。一般情况下，主人都会给狗能吃的东西。有时候，它们从主人手里吃到东西后，会“汪汪”地叫两声，可能是因为主人给它喂了食物很开心吧。
狗尾巴的动作也是一种非常特别的“语言”。虽然不同种类的狗，其尾巴的形状和大小也不同，但是尾巴的语言大致意思是相同的。一般在兴奋或见到主人高兴时，就会摇头摆尾，尾巴不仅左右摆动，还会不断旋动;尾巴翘起，表示喜悦;尾巴下垂，意味危险;尾巴不动，意示不安;尾巴夹起，说明害怕;迅速水平摇动尾巴，象征着友好。
我非常喜欢狗，它是那么惹人喜爱。我相信，你们也一定很喜欢狗吧?狗永远都是我的好伙伴，也永远是人类的好朋友，所以，我们一定要保护它，让它不受伤害。
关于中国文化的作文六百字【三】
您从班里问我叫什么，我用沙哑的嗓子回答了您。您是第一位老师主动问我名字的，在20班，我是唯一一个您主动问名字的人。当时，我就想，这位老师肯定不平凡。
不知不觉跟您相处一年多的时间了，看见您不再是当初那么害怕了，每次看到班里的卫生区内有车，我就会第一时间内去看有没有“09516”您是第一个让我记住车牌号的人。
当其中结束后，发下试卷来，您从第5名一个一个的'找，挨个挨个的去办公室找你，你会把每个人都用小棍子打一遍，地理背不过时上课挨了牛老师的打，下课还要挨您的打。我们不得不使劲背。颜老师都给我们听写完了单词，我们呼了一口长气，可您又怕我们忘记单词，您每次第四节课又要给我们听写单词，然后挨个的找。数学老师的脾气很好，我们上课都不听课，导致每次数学考试都嘚级部倒数第一，您又给我们补数学，哪怕我们一节课做2道习题，方法会了也行。
现在才明白，这么做都是为我们好，要是别的老师，肯定不会在我们身上下这么多功夫。您是没有必要跟我们生这么大的气，可是您为了我们，你可以不惜一切代价，自习课，您为了监督我们，在班里来回转，给我们讲题，自己的女儿却放在办公室里没人辅导。这些我们都看在眼里，记在心里。我们都知道，您是一位负责任的好老师。
不知今后能否还能碰上您这样的好老师
关于中国文化的作文六百字【四】
狗是人们最忠诚的朋友了。人常说，狗不嫌家穷，这话一点也不假，那些穷人家的狗虽然饿精瘦精瘦的，但从没有见它们跑到哪个富人家去，即使你将它带到偏远的地方抛弃了，它也会一路寻来的。在农村，狗是人们忠实的守门者，不论狂风暴雨还是严寒酷暑，狗总是坚守在门外的小窝里，只要有风吹草动，它们便叫个不停。只可惜现在的鼠药太多，坏人太多，狗已很难在农村安家了。
那时候我家养了很多狗，最不能忘记的有两只。一只是白狗，个子大概一尺来高，瘦瘦的。这是一只很温顺的狗，任凭我们怎么逗弄它，它也不生气。那时候看过一部名叫《赛虎》的电影，电影讲了一个农民的孩子养了一只叫“赛虎”的狗，与地主的儿子做斗争。看完电影，我也给自己的狗起名“赛虎”。还用树根做了一套种地的犁具，套在白狗身上模仿大人们种地。小小的犁在僵硬的土路上划出一道道印痕，小狗唔唔的叫着，甚是可怜。
后来又养了一只土黄色的小狗。这是一只非常可爱的小狗，个子不足一尺高，父亲刚抓来时，也就像只小猫般大吧。那会我总是抱着小狗，走到哪抱到哪。小狗非常聪明，你让它站起来，它就站起来，扔一块馒头，它会灵巧地接住。为它，我可没少流眼泪。记得有一年正月，一个远房的亲戚来我家，他的小孩非常喜欢小黄狗，临走时偷偷地装到了篮子中，被我发现了。便与他打起架来，那个小孩在门外哭，我在门内哭，愣是没让把小狗带走。
别看小狗个子矮，可它却一点也不比别的狗弱，每逢家里来了陌生人，它叫得可厉害了，一条长长的铁链常被拉得哗哗地响。同时，它又是那么聪明，如果你来时拿着东西，它叫声中便明显洋溢着快乐，如果走时拿着东西，它则叫得那么凶狠。它还有一个非常奇怪的举动。每隔一周左右，就有一天不吃食，不论多好的食。起初我们以为它生病了，后来才知道这是它特有的习惯。母亲总说，这是少数民族转世的狗，它大约也在做着它特有的礼数吧。
可惜，后来，这只小狗就不声不响的了。等我们发现时，它在了一个废弃的兔子窝中，身子长长的，眼睛紧闭，一副安详的样子。人常说，狗有九条命，我和父亲把小狗拉到门前，还是没有救活它。为此，全家人都伤心了好些日子。从此也不再养狗了。
关于中国文化的作文六百字【五】
《我们诞生在中国》是迪士尼自然(disnenature品牌下首部以国家地域拍摄的自然题材电影，向世界展现了中国独树一帜的丰富自然地貌和特有的神奇物种。该片由迪士尼跨国团队制作的野生动物题材的大电影。影片以中国独有的三种野生动物家庭为主线：四川大熊猫、雪豹、川金丝猴，以交叉剪辑的方式讲述了各自在神秘的自然保护区出生、成长的感人故事。影片在幽默和欢笑中也隐藏着成长的不舍和感动。严酷的自然环境、天敌的威胁，都无法阻挡这些野生动物从出生伊始就追随自己种族千万年的生命轨迹，完成自己的轮回。 我们诞生在中国观后感观后感三
电影名字《我们诞生在中国》(born in china 。听说它被称为继《疯狂动物城》(zootopia 和《奇幻森林》(the jungle book 之后的迪斯尼“动物三部曲”的收官之作，我就决定去看看。下午一点五十的百旺影城里居然能坐那么多的熊孩子，而且是只吃过猪肉没见过猪跑的熊孩子，但凡屏幕上出现一只动物就要引来一阵大呼小叫手舞足蹈。你要知道，这是一部只有动物的电影，也就是说，欢呼声评论声脚踢座椅声是贯穿了整场的，但作为一个受过教育的家长，在公众场合尤其是电影院教育孩子保持安静是最基本的礼仪，君不见屏幕上被豹吃的都是最聒噪的羊?
这件事告诉我们：没有天生的`熊孩子，但所有的熊孩子后面都有一票熊家长。以后你若敢当熊孩子，我定打断你的腿。
