后浪中的作文素材【一】
五四青年节，一则名为《后浪》的演讲视频刷屏了，演讲从“一代不如一代”的争议话题切入，然后从“羡慕”到“敬意”再到“感激”层层展开，表达了对新一代年轻人的坚信。对于广大青年干部，我也想说：奔涌吧，后浪!
奔涌吧，后浪，时代真理请你尽情享用。真理是时代的产物，时代真理指引社会发展。青年干部要把学深悟透时代真理作为奔涌的动力源，用真理点亮指引我们奋斗的灯塔。迷茫时，读一读原句廓清思想迷雾;乏力时，看一看原著补足思想之钙。青年干部，不要羞于索取时代真理的精华，时代真理因你的索取、占有而更显光芒，你也因汲取时代真理的营养在奔涌的河流中劲力十足，请尽情享用吧。
奔涌吧，后浪，初心使命请你铿锵前行。回溯百年来，五四运动精神不曾因时代更进而有一丝一毫减淡，相反，它已经融入到每一个青年的思想，流淌在每一个举手投足的瞬间。青年干部的初心使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这是与五四精神一脉相承的，也是一代代青年用实践、实干在传承、在弘扬的。青年干部，锤炼好我们的本领，以铿锵有力的步伐迈向未来，继续肩负起时代赋予的初心使命，到时代的河流中，去奔涌;到世界的浪潮中，去逐浪。
奔涌吧，后浪，不负韶华请你向阳而生。阳光是青春最好的养分，是韶华最亮丽的底色。青年人的韶华是闯荡世界的苦涩与惊喜，青年干部的韶华在一件件为民做事中积淀。青年干部要用乐观、自信的生活态度为工作增添活力，满怀激情又踏实肯干。青年干部也要用纪律准绳约束自己，用规矩的尺子量出一片晴天，让阳光沐浴青年干部的成长之路，给予他们向上而生的力量。
后浪中的作文素材【二】
我的家乡坐落在武夷山旁，是一个美丽又朴实的村庄。
春天，柳树还刚刚吐出丝丝嫩芽时，小鸟已在枝头高声歌唱，那时的小孩最喜欢上山捉鸟，采蘑菇，或者上树掏鸟窝。春雨过后，一棵棵春笋拔地而起，不知名的野花，绿油油的小草长满大山。这时，村庄里的大人都种起了早稻，孩子们也喜欢躲在田野里，闻着泥土的芳香。春天是一个快乐的季节。
夏天，村庄旁的武夷山已是绿树成荫、花团锦簇，村庄边小溪和大山成了孩子们的游乐园。小孩们爱拿木盆当船，拿树枝削成各式各样的船桨，在小溪里比赛划船，胜利者可以得一条黄鳝和一把香喷喷的花生米。大家都喜欢拿一个小板凳，拉着通讯员在树下给我们讲外面的世界是什么样子。孩子们很喜欢拿着一根根竹竿，竹竿上头放在松脂里沾一沾，就去山上捉知了，捉到后放在火上烤一烤就可以吃了。夏天是一个多姿多彩的季节。
秋天，山上一片火红，落下来的红树叶仿佛给地上铺上了一条红地毯。站在稻田边，一眼望去，一片金黄，村里的大人正乐呵呵的收稻谷，我们小孩子就成群结队的去爬山，一路上摘一些果子，在山上眺望村庄。秋天是一个丰收的季节。
冬天，白雪给大地盖上一床棉被，天气异常的冷，一些地方，还结了冰碴子，可孩子们不怕冷，穿上棉袄就出去了。他们喜欢拿冰碴子在嘴里嚼，堆雪人、打雪仗、滚雪球。大雪过后，大人们都说明年一定能丰收，因为瑞雪兆丰年。
我的家乡犹如一幅美丽的画卷，令人神往，我为自己的家乡感到骄傲，我爱我的家乡──武夷山。
后浪中的作文素材【三】
三分钟的一个短视频，前面一分钟的时候呢?我认为他纯粹是在扯淡。我想年轻人的脑这么好洗吗?
但是到了一分钟以后的那几分钟的片段里面是真的把我给看“哭”了。
我先说一说，它之前那一分钟吧，何冰老师说羡慕我们，而我心里想着你羡慕个“屁”啊，要我是你这个年龄。有钱、有名、有利，那我也羡慕你们啊。我羡慕的是你们吗?我馋的是你们的身子，我馋的是你们的年轻啊，我要在年轻的时候，有钱、有名、有利，那我的愿望肯定就是长生不老，青春永驻。
而且你像到了我们这个年龄以后。两个人赡养的父母是四个，然后下面的话呢?如果你生了一胎或者二胎，那就是两个或者一个子女的赡养义务，这个压力是前所未有的。
但是他在一分钟之后，然后说了一句：羡慕我们是因为我们有着选择的权利，然后我们可以凭借自己的热爱来选择自己的生活。
这个就真的是说到我心坎儿里了，包括就是我听到最后我真的是鸡皮疙瘩起了一身，甚至有种想“哭”的冲动啊。
后浪中的作文素材【四】
B站借势推出了一个名为《奔涌吧，后浪》的视频，由著名演员何冰担纲演讲人，不得不说何冰的表演声情并茂，极其的煽情，然而空洞乏味的内容，丝毫打动不了生理年龄中年，心理年龄青年的我，甚至让我心生反感。
我已年过半百，按视频演讲中的分类，必然会归属于前浪，而我这个前浪，却经常跟后浪们一起浪，因为性格的关系，大伙还浪得非常和谐，所以对于我这个前浪来说，还是相对比较了解一些后浪的心声的，感觉对《奔涌吧，后浪》还是有一定的发言权的。
视频中前浪一上来就是一句，“那些口口声声，一代不如一代的人，应该看看你们，像我一样看着你们，满怀羡慕”。这句话措辞很奇怪，为什么要“像你一样看”呢?每个人的视点不是都不一样吗?你可以羡慕，难道别人就不能担忧?凭什么?你真以为如今的年轻人都喜欢吹捧，不渴望建议?事实上，我身边的小年轻，会经常找我提建议，无论是工作还是感情，我也能感受得到，他们中很多人的不安和迷茫，他们在跟我交流的时候，表现更多的是“我要怎么做”，而不是“我已经足够好”，而我这个前浪，在这些后浪的面前，最满怀羡慕的，也只是他们的年轻!
接下来前浪又说了，“几千年累积的财富，知识见识智慧艺术，如今的后浪们可以尽情享用随意喜欢”，于是“后浪们就拥有了，前浪们梦寐以求的'权利，选择的权利”。这哪跟哪啊?如果知识见识智慧艺术，都不能随意选择尽情享用，那如今算哪个世纪?既然都说是财富了，那为何不把社会资源也拿出来，让后浪们一起共享?如果这种享用知识见识智慧艺术的权利，都是前浪梦寐以求的，这前浪的追求是不是忒低了些?前浪是不是想说：“俺们还是后浪的时候，还不如你们这些后浪呢，知足吧后浪，能不争就别争了”?
接下来，前浪的一番语重心长，就更让同属前浪的我，鸡皮疙瘩掉了一地。“你们有幸遇见在这个时代，这个时代更有幸遇见你们，我看着你们满怀敬意”，究竟是创造一个时代更伟大，还是发展一个现有的时代更伟大?这份敬意是前浪给后浪的，还是给自己的?不带这么夸自个的，好吗?更何况这份敬意，还只是源于“传统变现代，经典变流行，学术变大众，民族变世界”，这完全跟“五四”精神不搭嘎，倒是跟“五一”弘扬敬业爱岗很能挂上钩，要不合并在一起得了?反正一个伟大的时代，也不需要抗争，是吧?
“向你们的自信致敬，弱小的人，才习惯嘲讽与否定，内心强大的人，从不吝啬赞美和鼓励”，个人感觉这段才是这篇演讲，最最精髓之所在，也是最最矛盾之所在。演讲非常巧妙的，用习惯嘲讽和否定来替换批评，把批评的声音，描述成了一种恶意的行为，然而前浪还是忍受不了，对赞美和鼓励的渴望。而且无论前浪如何致敬后浪的自信，也掩盖不了他不自信的事实，一个把发出嘲讽和否定(批评声视为小人的人，谈什么自信?庸庸碌碌的我，都不怕别人嘲讽否定，英明神武如你，何惧有之?难道没有了别人的赞美和鼓励，你就自信不起来了?批评不自由，赞美有何意义?一代伟人鲁迅先生，不就是一个习惯嘲讽与否定的先哲吗?他老人家是小人抑或君子，不需解释吧?
