皆有不忍人之心作文题目【一】
在非洲中部干旱的大草原上，有一种体形肥胖臃肿的巨蜂。
巨蜂的翅膀非常小，脖子也很粗短。但是这种蜂在非洲大草原上能够连续飞行250公里，飞行高度也是一般蜂类所不能及的。它们非常聪明，平时藏在岩石缝隙或者草丛里，一旦有了食物立即振翅飞起。尤其是当它们发现这一地区即将面临极度干旱的时候，它们就会成群结队地迅速逃离，向着水草丰美的地方飞行。这种强健的蜂被科学家称为“非洲蜂”。
科学家们对这种蜂却充满了好奇。因为根据生物学的理论，这种蜂体形肥胖臃肿而翅膀却非常短小，在能够飞行的物种当中，它们的飞行条件是最差的。从飞行的先天条件来说，它们甚至连鸡、鸭都不如；从流体力学来分析，它们的身体和翅膀的比例根本是不能够起飞的，即使人们用力把它们扔到天空去，它们的翅膀也不可能产生承载肥胖身体的浮力，会立刻掉下来摔。但事实却是，非洲蜂不仅能飞，而且是飞行队伍里最为强健、最有耐力、飞得最远的物种之一。
哲学家们对此给出了合理的解释：非洲蜂天资低劣，但它们必须生存，而且只有学会长途飞行的本领，才能够在气候恶劣的非洲大草原活下去。简单地说，若是非洲蜂不能飞行，它就只有路一条。
什么叫“置之地而后生”？非洲蜂给出了很好回答。非洲蜂更让我们相信，在一个执著顽强的生命里，没有什么叫做“不可能”。不是吗，在飞机翱翔于蓝天之前，有谁相信人类能够随意在云海漫步？在电话诞生之前，有谁相信隔着万水千山你我能够自由交谈？在蒸汽机问世之前，又有谁相信那些复杂笨重的`机器能够自行运转……然而，一代又一代人不懈地努力，使无数看似不可能的梦想变成了现实。生命本身就是神奇的，每一个人的身上都蕴藏着无数的奇迹。只要用心去做，一切皆有可能。
皆有不忍人之心作文题目【二】
害人的心不能有，这是为什么呢?有句歌词唱得好：“算来算去算自己。”这就是说明人害别人、算计别人。到头来还是把自己给害了、把自己给算计了。所以呢，害人之心不可有，那么既然害人之心不可有，为什么后面还要加一个防人之心不可无呢?这是因为世上不可能人人都没有害人之心世界中有一部分人贪图个人利益而去侵犯别人的利益、去伤害对自己不利的人。而那些对他们不利的`人往往是没有害人之心的人。所以，那些毫无害人之心的人将会被那些贪图利益的人算计。所以，那些没有一丝害人之心的人，就必须有另一个心眼——防人之心。但是，防别人之时，切莫害别人。因为当你害人之时，别人也会防你。这时，你就可能会遭到报应。所以做任何事情都不能有害人之心，并且做任何事情都必须有防人之心。
记住“害人之心不可有，防人之心不可无。”这一句话会让你终身受益的!
皆有不忍人之心作文题目【三】
凌晨三点，我便被妈妈从床上拽了下来。我极不情愿地起了床，准备上路，今天我们要去机场。
我们到了机场，睡神就像有引力似的，赶也赶不走它。我无精打采的坐在位子上，当我刚想再一次进入梦乡时，我看到了一个人，他正在认真地看书。我觉得十分好奇，当别人一个个在找有给手机充电的位子，一个个在看手机、玩游戏时，他却一个人捧着一本书在看。我一下子不困了，慢慢地，我的眼中只有他一个人。我十分好奇，慢慢靠近他的座位，假装看别的地方，可时不时看他几眼。
他是一位三十来岁的男人，他在看的是一本哲理小说书，而最让我感兴趣的就是他的那双眼睛。和别人的不一样，别人的眼里只有困意、无力和伤感，可他不一样，他的眼中好像有勃勃生机，好像放出了两道光，用火眼金睛根本也形容不了那双“神眼”。他的\'眼睛只看书上的文字，好像一个一个月没有吃饭的人在吃着美食，十分贪婪地想咬下一个文字，他对文字的渴望，世上没有一个词可以形容。他好像在听那圣洁的天籁之音，已经完完全全陶醉了，无法自拔。我从他的眼中，看出了生机，看出了希望，在这灰暗的世界中，我看到了两束光，无与伦比的光。
好一个爱书之人！
要登机了，正好我在他后面，看到他坐在了商务舱，看看四周，几乎坐在商务舱的人个个捧着本书。我一下子有了一个疑惑：是地位改变了人们的习惯还是一个人的习惯改变了他的地位呢？
一直到现在，我仍未得出答案。正如名人说的：“读万里书，行万里路。”如果只行万里路的话，也只不过是一名邮差而已。我认为，爱书之人才是路上最美的风景。
一切皆有可能
皆有不忍人之心作文题目【四】
于我而言，我便倾于后者。仪式，古往今来是一件隆重而庄严的行为，古代帝王登基之庄重，彰显了万民、万臣于皇帝之服从与皇帝至上之不可僭越。现代祭祖、婚葬，摆酒祝庆、啼声哀悼，都是对祖先的尊敬，对新人的`祝福，对逝者的抚慰。倘若避开这一切而谈生活，大抵生活之粉饰便纷纷脱落，仅剩一身赤裸于高速的时代间奔走。
仪式，让我们关注了平日的蓬头垢面，知道仪自身之表于庄重之场合。仪式，让我们铭记那些短暂而又意义非凡的时刻。仪式，让我们的每一步走得是那么踏实，那么清晰。仪式，让我们的身体等一等我们的灵魂，让我们不至于像行尸走肉般生活着。仪式，便是仪人之表，饰人之生。
虽说仪式有如此这般作用，有其稳定的流程，然而我们却也可效仿16世纪马丁·路德在宗教改革时期简化宗教仪式的做法一样，给仪式赋予新的时代精神和新的环节、理念。“批判继承”大抵同样适用于仪式的发展。
与往日祭拜的铺天盖地、满城风雨相比，如今这样一人之逝宣告于万众的行为太过夸张同时也不切实际。与传统婚礼相比，旅行婚礼既避开了繁琐的亲戚链条的束缚，又为自己的婚礼举办了一场别开生面的仪式。更有新的毕业典礼、成人礼等的出现，宣告着一种成长，也传达着一种祝愿。
仪式，作为我们人生中重要时刻的见证者。正如没有一个女孩不曾向往过自己的婚礼一样，仪式是不可缺席于我们人生中的重要嘉宾。然后如何让仪式更好的发挥作用是我们更应该关注的。只有让仪式真正地“仪人之表，饰人之生”，它才起到它应有的作用，才能让我们更踏实地行于高速的现代社会，才能让灵魂赶上我们的脚步。
皆有不忍人之心作文题目【五】
宋朝的吕蒙正，穷得连锅也揭不开。有一次，他三天没有吃过一顿饱饭，饿得头晕眼花。在一座桥上，他赊得了一只瓜，早已饥渴难耐的他，踉踉跄跄跑到桥栏边，想把瓜磕开，好赶紧填饱肚子。然而，他一失手，瓜掉在了桥下。就这样，一只瓜，他一口也没吃上，就顺水漂走了。连这么倒霉的事情都赶得上，满心凄苦的吕蒙正捶胸顿足，击栏长叹一声：苦啊！那一刻，他绝望到了顶点，
另一个人，是汉文帝朝中的宠臣，叫邓通。他出则随辇，寝则与皇上同榻，恩幸无比。然而，有人给邓通算了一卦，说他必当穷饿而。文帝听闻，破口大骂说，富贵由我，谁人能让邓通变穷了！于是，他下旨。把蜀道的铜山赐给了邓通，让他自己铸钱，从此，邓通富可敌国。
当然了，汉文帝也有宠爱邓通的理由。有一次，汉文帝生了个痈疽，脓迸流，疼痛难忍。邓通居然跪下来为他吮吸，文帝觉得非常痛快。文帝说，天下至爱者莫如父子，皇子能为我吮吸痈疽吗？恰好皇太子入宫问疾，文帝问皇太子，你能为朕吸痈疽吗？皇太子吞吞吐吐，推辞说不能。文帝叹气说，至爱莫如父子，邓通爱我胜过皇子啊。此后，文帝对邓通愈发宠爱有加。由皇帝铺设锦绣未来，邓通注定要富贵腾达下去了。
那么，后来呢？
后来，吕蒙正参加科举考试、竟然状元及第，做到了宰相的位置。做了宰相的他，不忘旧时苦难事，在当年落瓜的地方，建造7落瓜亭，以志穷时失意之事。
而文帝了之后，皇太子即位，是为景帝。他痛恨邓通吮疽献媚，坏乱纲纪，于是，抄没了邓通全家，还把邓通幽禁于空室之中，绝其饮食，最后，邓通果然饿。
吕蒙正不会想到，潦倒至极的\'他，会有朝一日成为当朝宰相：邓通也不会想到，春风得意的他，会沦为阶下囚，而且被活活饿。
贫富只是一转眼，荣辱只是一瞬间，这一刻可能走投无路，下一刻就会柳暗花明，没有永远的胜境，也没有永远的绝境，一切皆有转机，一切都在改变。
