作文名句摘抄老舍【一】
在某个阳光明媚的下午，我读完了这本《骆驼祥子》。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史。骆驼祥子的身上具有许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，具有坚韧的精神。祥子来到城市，怀着买车的信念，拼命的赚钱。终于,祥子得到了梦寐以求的车，那辆车是他付出了诸多努力才换来了的。但是，车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他们凭什么这样欺侮人，凭什么啊!命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想一次次地破灭。但他仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度坚持……终于，他买到了车，但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
好景不长，虎妞惨了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于，一切都化为乌有了。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。他没有办法承受打击，在黑暗的社会中，个人的力量实在太渺小了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌;从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，只留下一个悲哀的故事……
“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍如是写道。他是怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
合上最后一页，我闭上眼睛。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?难道那是个不让好人有活路的社会吗?
然而祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。在当时混乱的社会里，人们究竟过的，是什么样的生活啊……
我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下，祥子变得堕落，除了他本身的目光短浅、狭隘自私，更多的则是因为这种强大的社会压力。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
放下《骆驼祥子》，祥子从老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变成一个麻木、潦倒、自暴自弃的一幕幕在我的脑海里像翻电影似的，不断地重播着。经过了三起三落，丢失到拥有，拥有又到丢失后，他已经不再是那个拥有梦想、要强的祥子了。
他的三落又似乎是命运安排的。社会的黑暗是让箱子变得堕落的主要原因。但这些困难都是人生中必经的磨难。社会不会永远黑暗，只要经得起各种各样的考验，只要努力，总会有光明的一天，就像我们中国以前的历程“合久必分，分久必合”，现在的社会亦是如此。
蜘蛛织网，总要经过许多次的失败才能成功 ，网织了一半或者差不多织成了，不是下雨把网冲烂，就是被其他动物破坏了。难道它没付出努力，没付出心吗?难道它不伤心吗?它和祥子一样努力，也一样悲伤，它也继续织网，织了一次不行，两次不行，三次还是不行。经过了无数次，它终于成功了。可是不知什么时候又会被雨冲烂。
当遇到困难时，难道怨天怨地怨命不好吗?虽然“骆驼祥子”只是祥子的外号，但我还是希望看到那个像骆驼一样拥有梦想，顽强地面对困难的祥子。但愿祥子能走出那个悲伤的沙漠。
作文名句摘抄老舍【二】
一天上午下着雨，在高新某广场等人，时间还早，就信步走进附近的汉唐书店，随手挑了一本老舍先生短篇小说选集读起来，其中有篇《断魂枪》，读了无数遍，每次都读得津津有味。
个人认为，《断魂枪》是老舍先生最优秀的小说之一，好过了教科书中他的所有作品。
小说写的是清末民初时期，一个人称神枪沙子龙的武林高手，在兵荒马乱的年月，关掉镖局大门，开起了客栈，过起了与世无争的日子。自称他大弟子的王三胜在庙会上卖艺时被一个姓孙老者打败，然后带着孙老者去上门讨教，沙子龙始终没有回应，最后，“夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来;而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传!不传!’”
小说写到这里戛然而止，让人回味无穷。
五四时期的作家，包括鲁迅先生，他们的作品语言，明显带着文言文向白话文过渡的痕迹，给阅读带来了很大的障碍，老舍先生却是个例外。他的语言充满生活气息，京腔京韵，干净利索，毫不拖泥带水，小说一开头那段文字，就像北京天桥上的说书艺人，一开口就有板有眼，显示出了非凡的艺术造诣：
“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂得了。”
沙子龙的镳局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。炮声压下去马来与印度野林中的虎啸。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。他们的长矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢;连祖先与祖先所信的神明全不灵了啊!龙旗的中国也不再神秘，有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。枣红色多穗的镳旗，绿鲨皮鞘的钢刀，响着串铃的口马，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的成昨夜的.。今天是火车、快枪，通商与恐怖。听说，有人还要下皇帝的头呢!
这段文字看似不经意，却处处藏着玄机，三言两语，整个故事的叙述背景就一目了然了，接着笔锋一转，写沙子龙的武艺如何高超，当年在江湖上如何威风等，然而，一切随着枪炮时代的到来，沙子龙的江湖生涯，以及他的世界，都被狂风吹走了。一个人平庸地度过一生，并不可悲，最可悲的是，那些曾经英雄一世，最后又英雄无用武之地，而不得不苟且偷生的人，他们的内心世界，是多么的波澜壮阔，而又痛苦与失落。沙子龙很有自知之明，面对时局的变化，他毅然退出了这个不再属于自己的历史舞台，这种隐忍，是中华民族传统文化，以及中华民族性格的真实写照。
随着故事的进一步发展，王三胜在庙会上比武受辱，然后带着孙老者，登门希望师父给自己出气时，任孙老者再三讨教，沙子龙始终不愿意出手，从此，沙子龙的威名在人们心目中一落千丈。我们不能随便地鄙视王三胜的鲁莽，也不能随便地称道孙老者的谦虚，更不能随便地谴责沙子龙的世故，这三个人表面上代表了中华武术，由浅到深的三个层次，实际上是做人的三种境界，深藏不露，大象无形，这历来是中国人处世哲学的精髓。这些复杂的性格，又构成了大国寡民的集体性格，枪炮只是新时代的先声，枪炮打开的国门，注定土地沦丧，人们将重新审视这个弱肉强食的世界，以致身体，言行，思想，都会发生巨大的震荡和改变。这条线隐约地贯穿整篇小说，作者是虚写的，当然，仁者见仁，这正是老舍先生的高明之处。
小时候也曾迷恋过金庸，古龙等人的武侠小说，等长大了，才发现，这些为武侠而武侠的小说，不过是个成人童话而已，在思想性和艺术性上，金庸和古龙所有的小说加起来，也抵补上一部《断魂枪》。
遥远的东方有一条龙，而这条龙始终见首不见尾。
