非物质文化遗产作文陕西榆林【一】
非物质文化遗产保护在当前时代语境下遭遇“传承链断裂’、“物化’、“同质化’、“消费符码化”的困境,对非遗传承保护出路的探索任重而道远:“逻辑学范式”与“现象学范式”以其互补性功能为我们探寻非遗保护出路问题提供了一个较为全面、具体、可操作的研究方法。这为非遗传承保护方案研究提出了一个新的思路整合,对非遗传承个案具一定的实践意义M旦在实际操作过程中还必须要注意一个“度”的问题并有效避开各类陷阱。
非物质文化遗产作文陕西榆林【二】
10月2日我们一起去非物质文化遗产博览园玩。
到了那里我才发现要收门票。而且买门票的人一列一列的。真没想到竟然一张门票十元还有这么多人来买。但是，老人和小孩可以免费哦！我、外婆和两个妹妹先进去了。我第一眼看到的是人，第二眼还是人……我们找到了一块空旷的地方，便和妹妹们玩了起来。二妹﹙第二个妹妹﹚到处乱跑，害得我们也跟着到处跑。……我看见有人在地上打滚。我也学着打滚。我刚一躺下，就被草刺得满地打滚……我们来到一片石地上玩。突然，我发现了三条龙舟。我第一个跳进龙舟。不小心把膝盖撞伤了，不过有一点点疼。可我不怕，最终我练出了“轻功水上漂”着功夫。
我们吃了美食、尝了小吃、拍了合影照、……但我最喜欢的是买手工制品的那条街。那里有琳琅满目的商品。我的眼睛已经不够用了。我希望有无数只眼睛往每个商品上仔仔细细地看一下，为了挑选我最喜欢的'商品。最后舅妈送了我一把价值三十五元的弩。我特别开心。似乎比得了无数金银财宝更加开心和高兴。我对它爱不释手，生怕把它弄脏了或掉了。一直抱得紧紧，谁也不能摸。……
啊，去了非物质文化遗产博览园收获可不少呀！你想去么？
非物质文化遗产作文陕西榆林【三】
天气晴朗，阳光明媚，我们龙潭小学一至四年级的学生来到非遗博览园参观。
我们坐上了大巴车，路上的车来来往往、川流不息，就像一条流动的小河。两旁的高楼大厦一栋又一栋，高大挺拔的树木像卫士一样纹丝不动地站在那里。经过了一个小时，我们到达了博览园。老师带我们去看花，一走进“花海”，就有一种清香扑鼻而来，让人心旷神怡。美丽的花儿在微风的吹拂下，微笑着向我们点头，这一朵朵美丽的“笑脸”就像在表演舞台剧“千手观音”。
中午，我们吃完饭之后，跟着老师去参观了工艺品。一走进展厅，首先映入我眼帘的就是一个漂亮的青花瓷，它外表光滑，内部精细，使人看了就想把它抱回家。在这里有许多漂亮的工艺品，真是琳琅满目，让人看了眼花缭乱。突然，我抬头看到了几尊雕像，是一个老爷爷拿着扇子坐在凳子上对身边的孩子讲故事，雕像本身是静的，而表现的内容是动的，再融入艺术家精湛的艺术，让人浮想联翩，真是巧夺天工。
经过一天的参观，我看到了许多新的东西，也学到了许多新知识，真希望下次的实践活动早点来到。
非物质文化遗产作文陕西榆林【四】
五千年岁月的洗礼，五千年情感的积淀，五千年智慧的凝聚。辉煌灿烂的中华文化，历史悠久的黄河文明，一道割舍不了的古韵情怀，一份沉甸甸的历史传承，永驻心间。——题记
当玛雅文明隐没于未知的空间，当古巴比伦王朝终结于漫漫硝烟，当古罗马斗兽场成为永久的遥想，当古埃及金字塔化身为玄妙的谜团……惟有你，依旧昂首挺胸，屹立于世界东方。挺过战火，挺过饥荒，你步伐坚定，意志坚韧，你教我怎能不为你倾心——伟大的中华，伟大的传统，伟大的文化！
但如今，对于你，我在喝彩之时更多了份感伤——熬过了无数的苦难，为何你要在繁縻的花开间独自黯然的凋零呢？为何你要在这和平的年代里缓慢而沉重的迈向终点呢？是为了不成为科技发展的绊脚石，让十三亿中华儿女过上更富裕的日子吗？抑或是，我们这些做儿女的为了追求那份物质的满足而无情的牺牲了你，让你不得不与我们含泪诀别？
不难发现，国画正与我们的生活渐行渐远，毛笔早被鼠标排挤到书架的角落，茶道在中原土地上逐渐失落：它们却在异域文化里日渐兴起，蓬勃发展。原来是我们的淡忘让你“日薄西山，气息奄奄”！
不难了解，一排满载美食的摇船，满足了游人们的舌头，却破坏了满载诗情画意的西湖水澄澈的美丽；如日中天的旅游热，将旅行社的口袋染成了金色，却给丽江古城的宁谧漆上了无法退却的乌黑……原来是我们的过度开发让你“人命危浅，朝不虑夕”！
外来的敌人再强大也不曾将你击倒，你悉心呵护的儿女却轻易的将你伤得体无完肤；你赐予了我们文明后裔的光环，我们却在无知迷茫的脚步里将之粉碎。伟大的传统文化，请等等怀着无尽歉意的十三亿中华儿女吧！时间换得了科技的发展却唤不回消逝的文明，金钱弥补得了物质的匮乏却丰富不了虚空的精神。你已给我们造就了无可比拟的财富，所以，我们难道不应该放慢追逐科技的脚步，去捡起心灵深处关于你的记忆；我们难道不应该淡却金钱至上的观点，去治愈你那淋淋的创伤么？现在，我们怀着让你在未来的五千年、五万年乃至五亿年的时间里依然君临天下的决心去弥补我们的过错，这样，你会停止呻吟，重舒眉头，展露笑颜，永远相随在我们的左右吗？
所以，请等等我们吧，不要就这样离我们而去。把根扎下，心灵之花会璨然绽放；把根扎下，民族之树会枝繁叶茂。
所谓非物质文化遗产，根据联合国教科文组织20xx年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，即指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。我国非物质文化遗产，是中华文化的重要组成部分，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产，保持民族文化的传承，是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。在20xx年6月10日我国第一个“文化遗产日”前夕，文化部公布了“中国非物质文化遗产”标识。20xx年我国“非物质文化遗产”保护工作取得了突破性进展。据悉，文化部将与教育部等部门协商，计划将“非遗”纳入国民教育体系，把“非遗”纳入中小学课程，组织“非遗”进大学等，使青少年近距离感受和了解我国优秀传统文化。我党报告也特别提到，要加强对民族文化的挖掘和保护，重视对文物和非物质文化遗产的保护工作。鉴于广大中学生对非物质文化遗产了解不多，特设置作文训练题目，兼以审题指导，同时附录学生习作及简要评点，以期引起中学师生的重视。
非物质文化遗产作文陕西榆林【五】
在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽”。我呢，就叫他“老恽公公”。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。
“老恽公公”是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀”的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣……在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀”的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！可我却觉得并没有什么好听的.！
有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。”爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。”“那你们唱的是什么呢？”我又问。老恽公公说：“是锡剧《珍珠塔》。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。”“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫‘常剧’而要叫锡剧呢？”我又好奇地问。老恽公公回答说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫‘锡剧’，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。”原来是这样啊！我终于明白了。
后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。
非物质文化遗产作文陕西榆林【六】
今天老师组织我们去中国非物质遗产园游玩，我激动地一蹦三尺高，开心极了！
到了非遗园，我和爸爸直奔大门，进了大门远远望去有七个挂着脸谱的柱子，非常有趣！老师让我们自由活动，我和爸爸来到了一座塔前，“那是什么塔？”我问爸爸，爸爸说：“那是卧龙神塔，又叫凌云阁，是重檐八角亭，你仔细看看，是不是所有的塔都是木制结构？”我仔细观察，发现塔上雕梁画栋、飞檐翘角，脊背有狮虎装饰，翼角下有金雀铃。一阵风吹过余音袅袅，传来天籁之音。
我们爬上二楼，爸爸告诉我，这二楼在古时候只有考取进士才能上来呢，这我可得好好看看。我向亭外望去，只见亭外是一片大湖，碧波荡漾，金色的阳光洒到湖面上，一道道波浪像一条条金色的小鱼在跳跃。再向远处眺望，只见白墙黑瓦，层层叠叠，古色古香，俨然一幅天然的山水画。青松翠竹掩映其中，竹叶绿的发亮，青翠欲滴，让人心旷神怡！
走下亭台，我们来到了古徽州村落。
漫步在徽州村，脚下踩着青石板，给人一种厚重的安全感。两旁是一家家店面，不时有亭台水榭，小桥流水穿插其中，零星点缀着，整个村子显得特有灵性。与我们喧闹的高楼大厦相比，这种宁静典雅的感觉让人十分舒适。我观察了一下，发现古代的门都雕刻着很多的花纹，各种图案栩栩如生，有八仙过海，有梅兰竹菊，有岁寒三友……门把手也很奇特，是个扣环，我十分惊奇，爸爸告诉我，那时的建筑都是用木头做的，而且没有钉子都能做那么好，太令我震惊了！
时间过得真快，转眼间，太阳已经西斜，该回家了，我依依不舍地与园内景物道别，可我的心还在那沧桑的亭台楼阁间流连忘返！
非物质文化遗产作文陕西榆林【七】
首先，秦始皇陵作为我国最珍贵的文化遗产之一，其价值无可估量。
兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处，被誉为“世界第八奇迹”。为研究秦朝时期的军事、政治、经济、文化、科学技术等，提供了十分珍贵的实物资料，成为世界人类文化的宝贵财富。坑内的陶塑艺术作品是仿制的秦宿卫军。近万个或手执弓、箭、弩，或手持青铜戈、矛、戟，或负弩前驱，或御车策马的陶质卫士，分别组成了步、弩、车、骑四个兵种。秦始皇兵马俑整体风格浑厚，健美、洗练。如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，从中可以看出秦兵来自不同的地区，有不同的民族，人物性格也不尽相同。陶马双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感人的艺术魅力。
曾在90年代，有人提出过，“卖几件文物来盖博物馆”。当时，有人大代表针对文物工作的窘境，提出“卖它一个兵马俑如何”的动议。这本身就是本末倒置的表现，博物馆就是为了更加良好的保护文物而兴建的，如果，出卖了文物，来盖博物馆，那这博物馆本身就一直悲哀和耻辱。秦始皇兵马俑本身就是一个整体，怎么能单纯因为其数量众多，就起了“倒卖几个又如何”的愚蠢无知的念头。破坏了这个完整的整体，于心何忍呢？在物质社会中，也同样不能将“卖”字作为文物工作改革的出发点和突破口。
文物是一个国家、一个民族历史的载体，是先民们智慧和创造力的见证。文物的特殊性在于其不能再生。我们固然听说过像梵高、毕加索画作等艺术奇葩在国与国之间拍卖过，但从未听说过有哪家国立博物馆的藏品沦落到拍卖场上的，至于拍卖珍藏了几个世纪的顶尖的馆藏文化则更是匪夷所思。任何人，都没有权利将整个民族的历史财富出卖。也没有任何人可以给兵马俑定位价格，这是无价之宝。
在20xx年，“陕西旅游”上市以8000万股“卖”掉兵马俑再次引发争议。按照陕西旅游股份有限公司的最初设想，“兵马俑”的上市借鉴的是“黄山旅游”的模式，将门票经营权通过租赁等方式进入股份公司，进而上市融资。其中目的是开发旅游，资金重组，但要强调的是文物有没有经营权，文物的所有权和经营权能否分离？这才是民众最为关心的问题所在。公司负责人一再强调不是“卖文物”，而是“卖门票”，以便于更好的保护文物。目前，这种“卖兵马俑”的方式，仍然是一个争议颇多的话题。
当文物变为买卖的媒介时，是否就降低了自身的品格呢？靠着祖宗的宝藏，来融资上市是否不够尊重历史呢？似乎这都是我们有待解决的观念谜题。
