愚公移山的启示作文【一】
最近我读了《愚公移山》这个成语故事。
这个故事讲的是很久很久以前，有一个年纪差不多有九十岁的老人，名叫愚公。他家对面有两座大山，愚公他们每次出门很不方便。有一天，愚公召集家里的人商议，要把大山铲平。全家人听了愚公的话都点头表示赞成。于是，他们在愚公的带领下积极地干了起来。愚公邻居看见了说：“你年纪那么大了，拿一块小小的石头都很费力，还想搬动整座大山，你太自不量力了！”愚公回答说：“即使我了，还有我的后代，子子孙孙没有穷尽。可山不会在长高了，还怕挖不平吗？”就这样愚公他们干了很多年。天帝听了非常感动，就派了两个力气很大的神把山背走了。
读了这个故事，使我懂得了不管做什么事情，都要持之以恒，不能半途而废，要不然什么事情也做不好。
愚公移山的启示作文【二】
听了很久江涛的《愚公移山》，很有感触。在所谓的多元化意识形态里，仁者见仁，智者见智，莫衷一是。我亦有些迷茫。
愚公是一种精神，一种坚韧不屈、矢志不渝的精神，为了改变自己的生存处境，不惜经过几代人的努力，要挖掉太行、王屋二山，这是一种斗志，是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。
智叟的表现虽说聪明，但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明，和愚公相比，他显得小气、委琐，久而久之，他会变得奴气十足，没有智慧可言。而愚公则充满不安于现状，充满开拓精神，永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。
在现代的所谓多元化的意识里，有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从，弱化了愚公的斗争精神，而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆，他们的奴性不是为人民的，而是为那些提拔自己的高级公仆，代代相传，对人民，他们则大气磅礴、敢说敢做，其境界远远超过了愚公。
能力和智力则胡成反比，口气愈大，智力越低，人民越苦。
久而久之，欲为亦不能为也，非不能也，实不会也。
明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首，名曰：己亥杂诗。实在记不起来，请各位一序！
在此先行谢过！
愚公移山的启示作文【三】
今天，我在《中国古代寓言故事》中看到了《愚公移山》这则寓言故事。
虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟想到了移山。
可是愚公他想过没有，他如果真的把两座大山移走了，山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢？愚公这样做，那简直是自私自利，他自己一家需要方便出行，可是动物们也需要一个家呀！
还有，愚公对他的邻居说：我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生儿子，子孙后代一代一代地去挖，总有一天能把山挖掉。愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全都挖山去了，那山未挖完，恐怕他的子子孙孙都已经饿了，再说了，他儿子孙子恐怕没他那么傻，说不定，等他一，就不挖了。
而且呢，既然外出不便，那他为何不搬家呢，他家的人那么多，山都可以去挖，那么，搬个家，恐怕没有挖山累吧！
总之，我觉得挖山这个办法一点儿也不好。
