关于赞扬鲁迅的作文【一】
每每读起《祝福》，都会感叹祥林嫂命运的悲惨，增添几分对其的怜悯，同时也有几许无奈。那样受尽苦难折磨的人儿，得不到祝福，谈不上所谓的幸福。
《祝福》里的过年是认真的，从送灶神到祝福，礼数周全，祭祀丰盛，这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气。这“年终的大典”作为直接的生存手段，却给祥林嫂带来了巨大的心理压力，直接主宰祥林嫂的命运。
春天，孕育着希望，孕育着生机。然而，祥林嫂却是一个没有春天的女人。春天，她失去丈夫；春天，她被卖改嫁；春天，她痛失爱子；春天，她就那样地走了……
受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女，丈夫后，狠心的婆婆要将她出卖，她被逼出逃，经卫老婆子介绍，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，受尽鄙视，虐待。很快又被婆婆家抢走，卖到贺家成亲，贺老六是个纯朴厚实的农民，很快又有了儿子阿毛，祥林嫂终于过上安稳的日子。然而命途多舛，贺老六受地主的身心摧残饮恨去。不久，阿毛被狼吃掉。经受双重打击的祥林嫂，丧魂失魄，犹如白痴，可是人们还说她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了阴间还要受苦。她千辛万苦积钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们的歧视。最后，她沿街乞讨，在除夕的鞭炮生中，惨在街头。
祥林嫂是怎么的，穷？饿？冷？祥林嫂被代表政权的鲁四老爷赶出鲁家大门，成了乞丐。没错，她是穷，饿，冷的。一连串的打击，鲁镇人的轻蔑，柳妈的恐吓，使祥林嫂精神完全崩溃。当人们带着喜庆心情祝福之时，在她的精神世界里，有的只是阴间惨状，鬼男人争夺，阎王爷锯尸，阎王爷代表神权，她是被吓的，被封建统制通过祝福活活的。
五年前，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，两颊还是红的。五年后，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊消失了色，顺着眼，眼角上带些泪痕。后来，花白的头发已经全白，会不像四十上下的人，脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消失了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
是什么让一个人变化如此之大？生活上的打击是必然的，然而精神上的创伤却是最残酷的。一个人，没了生的，活着还有多大意义。于祥林嫂而言，生的悲哀，的`恐惧，已让她无所适从。
祥林嫂只是那个时代的一个缩影，有更多如祥林嫂般的劳动妇女深受封建礼教的摧残，她们没有幸福可言，得不到应有的尊重。
和祥林嫂相比，我们是幸福的。那么，我们就要珍惜我们现有的幸福，不要等失去了才追悔莫及。如若我们遭遇到什么不幸的事，依然会有人向我们伸出援助之手。
没有生活上悲哀的困扰，我们更应去追求生命的意义，让这段历程长满人生之花。祝福，为自己祈祷；祝福，也为他人送去。
关于赞扬鲁迅的作文【二】
“墙角数支梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”每当冬天来临，别的花已枯萎，梅花却仍然绽放得那么美丽，那么耀眼。
欣赏着美丽的梅花，不禁想起千千万万的为革命而牺牲的烈士们，他们正像这梅花，为了祖国的解放和人们的幸福生活，不怕敌人的严刑拷打，不屈不挠，为国牺牲。
在西部，也有许多这样的人。2006年7月1日，被称为“天路”的青藏铁路开通了，这使我又想起了那些参加西部大开发的志愿者。他们忍着天寒地冻，为祖国换来了繁荣昌盛。他们不正是这梅花吗?
我真爱梅花，爱它那种令人心旷神怡的香气，它虽不像玫瑰的香气那样浓烈，却如早晨的空气那样清新，令人陶醉其中。我更爱那坚强不屈，默默奉献，不在寒风中低头的那种令人敬佩的精神。
梅花是我们中国最有名的花，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈是有骨气，它那不低头折节的品格真令人感动!
梅花的色，艳丽而不妖;梅花的香，清淡而优雅;梅花的姿，苍古而清秀。这不正是亲爱的交警吗?他们任劳任怨，不论严寒酷暑，还是冰天雪地，都坚守在自己的工作岗位上认真工作着。
我欣赏梅花的品质，但更欣赏拥有梅花的品质的人!
关于赞扬鲁迅的作文【三】
高高的鼻梁，黑发中夹杂着几根银发，黄黄的皮肤，高高的个子，身体很强壮——他就是胡老师。
时光如流水。记得刚刚上四年级，上课的时候我开小差，胡老师那炯炯有神的双目盯着我看了一会儿，我就不好意思的低下了头。过了一会儿，我调整好心态，继续坐端正了听老师讲课。讲完课之后，胡老师让我们完成课堂作业。我正在认真地做着课堂作业，胡老师轻轻向我走来，用他那双温暖的大手抚摸着我的头，语重心长地对我说：“下次可不要再开小差了哦！”我听后先是微红了脸，继而点了点头。虽然我很紧张、害怕，但我却觉得有一股前所未有的暖流直达我的心房。我心想：“胡老师这么平易近人，我可不能让他失望啊，一定要能够自控的好学生！”他那些语重心长的话语让我深受启发，至今依然回荡在耳旁。
过了几天，胡老师就发现了我的特点。如果他上新课，我就会极度认真听讲，仔细思考，反复探究。于是，他经常找一些稍难的题目让我做，当我做不出来的时候，他再细心地教我，让我一步步拔高，让我对未来充满自信，让我憧憬未来。
这就是平易近人、和蔼可亲的胡老师，我很崇拜他，他可很“得人心”哦！
关于赞扬鲁迅的作文【四】
在我成长的道路中，有许多伴我长大的好老师。那么多的好老师关心学生，教育学生的镜头，像放电影一样，在我眼前闪过。我们班的宋老师就是其中的一个。
宋老师教学生动，感情丰富。她上的课，时间过得总是很快。宋老师讲课非常详细，不论是分析课文，还是讲解词语，宋老师都旁征博引，讲得生动有趣，我们听得津津有味。随着老师脸上表情的变化，同学们时而凝神沉思，时而神采飞扬，时而频频点头，时而低头微笑……宋老师批改作业也非常认真，一个标点符号也不放过。
宋老师也非常关心学生，有一次我突然肚子疼，那时宋老师刚来，听到我肚子疼的消息时立刻赶来了，她询问了我的一些情况之后就给了我一杯热水，然后就给我的家长打了电话，看着我被接走之后才安心的给同学们上课。
啊！敬爱的宋老师，您的汗水不会白流，您的心不会白费，我们一定努力学习，争取用自己优异的成绩来报答您！
关于赞扬鲁迅的作文【五】
我从小到大好像从来都没有被爸爸妈妈表扬过，这可是破天荒地头一次。
那天，家里没人。我把老师布置的作业做完后，看见厨房里非常的脏。我想：妈妈为我们做饭、洗衣服，没时间清理厨房，不如把厨房打扫干净。说干就干，我准备先把墙壁上的油渍擦干净，我使出了九牛二虎之力，可是油渍怎么擦也擦不掉。它好像在说：“小朋友，不要再做这种无用工了，你怎么可能擦掉我呢?不要自不量力啦!哈哈哈哈……”我气愤极了，向四周瞄了一圈，目光停在了“妙管家”厨房清洁剂上。我灵机一动，三步并作两步地跑上去，拿起清洁剂，向那些顽固不化的油渍喷去。然后使劲用抹布擦，油渍便消失得无影无踪。我脸上绽开了笑容。接着，我又去捡垃圾。垃圾可真多啊!各式各样的生活垃圾琳琅满目，什么果皮菜叶……都有。不一会儿，便捡了一袋垃圾。做完这一切，我得意地欣赏着焕然一新的厨房，满意得不能再满意了。突然，我听见“叮咚”的门铃声，我断定是妈妈他们回来了，打开门一看，果真是他们。我赶紧去练字。妈妈看见厨房像是新的一样，对爸爸说：“孩子他爸，你过来看啊!”爸爸走过去一看，知道是我干的，高兴地对我说：“今天，你把厨房打扫的这么干净，真棒!”
这次，得到爸爸妈妈的表扬，感觉真是好极了。我觉得自己好像长大了。
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关于赞扬鲁迅的作文【六】
昨天中午，我放学回家，远远地就闻到了一股恶臭味。离家门口越近，臭味越大，我不由得捏起了鼻子。走近楼道门口，我看见一位环卫工人正在把化粪池里的粪便和污泥用铲子装到斗车里。
他带着一顶旧草帽，穿着一双旧雨靴，年龄大概有五十来岁了，站在粪池边，有些吃力地铲着。一车装满了，他又拉起车子，弓着背把污泥运走。
趁着这个机会，我赶紧跑到家里去，从窗口看着他回来，又继续铲泥，装车运走，一直运了四趟。这时，他已汗流满面了，只见他又把池盖盖好，用水把污泥冲干净，然后，擦了一把汗，脸上露出了笑容，转身拉着车子走了。
清新的春风迎面吹来，让我感到舒服极了。望着他远去的背影，我不禁肃然起敬。
关于赞扬鲁迅的作文【七】
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，是对他的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
《阿Q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
