学校阅览室是否要装摄像头的作文【一】
今天，我们上了一堂阅览课。
我们排好队来到阅览室时，图书管理员已早早地等候在那里，将各种书籍按文学类、人文类、漫画类、科学类……分好类，便于我们找书、看书。
我看见小晖拿了一本《二战风云》就走了。可小怀却一直在小晖身边晃过来晃过去，不停地朝他手中的书投去渴望的目光。他们两个的，关系什么时候这么好了？出于好奇，我放下手中的书，递给他一本《马提与祖父》。没想到他摆摆手拒绝了。
还是小辉看出了他的`异常，笑着问：“你是不是也想看这本书？”小怀羞涩地点点头，流露出一丝浓浓的歉意。“没事，这本书就让给你看吧，反正图书馆里还有好多书呢。”小晖说着就把书塞到了小怀的手里。
啊！在阅览室里读书的感觉真好！
学校阅览室是否要装摄像头的作文【二】
我第一个举动就是把书放回书架上，然后急急忙忙地重新拿了一本书装样子，心里默默想着：我要不要去承认呢？如果承认了肯定会被骂，如果不承认就不会被骂了，就不会有人知道，我就可以蒙混过关了，但是不承认就不是好孩子了，我到底该怎么办呀？
我心里像有两个小人在折磨着我，就这样直到快放学时同学来找我，她开玩笑地问我：“怎么还在这里呀，阅览室里很凉快吗？”
我结结巴巴地说：“我——我——忘了看时间，所以忘记走了。”
他盯着我，嘴巴一撇，“快说，你是不是干了什么坏事？”
我只好向她说了事情的经过。
听完后他立即说：“你可以去承认错误、去主动道歉、去赔偿呀！”
“我不敢，我怕被骂。”
“这有什么敢不敢的，你只要承认了别人就不会责怪你的。”
我听了，心想：对啊，就应该是这样的，怪自己胡思乱想地想多了。
学校阅览室是否要装摄像头的作文【三】
说好要分开就一起离开，可是我食言了，只让你独自离去。
看着你离开，我做到了，没有泪水的滑落，因为你说，分离我们都不准哭，哭代表我们不会相见，你说你一定会来找我。忍着泪，我笑着看着你离开，曾经一起生活过的房间，没有了你熟悉的身影，一切都没有了意义。我很努力地不让自己哭，我让自己在无边的学习中挣扎，不想停下，因为停下，面对没有你的房间，那空虚的感觉让我窒息。
是的'，我没有释怀，不得已，我在自然中放纵自己，听林中鸟鸣，听冷风独语，只想化去心中的泪滴。不经意间，我看到了它们，一对晴天娃娃，心不经被触动了，目光再无法移开。一个晴天娃娃上面是一个女孩开心地笑着，另一个也是一个女孩，晴天娃娃里面有铃铛，一个画着马，另一个是可爱的小猪。如果你也看到，你是否也会被吸引呢，你明白的对吗，你是知道它们的意思对吗？轻轻拿起它们，我便不再放下，我怎么会把它们留在这里，我买下了，都买了，没有什么东西再能比得上它们。如果你回来了，我们就一人一个，好吗？我会等你。
不再想什么，我仍然在繁忙的学习中，可这次不一样，这次我是为你而努力，我要让你看到我的努力。
已经释然，我会好好的等你回来，每一天，我这都会是晴天，因为有你，没有雨，你呢，是否晴天？我们要像晴天娃娃一样，哪怕阴天，也要看到阳光。
学校阅览室是否要装摄像头的作文【四】
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。一个美国科学家说：青蛙会被慢慢加热的水烫。我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。王小波曾经说过：“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④ 人不能于盲从。不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。如果一个寓言能普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
（选自《话 口技》，有删改）
9．关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？请简要概括。
答：
10．下列能直接反驳文中画线句的一项是（ ）
A.寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
B.每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。
C.不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。
D.人不能于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。
11．“正方”材料第 ②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。
答：
12．文中正反两观点，你赞同哪一方？请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由。
答：
参考答案：
9.青蛙会被慢慢加热的水烫的这个寓言欺骗了我。
10.B
11.运用反语、反问，嘲讽了那些怀疑一切寓言故事，想通过实践寻找现实根基的愚蠢行为。
12.示例：我赞同正方观点，因为寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们读寓言的心态。例如学习“夸父追日”的重点不在于关注他的结局，而应关注的是他身上所体现的精神和意志。
示例2：我赞同反方观点，因为世界上没有适合于所有人的寓言，我们不应该盲从。青蛙的寓言故事通过实验证明就是不可信的，所以相信寓言就变成了一种精神迷信。
学校阅览室是否要装摄像头的作文【五】
翻开尘封的盒子，里面装满了已经褪色的杂物，这些都是我当初视如珍宝的宝贝。每一件都承载着一段故事，而我也像是在看回忆录般，在回味着每一段往事，在大堆繁琐的物件中，我找到了那一份让我回味无穷的珍宝。
似乎正如我所说，一切真的已经褪色了，包括我的回忆，我已记不清那段时光的颜色，只记得当年的阳光曾挥洒在它身上过——一个掉色的摄像头。
它全身呈暗黑色，只是身上掉了几块色，它高约12厘米，分三部分组成。底盘是圆盘，能够很好的支撑着上两部分。中间的是一个长长的夹子，下夹住底盘，上面夹住摄像头，中间可以通过螺丝来调节紧和松。
摄像头两边各有着三盏小灯，如果附近光线暗的话，可以调节数据线上的开关来调节灯的亮度。
或许，大家可能不知道，真是这个小小的摄像头，却曾让我沉浸在其中，久久不能自拔，那一段时光是我刚刚接触网络的时候，天真年少的我，从不觉得网络虚拟、可怕。一切都是那么安详，之后也是。我用它拍照，跟远在外地的家人视频。慢慢的，我与世界的距离在不断的缩短，一个小小的摄像头，使我见到了远在天的'另一边的伙伴，家人。
但是，时代不断的变化，使我又换了一个新的摄像头，它比它高级，更新，像素更好，似乎它是完美的存在。但是，我还是喜欢第一个摄像头，也就是我现在手中紧握的。它让我更加的相信网络，相信着别人不敢相信的。
时间还在悄悄的流淌着，关于摄像头的故事还在继续。下一刻，下一秒，又会有着怎样关于它们的故事。
学校阅览室是否要装摄像头的作文【六】
我第一个念头是想跑，可是，刚到门口的时候，想到这本书的主人，要是发现了该怎么办呢？那他（她）一定会难受的。
我的.第二个念头是想把这本书给藏起来，但是，我又想：这要是被别人给发现了该怎么办呢？
我的第三个念头是跟书的主人道歉，可是我不知道书的主人是谁？也不知道书的主人住哪啊？
于是我求助了阅览室的管理员，让她帮我找一下书的主人。
第二天，根据管理员提供的信息我来到了花园小区三幢201室，找到了书主人的家，敲门进去后看见他正在写作业，立即对他说：“同学，不好意思，昨天我把你放在阅览室的《猪八戒上月球》这本书封面不小心给撕破了。”
“是你呀！没关系的，阅览室的管理员已经告诉我了。”
“你已经知道啦，那本书多少钱，我赔给你吧。”
“不用了，不用了，管理员已经把它修补好了。”
学校阅览室是否要装摄像头的作文【七】
①进化论里说，人是猴子变来的。但猴子特爱干一件事情：丢西瓜捡芝麻。这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。人不能于蠢病，但同样不能于自以为是。寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后于饥渴，于绝望。你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的'人生。有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
