美育是一种刚需作文思路【一】
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的`生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”要加强美育培养，必须要一步一个脚印踏踏实实的做下去。美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
美育的作文素材有什么？
“美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育，不仅能提升人的审美素养，还能潜移默化地影响人的情感、趣味…
美育是一种刚需作文思路【二】
从应试教育转化成为素质教育，已成为当前教育观念的一大转变。应怎样使这一转变经久地持续下去而在教育教学实践中结出更丰硕的果实，这是一个需要长期探讨的问题。素质教育贯穿在所有的教育过程。而德、智、体、美、劳五育之中，审美教育的渗透力蛙强，它直接或间接地参与在其它四育之中，影响且规定着其它四育及其功效。
那么，素质教育与美育是否有一定的联系呢？我们应该从美育这一命题出发，去探讨一下其中的关系。美育有狭义与广义两种说法。我国著名美学家李泽厚先生认为：狭义的美育主要是指艺术教育。而广义的美育是指一个人在人生境界中所达到的最高水准，也就是关系到每个人怎样去追求和建立自己的人生观，不仅追求灵魂的完美，而且是超过这种完美的“天人合一”。
由此我们可以认识到：美育不仅是一种审美能力的培养，而且是人们思想情感、个体意识的再造。这一美育观的重新明确，高度地评价了美育的地位与作用，把美育从一般的、泛泛的德智体美劳五育并提的层面中超拔出来，凸现出来，构成了一个宏观的图景，在这个图景中，我们可以看到素质教育所折射出的明晰的影了。从论域范围看，素质是人们特有的综合能力，是社会物质活动能力的开发和培养，因此，素质教育自然是一种社会化的物质活动。
根据辩证唯物主义的观点，素质教育是审美教育（美育）的物质基础，没有一定的素质教育就谈不上美育；而美育反作用于素质教育。这种关系决定着素质教育只有和生动活泼的美育有机结合起来，才能培养出完美的个性、高尚的人格，再加上德、智、体、劳教育，我们才会培养一大批社会主义的有用人才，我们的教育才能达到最高的目标。从亚里士多德的《诗学》到中国儒家的《乐记》、《礼记》，古代的先哲们早就注意到了美育在素质教育中的作用。“诗”“乐”的陶冶情性、塑造人格的特殊作用，是孔子教育思想的又一独出的建树。
然而，由于科学对教育的异化和当代“左”的教育思潮的影响。这一教育观念并没有健康地递传下去。目前，素质教育与美育脱节的根本症结在于：我们的一些同志还没有真正地理解美育的广大而又丰富的内涵，只限于对美育狭义的理解，把美育等同于艺术教育；再者，没有充分地认识到素质教育与美育以及各种能力培养的联系，我们要深入地进行全面的素质教育，就必须把美育贯穿在其中。
要想在教育实践中切实地把素质教育摆在首位，美育，是一个极好的切入口；重视审美教育的独特功能，可以把目前正在实施的素质教育改革向更深更广的层面......
美育是一种刚需作文思路【三】
??弃也是一种争取700字真正的勇气，不是争取，而是放弃。在关键时刻懂得放弃的行者，整个世界都会为他让路。
一代霸王，曾以扛鼎之力横扫强秦，他骁勇善战，他足智多谋，凭他的\'力量可以独步天下，然而乌江之畔，当有人献策：\"江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。\"，项王笑曰：\"天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？\"遂拔剑自刎。然英雄逝去，他那份傲骨却得以永生。放弃生命，却让世界为之一震！
他，为了尊严而放弃。
比尔盖茨，此世界首屈一指之经济巨擎。当年他就读于哈佛大学，这个无数莘莘学子可望不可即的学府，他本该发奋读书，然后在毕业后寻求一份高薪的工作，一生过着富裕却平实的生活。然而他另辟蹊径，毅然放弃了继续求学，走上了创业之路。这在当时一定引起了诸多教师与学生的议论纷纷与叹息。然而几十年后的今天，谁不为他的辉煌成就而惊叹？人说顾此失彼，他却演绎了一场舍此求彼的传奇。
他，为了事业而放弃。
自古凡勇于放弃之人，无非是所欲有甚于斯，他们有的不贪图蝇头小利，实是为了更高的信仰，有的实为看破红尘，不愿在俗事中流连，遂放弃名利，隐居山中，如陶公之辈，却也了无牵挂，落得一身轻，岂不美哉！
换而言之，放弃也是一种争取，争取更值得自己拥有的东西。
当你处于阴暗的路段时，不妨尝试着熄灭一盏看似珍贵的灯，或许，你就会收获整个黎明。
美育是一种刚需作文思路【四】
讲座在刘肖老师的幽默开场白中，拉开了帷幕。“我看到今天在座的男士居多，心中不免有些紧张。为了缓解一下自己的情绪，我拿王钢老师的一首诗《我希望我》，给自己助助阵。”在优美的旋律伴奏下，刘肖老师站起身来，深情地朗诵“我希望我有非常健壮的手臂，要不怎么把你高高举起去触摸蓝玻璃一样清澈的天空。。。。。。”那份专注；那份沉醉，打动了在场的所有人。我们徜徉在中，它在唤醒每一位父亲内心的责任，让他们意识到，自己在众多的角色中，别忘了自己还是一位爸爸，别忘了爱，是一种陪伴！
刘肖老师说“坐在这里，我仅仅是一位三年级女孩石榴的父亲”，接着和我们一起分享“石榴树下”的故事；讲述他们家庭读书会的内容。刘肖老师把他们的读书会分为六个环节：
一，根据时令挑选经典诗篇，贴近生活，进行经典诵读。
二，轮流推荐一篇本周自己读到的美文，大家共赏。
三，根据以上的表现，进行投票，评头论足。
四，结合时政，结合生活，最新添加的“五花八门”环节。
五，以上所有综合评分，选出优秀、最佳和安慰奖、
六，根据时令和时政，一起学首新歌，同唱一首歌。
依照这样的环节，他们精心地准备，用心地召开着每周的家庭读书会，从不应付、从不凑合、从未间断，至今已经举办了143期。刘肖老师每个周末都会推掉所有的应酬，提前下载好读书会上要学的歌曲，根据时政酌情出好所要考核的试题。听着一位父亲为孩子所做的一切，我的内心受到了强烈地震撼。同样是孩子的父母，我们做到了吗？大多时候我们总是以“忙”为自欺欺人的借口，冠冕堂皇的理由，推卸责任，冷落孩子。其实无形中我们忽略了对孩子的陪伴，对孩子的教育。
刘肖老师说，在他看来“这个世界，什么都可以等，唯独孩子的教育不能等”“爱，就是一种陪伴，最简单最重要的方式，莫过于陪孩子读书”是啊！如果我们能像刘老师一样天天如此，周周如此，月月如此，陪伴孩子阅读。那我们收获的不仅仅是书中的知识，还会收获亲子之间的信任和谐。潜移默化的力量，无形中孩子的分辨能力在提高；公正的价值观在形成；优秀的品格在升华；综合素质在提升。一举多得，我们何乐而不为呢？
“再者，你就是想陪孩子，又能陪几年呢？等他到了青春期，当他有了自己独立的空间，如果没有幼时的陪伴做基础，恐怕你就只能在门口观望了”刘肖老师的分析，不由让人后怕，让人深思。好多时候，我们责怪自己的孩子总对我们心存戒备，关闭心门。却从未反思过，造成这一切的真正原因是什么呢？我们总对孩子说“爸爸妈妈，永远爱你”，但我们是以何种方式在爱呢？买足够多的玩具？足够漂亮的衣服？送大奔？买洋房？这一切仅仅是物质上的满足；是稍纵即逝的浮华；是造就“寄生虫”的\'催化剂。我们只有给孩子陪伴，和他们一起读书。让他们在书中汲取营养、培养自信、提升内涵、完善自我、独自翱翔！
最是书香能致远！我们每位家长只有弄懂爱的真正含义，深刻意识到陪伴的必要性，阅读的重要性。你才会推掉应酬多陪陪孩子；才会从走进家门那刻起抛掉自己所有的官位和头衔，做一名普通的父亲或者母亲，引领孩子在书海里遨游。也只有这样你才会走进孩子的世界，聆听他的心声，分享他的快乐，排解他的忧愁，引领他健康快乐地成长！
为了孩子，为了更好地爱孩子，让我们多些时间陪陪他们。把这些陪伴，这份爱，不断地存进情感的银行，在不久的将来，定会得到丰厚的回报、加倍的偿还！
感谢校讯通，给我们安排了一场如此盛大的心灵盛宴；感谢刘肖老师与我们精彩无私的分享；感谢王钢老师的诗歌唤醒我们每位父母的责任。让我们携手同行，书香相伴，引领孩子健康快乐的成长！
美育是一种刚需作文思路【五】
中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。
春秋时期，孔子和他的\'学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
美育是一种刚需作文思路【六】
玛丽雍夫妇的儿子史蒂凡是一名品学兼优的好学生，高中毕业那年，他提出不再继续上学，而是要去里昂最大的公园当一名花匠。史蒂凡从小喜爱园林艺术，对种花弄草爱到了痴迷的地步。玛丽雍夫妇跟儿子谈话，告诉他当个园林工人收入不会太高，可能一辈子都买不起好房子好汽车，但是如果儿子把这一切都考虑过了，做父母的将尊重儿子的选择。史蒂凡如愿以偿当了名花匠，玛丽雍夫妇与朋友见面时，常会以骄傲的口气发问：“嘿，最近有没有去过金头公园呀？某某地方的那个大花坛就是我儿子设计的。”
维维亚老太太居住在里昂一栋带花园的别墅里，丈夫去世后，老太太就立下遗嘱，将在身后把这栋房子无偿捐赠给一家老年俱乐部。老太太有四个儿女，都属于不太富裕的工薪阶层，他们本来都是这栋房子的直接继承人，可是当母亲作出捐赠的决定后，四个儿女无一人反对，他们帮母亲请律师办理公证，让母亲在她有生之年完全按自己的愿望行事。我曾与维维亚的小女儿讨论过这件事，她说母亲把房子捐出去，做儿女的一点不心疼是不可能的，但是再多的钱也无法与我们对母亲的爱相提并论，我们尊重母亲的决定，就是为了让她感受到儿女对她的这份情和爱。
人世间的爱有无数种表达的方式，理解并尊重你所爱的人，无疑是明智的。
