考试前受到压力作文【一】
这一类型的读书笔记是阅读完作品后借鉴作品的写作手法，由自己所感所思写作新文章。要把握两点：一是写的内容是由对作品的触发所得，借鉴作品的写作手法。它既有利于对作品内容的把握，又有利于写作手法的借鉴和运用。主要方法是，有随笔，札记等形式。它既可以巩固和提高阅读效果，又可形成自己的研究成果，升华自己的认识和思想感情。写作字数可多可少，可整可零，非常灵活，既可以从作品中生发出的一点来谈，也可以写看完作品后的整体感受，关键是写出自己的真情实感，表达出个人的独特感受，形成自己的鲜明个性风格。如沫沫的《认识生活——〈小红马〉读书笔记》：
“生活对乔迪来说，是优裕和宽厚的，但他的童年却并不快乐。因为，作者笔下的乔迪常陷于忧虑和迷惘。马驹和母马的，老人的凄凉晚景，这些看起来孤立和偶然的事件，给乔迪心理上的影响是震撼性的，并且将带入他以后的生活中。享受快乐是人之天性，忍受痛苦比之则更多地凭藉后天获得的能力。对一个孩子来说，尽早尽快地认识自己、了解人生、培养独立生活能力，是成长中最重要的一部分。美国文学有这样的优秀传统，即让孩子活在现实而不是幻想中，让孩子长在风雨而不是温室中。‘失去’，可以说是《小红马》的主题所在。人的一生由一连串失望构成，乔迪失去的不仅是马，更是对这个世界的一份天真和乐观的信心。快乐总是想象中的，生活不是童话。乔迪遭受的忧伤和痛苦，必然也是所有成长中的孩子要历经和学习的人生课程。乔迪面临的一系列孤立事件所构成的无法预料的陌生世界，等待他去探索、去熟悉、去适应，也等待着所有要长大的孩子去探索、去熟悉、去适应”。
在这里，沫沫对《小红马》的感触升华到对生活的认识，写下了这篇读书笔记。这篇短文已经不是对《小红马》的照抄照搬，而是融入了作者的感情和认识。
考试前受到压力作文【二】
这一类型的读书笔记是欣赏作品的同时用自己的语言进行评析。它有利于提高学生的审美能力、思辨能力和逻辑能力。主要有评析法。所谓评析法是指把读书时对摘记要点的认识、疑问、意见、评论与自己产生的启发、创见、顿悟、灵感结合起来写，既可以寻章摘句，也可以质疑问难，抒发一己之见。一般采用夹叙夹议的写法，叙是议的依据。总的来说，不受内容和字数的限制，不讲篇章结构，既可以大发议论，成段成文，也可以点到为止，三言两语。
从意义方面评析，如：
“人生，治学，亦如游山，要有出众的成就，须立志穷极险远，即使不达顶峰，尽吾志者也可无怨无艾了。生命给每个人只有一次，有志者才可以让生命之花常开不败。衣带渐宽终不悔，有志者才能经受风雨人生。不懈进取。”评析：所摘两段是关于“有志”的感慨，它让“我”明白怎样为自己伟大的目标而努力，而奋斗，成功了是一种壮美，而失败了，也要会心一笑，不气馁，回过头来，前进前进再前进。
从语言形式方面评析，如：
“欣赏高山自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望”。（《欣赏》）评析：这组排比句，语势强烈，对欣赏的底蕴阐述得十分深刻，读来既有音韵的感觉，又让人在思想上深受启迪。
对作品的欣赏评价可以从内容和形式两方面入手。前者侧重对思想的启发和情感上的熏陶，后者侧重对写作技巧的借鉴。无论从哪处着手，关键是写出自己对作品的认识，有感而发，有理而评。
考试前受到压力作文【三】
在铜钟的家族中有一种称为“铎”的。它的式样象钟，但个头很小，上有孔，装上木柄，可以执在手中。铎里装有铎舌，摇动时铎舌撞击铎壁而发出清脆的声音。有以铜为舌的，称为“金铎”;有以木为舌的，称为“木铎”。按今天的叫法，它是一种大铃铛。
铎还有一个重要用途是用于军中发令。按古代军法：五人为伍，五伍为两，两的长官称“司马”，司马执铎。发布军令：“必奋铎以警众，文事奋木铎，武事奋金铎。”所以司马又叫“振铎”、“鸣铎”。军中以鼓声为进军之令，以金声为退军之令。铎为铜铸，为金声，司马以铎声指挥鼓手。
“铎”与“度”同音，有号令限度之意。古时发布政令时须用铎声召集民众。朱熹曰：“木铎，金口木舌，施教时所振，以警众者平。”后世常以“金口木舌”(即铎代指传教布道之人。故尔，《论语.八修》篇云：“天将以夫子为木铎。”孔夫子自喻为天的代言人了。
商代时，在岐王宫中竹林内，曾用丝绕悬若干个很细小的玉片，每当风起，玉片互相碰撞发出声音，宫中人听见响声便知外面起风了。因玉片声弱，后来便在宫殿檐角悬挂若干装有铃舌的小铜钟，风起而铃响，被称为“占风铎”或“风铎”。后代高大建筑尤其是塔，每层檐角上都悬有风铎。微风乍起，一阵叮当之声，别有一番情趣，引人发思古之幽情，或借景抒情怀。唐代诗人白居易在《游悟真寺》诗中写道：“前对多宝塔，风铎鸣四端。”另一位诗人张耒也有“夜久月高风铎响，木鱼呼觉五更寒”的传世诗句。
【解释】： 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
