今年中秋节与教师节作文【一】
晚上，我跟爸爸、妈妈出去赏月，走着走着，突然看见在柳江边上，站着一大群人，我问爸爸妈妈：“他们在干什么呢？”“过去看看就知道了。”妈妈说。我们带着好奇的心走了过去，一打听才知道，原来他们在等着看喷泉呢！我想：“昨天我看的喷泉已经够漂亮了，都没什么人看，这个喷泉怎么会吸引这么多人呢？”当我正在想的时候，突然听到有人大声喊到：“开始啦，喷泉开始了！”我们往江面看去（本文来自找作文网），没有什么变化。可是，过了一会儿，一股喷泉喷了上来，好像喷到了天上一样。那喷泉一会儿高，一会儿低，一会儿粗，一会儿细，真是变化莫测。接着，金光四射，一束束色彩鲜艳的灯光从对面的江岸照了过来，顿时，人群沸腾了，那灯光一会儿像五角星，一会儿像一个字母，一会儿像一条彩虹，一会儿又像一个奥运五环……这真让人目不暇接。正当我看得入迷时，一首动听的音乐使我从陶醉中醒来，只见江中的喷泉随音乐节奏强弱快慢的变化，不停地喷射出一朵朵高低不同的水花。你若定睛看上一会儿，觉得更是妙不可言：当音乐柔和舒缓时，喷泉微微荡起，又缓缓落下，犹如一群身披白纱的少女，正在舞池中翩翩起舞，又像一叶轻舟在碧波荡漾的江面上随波逐流。突然，音乐变得高亢激昂，喷池中一股股水柱射向空中，激溅四溢，恰似一枚枚火箭，喷向天空……：“啊，真好看！”人群中不时发出阵阵惊叹声。过了一会儿，随着音乐的停止，喷泉也停止了。我只好恋恋不舍地回家了。 内容来自,,专业的'中小学作文网站
这次的喷泉让我过目不忘，等明年的中秋节到了，我一定还会来这里看喷泉的。
今年的中秋节虽然没能赏月，可是却让我终身难忘。
今年中秋节与教师节作文【二】
“爱自己，栽培自己，做一个幸福的科研型教师”，这应该是我们每一个教育人的目标。
本着这个目标，利用闲暇时间，我阅读了陈大伟教授撰写的《教育科研与教师成长》一书。
看到中小学教师被无效教育科研困扰的现状，陈教授把有关“如何提高教育科研实效性”的问题汇集起来研究，用对话的文体来呈现，用讨论的方式来表达，力求让教师在教育科研中理解幸福、追求幸福、创造幸福、感受和体验幸福。
全书分为五部分。第一部分是“教育研究，我心有主”。从中，我明白了对我们中小学教师来讲，采用过程范式更为实际，也更有价值。教育科研不只是解决“是什么”的认识问题，而且是解决“分析目的和手段”的“怎么做”的实践问题。教育科研促进了教师对知识的新的认识，突破了教师教学的方式和手段，产生或获得了新的实践效果，而且更新了自己，超越了自己。
第二部分是“修炼发现研究问题的慧眼”。作为教师我们首先要在实践活动中发现研究问题，除了从实践困难中发现研究问题，还可以从实践的困惑中发现研究问题，或者从实践的经验中发现研究问题。其次我们要从学习思考中发现研究问题，不要拘泥自己的学科教学，要跳出自己的小圈子，从不同的角度理解和认识教育，这样更容易发现一些新的问题，得到一种新的方法，可以有效的改进自己的教学，提高教学质量。第三要从热点难点中发现研究问题。现在上级和学校不时会有新的任务和要求，如果老师整天处于应付中，那么就没有时间研究自己的问题，针对这种情况，陈教授也给我们出了个好主意，他告诉我们可以把上级和学校的要求变成自己的研究问题，这样研究的成果更容易得到认可，而且也让工作更有成效。第四要在纵深漫溯中理解研究问题。对我们的专业生活来说，向纵深漫溯，对教育基本概念进行一些思考和研究，可以为我们的工作寻根，从而使我们在教学活动中做到心中有数。
第三部分是“规划研究行动”。就研究课题的选题来说，我们要从“价值、新意、可行性”三方面考虑。研究思路，我们可以将他人的经验运用于实践，进行具体化的思考，也可以在经验概括中抽象出来的东西进行实践。
第四部分是“脚踏实地做研究”。这部分的阐述让我明白了“行动研究”不分离，它是最适合我们一线教师参与和实践的教育科研方式。我们做研究，要善于反思，善于总结，一步一个脚印，踏踏实实进行。
第五部分是“成为优秀的研究性教师”。要成为优秀的研究性教师，我们就要做到务实求真，尊重他人，不畏艰难。
书虽然读完了，留给我的思考却没有停止，我将以此为指导开展我的课题研究，做一个幸福的科研型教师。
今年中秋节与教师节作文【三】
学校在教研活动中中经常安排听课活动，但很多时候我们的听课教师总是带着本子来听课，听完后又合上本子回去了，听课的效果甚小。其实，无论是什么性质的听课，只要有所准备，有所思考，我们都会受到启示，无论是精彩的，还是糟糕的。这学期我们的听课还是执行上学期的，希望我们都能够从有效的观课议课中点亮教师课堂的智慧。
今年中秋节与教师节作文【四】
为了提高自己在教育教学中发现问题的能力、研究问题的能力和解决问题的能力，最近我读了华东师范大学出版社出版的陈大伟教授撰写的《教育科研与教师成长》一书，希望自己在有了一定的教学经验之后，结合教学实际，提高自己教育科研的能力。
本书“以人为本”，以教师为朋友，采用对话的方式，讲述了“教育研究，我心有主”“修炼发现研究问题的慧眼”“规划研究行动”“脚踏实地做研究”“成为优秀的研究型教师”五个话题的内容，联系教师的教学实际，诠释中小学教师教育科研“为什么”、“是什么”和“怎么办”等一系列基本问题，鞭辟入里，通俗易懂。不仅提供了教育科研的具体方法，使每个教师都有能力去做教育科研，更重要的是，它激励教师在烦琐的事务性工作中摆脱平庸，过上幸福的教育生活。书中对何为“有效的教育科研”娓娓道来，以有效为底色，与日常职业生命有机结合，向我们介绍了一条适合于一线教师的快乐科研、幸福科研、有效科研的道路，让作为研究者的教师逐渐体悟着“幸福科研路”的教育生活。
结合研读内容，我不断反思发现自己的教学中有价值的问题，拟定研究的小课题，希望自己在脚踏实地中有所发现，在这本书的理论指导下，希望在自己的教育工作中多一些理性思考。“爱自己，栽培自己，做一个幸福的科研型教师。”
今年中秋节与教师节作文【五】
这本书是我师父送给我的，她说这本书很好，让我好好的把这本书看看，当我翻开书我就被她深深吸引了，作者陈大伟的成长经历吸引了我；把原来枯燥的科研理论当故事讲，这正深入浅出的方式吸引了我；把研究的过程作为一种享受教育的过程的观点深深吸引了我……
陈大伟1982年中师毕业，先后担任中学团委书记、政教主任、教科室主任、副校长、校长，成都教育学院科研处长。现为成都师范学院副教授。先后出版了《创造幸福的教师生活》、《校本研修面对面》、《怎样观课议课》、《我的教育道路》等10本有一定影响的个人专著，在省级发表论文近百篇。
我经常感叹自己的出身定位这么低，面对南师大的一帮科研专家只有望“研”兴叹的份，他们个个都是出国深造过，要不就是博士生导师之类的头衔，看着他们高高在上，我觉得遥远极了。但是当我看到陈教授的工作和成长经历，我有对自己的人生进行了重新的思考和规划，我的出身卑微，只是一个小小的`幼儿教师。我不一定能有陈教师这样的成就，但我却明白了自己应该如何为自己树立一面勇往直前的旗帜。
书中在讲述什么是研究时列举了这样一个例子：
调入一所新学校，我第一次到食堂去吃饭的时候，发现餐桌两边的凳子被铁器固定在桌下，于是我把食物放在桌上，准备把凳子搬出来放下。我采用的方法是用脚踩连接凳子的横杆。“啪！”铁器支撑杆与地面发生巨大撞击声，食堂中同事的目光全部集中在我身上，我闹了个大红脸。而且强烈的撞击使桌上饭菜的汤汁也溅了出来。
第二次进食堂时，我吸取了教训，用手拉支撑凳子的竖杆，这次没有了声响，但需要两手参与，而且因为平时大家很少接触支撑杆，支撑杆上的灰尘很厚，把我的两只手都弄的很脏。我对这种办法也不满意。
这时，我开始观察其他有经验的老师是怎么做的。我发现他们直接抓住凳子面往下拉。想一想，有什么好处呢？一是用手控制着，没有了声响；二是用一只手一次就解决了问题；第三个好处就是凳子面经常有人坐，很干净，不会把手弄脏。从那以后，我开始用这种方式搬放凳子。
后来发现还是有问题，自己对这种处理方式也还是不满意：因为凳子面藏在桌子底下，和人有一定距离，拿凳子的时候需要弯腰，需要长长地伸手……
这样的生动的阐述研究的例子，贯穿与整本书的前后，让人非常明了易懂，也非常生动形象，它给了我很大的启发和启示。对待研究应该具有什么样的心态，该书的观点很明确“慢慢走，欣赏啊！”它借用了阿尔卑斯山谷中一条公路上插着的标语牌上的标语，简述研究的过程应该是一个享受的过程，关注的是过程而非结果。给我很大的启发，不是吗？只有享受过程才能真正的体会研究过程中的快乐，才能不会计较最终自己究竟得到了多少，才不会被名誉和金钱所累。“慢慢走，欣赏啊！”它不仅是教育研究的心态，更应该是对待生活的心态。
今年中秋节与教师节作文【六】
——题记
按说，教师与乞丐是不着边际的，既无共同的话题，又无相同的志趣，怎能搭上话呢？可这里的教师与乞丐就有些特别，他们虽不相识，也聊开了。并可得到些许乐趣聊以自我安慰一下孤寂的心灵。
教师走在街头，这里虽不是什名城古镇，却有几条不小的街，能容纳许许多多的人，形形色色在这多可见了。教师穿着整齐，梳着打扮都入流，踏着方步意趣泱然的走着，思索着待解决的问题。无意间就碰到许多熟人，有开店的今天出来走走，有搓麻将的今天亦出来看看，还有一些茶友酒友的今天多出来晒晒太阳，看看这街了。教师准备着和他们说话，他们倒把教师冷落了。打了个招呼就继续的看着，留下教师在那独自哀怜。
教师想着这事，进了一偏街，无聊的走着，希望有新鲜事能发生改变下心境。正想着，走到了偏街的一角。这里光线暗淡，人也稀少，出现在这里的多应是些无聊的人。那几个开着的店也生意全无，门半开半掩的，就是走到店口也望不到店里有生气。店主也半不活，不理不睬的。教师正走着，面前出现了两乞丐。一个笑意迎人，一个却黑着脸，像是受了同伴的气。不留意间，两乞丐撞了个满怀，把教师也磕了一下。这意外的发生，使教师忙打衣衬，扇那黑尘，心理一惊一诈的。自己虽不虚视乞丐，但与他们磕着肯定很晦气，就像走在这寂的街角却有人用脏冷的水泼在自己身上，忙用手去扇，打着冷颤，显得很狼狈。好在这偏街有两乞丐在就活了，刚才的'寂在这不见了。这寂乞丐是不知的，终究被他们打破。看那两乞丐，互搀互扯着，对教师却赔着笑脸，像什也没发生。教师心里乐了，刚才的冷颤也去了。
教师觉的这新鲜，就饶有趣味的看着，无意间笑出声来。两乞丐这才反应过来，刚才还有人在扇尘，不会磕着了位大爷吧？这可不是好事，于是机灵的放开，捡起破竿破碗，拱着手向教师说些不中情的话。教师觉的能听懂乞丐的话也荣幸，不自然的拈出5元钱递给了两乞丐，仔细打量起他们来。他们头发零乱着，穿着也怪异，身上散发着异味。一个高高的个儿，以前像是见过，听说还受过啥打击却能活的如此自在，算是这偏街的一异类。还有一个瘦的可以，两只大手就像两把扇，用来扇凉定能虎虎生风。
由于教师的举动不合群，两乞丐倒胆怯的跟教师搭腔。“先生没事吧！乞丐冒犯了。”教师忙接腔，“没事，只是无聊的慌，想要寻些乐子。”两乞丐像是对无聊产生了兴趣，忙问，“无聊是啥东西，能吃还是能睡。要是您不要，赏我们也乐意。”教师听了师心大发，一定要开导开导他们无聊是啥？这可是功德无量啊！于是向街的黑角指了指，走到街旁，蹲在暗角里。
两乞丐亦步亦趋的，可他们坐在了脏湿的地上。教师说“无聊不是东西，却比东西可怕。东西可看见，厌了就扔。无聊却扔不掉，只出入在你生活中，困扰着你又抓不住，使人闷的慌。”两乞丐缄默着，倒没忘记笑，落出了满口的牙，又黑又黄的。教师为难得有两这么听话的乞丐暗自庆幸，说“像你们，生活多自在，想吃就吃，要睡便睡，不用受那闲气，不知啥是恼，当然不无聊。可我却不同，要想着学生，又要顾着领导，担忧着前途。钱途也不宽裕，买房买股买保险的用钱可多了，真扰人，无聊的慌。”像是这时才缓了口气，看着两点头笑着的乞丐开心极了。两乞丐一听有钱图，忙说“无聊啊！可好了。不然你又怎会无聊呢？钱途就在眼前，伸手就可了。”对于乞丐这句无端的话，教师觉得两乞丐像是慈爱人间的救世主。是啊！钱途，伸手就可了。为这句话，又另给了两乞丐5元，可不拈了。说“人活着就要吃穿、奋斗，世俗了也不畏惧。像钱就比无聊好多了，我怎会无聊呢？以后得改。就像我的学生，总不愿跟着我转，却爱到书店去瞎逛。有话不对我说，却能对着无情寡味的电脑聊的乐此不疲，真是不应该啊！”由于教师说的顺畅，乞丐一听就乐了，忙点头说是啊，是啊。对着两意趣正浓的乞丐，教师觉得这时离 开，抛下两不蕴世事的乞丐真不应该。但他得走了，雨后总是天晴，这街又有人来往。教师走着，留下两听话也要遭人弃的乞丐，思考着问题。想这两乞丐，就是现代文明的阿Q，他们不知人的伟大与人世情爱，却也活的自在。不用为爱发愁，不会因情生恨。他们只是附和着人，受着欺凌与施舍，真像阿Ｑ。但他们想吃就吃，要睡便睡可自在了。不像有些人，被社会所羁绊，因为画圆却像Ｑ而发愁，以至也想像乞丐一样走一条较阿Ｑ的路，一时解决了，一世也就得到了解脱。灵魂也多了些洁白，等上帝的光临来解救出去，上升到天堂，享那人世清福。不然从古至今怎有那么多的人会沦落为丐呢？好好的自我安慰着，有些幸幸焉，想世俗就应该厌恶乞丐。
教师走出了偏街，觉得外面的世界就是宽敞明亮，不用像乞丐一样固缩一角。抬着头、挺着胸的走着，像个打了胜仗后凯旋归来的将军在接受人民的拥戴。盘算着今年又该评优了吧！奖金要领了。
