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孟子提倡保民而王的作文(孟子劝说齐王发政施仁800字议论文)

孟子提倡保民而王的作文(孟子劝说齐王发政施仁800字议论文)

更新时间:2024-06-11 03:33:16
孟子提倡保民而王的作文(孟子劝说齐王发政施仁800字议论文)

孟子提倡保民而王的作文【一】

我从小就喜欢自然科学,每当看到恐龙化石就有着许多思绪,于是我想如果有一个恐龙化石节就好了。近日在一次偶然的机会我看到了一篇报导,就更加强烈希望设立这个节日。内容是:1938年杨钟健博士带领他的学生到云南禄丰盆地挖掘恐龙化石,当时的历史情况很复杂,是冒着qiang林弹雨经过坚苦地努力终于挖掘出长6米,高2米多,脖子很长的一具完整的`恐龙化石。至今云南禄丰还有杨钟健的纪念雕像。于是我想于每年的6月2日设立为恐龙化石节日。这是一个值得纪念的日子,身为中华儿女我感动无比地自豪,请大家协助我宣传为法定的节日吧!

孟子提倡保民而王的作文【二】

生活是写作的源泉,学生作文的思想、观点、感情及一切材料都属于生活。生活是本无字书,这部书博大精深。叶圣陶说过“作文这件事离不开生活,生活充实到什么程度,才会做成什么文字。”感悟生活不仅要体验生活,深入生活,还要心入生活,即善于在生活中探求、挖掘自己的独特的感受,形成自己的作文的活水源头。有的家长逼学生观察,甚至让学生搬个凳子坐着,四下里瞪眼,以为这是体悟生活,其实是胡闹。文学意义上的观察并非要人傻里傻气用眼去看,而是要用心去体验,用心去认识身边的人和事。没有心的人是另一种盲人,什么也发现不了。

例如,我在教了朱自清的《春》后,让学生写一篇自己对一种植物或一处景物的真切感悟的文章,题目自拟,结果大多数学生都写得非常生动。有一名学生就在《开在心里的映山红》中写道:“……每年阳历四五月份是我们村子里最美也最快乐的日子,红的、白的映山红开满山头,简直成了人间仙境,我经常和村里的几个同学到对面山坡上去摘映山红,将一朵一朵喇叭似的映山红捧在手心里,用鼻子轻轻地一闻,哇!真香!轻轻地掰一片映山红放到嘴里,一股清淡的甜味融进心里,还有一点酸,我们还用映山红花枝编成帽子戴在头上,满林子乱窜……”因为学生写的是自己亲身经历的事情,而且是最想说的话,表达的是自己觉得新奇有趣的、最有感悟的情感,所以不仅写作的积极性、主动性很高,而且写得得心应手。这样,便能在写作中感悟生活,在生活中唤起灵性。

用心悟生活实际是一种善于用情感意识去思考、去触摸事物的品质,这样的感悟并非难为,一是让眼与心沟通,入目即入心,入心即升华;二是捕捉信号,即物心与我心撞击的火花。这样,便会悟出一份惊喜,一份生活的底蕴,一份成功的真谛。许多学生的眼睛也许很明亮,写作能力也许很强,但有的心是呆钝的懒惰的,就是说他们不会感悟,不知怎样感悟。因此教师应该引导学生去关心身边那些普普通通的人和平平常常的事,用细腻的心去寻找真善美之所在,去挖掘生活中的智慧和哲理,培养学生从斑斓的生活中主动搜索作文的信息。比如一家人看电视时抢自己喜爱的节目看,是家庭生活中最常见的一件小事,稍微留心就可以写出一家三口不同的性格特征、不同的兴趣爱好,就象我的霸气、妈妈的灵气、爸爸的傻气,并可感悟到一家人浓浓的亲情。

个性化的习作必然有创新的火花,需要我们教师积极鼓励,努力使其延伸到学生的整个习作过程;创新的过程总会带有不成熟的印记,需要我们教师大度宽容,使学生更为从容地跨越成长的过渡期;学生的模仿容易趋向油滑,需要教师正确引导,使其走向纯净洗练或雄浑大气;习作的语言难免一些瑕疵,需要教师适时点拨,使其成为优美可读的文本。但愿我们共同创造良好而宽松的环境,努力培养出更多优秀的文学才子。 

孟子提倡保民而王的作文【三】

影片讲述了两个小人物的传奇故事:戏子长生和孔吉。他们从影片一开始就是相依为命的兄弟,不过孔吉长得特别像女人,因此总是遭到一些心怀不轨的人的算计,但是长生却始终不离不弃,除了中途一段孔吉不想离开心里很苦的皇帝,长生却不知晓,两人差一点分道扬镳。不过最后他们还是重归于好了。

这个影片的一个亮点就是皇帝这个人物形象,在所有人看来他都是很昏庸的,其实影片字里行间透露出皇帝的往事,说明皇帝其实心里是很苦的,他的母后被人害,他身为皇帝却要遭受大臣们各种先皇的言论的限制,只有跟孔吉在一起玩时他才是最快乐的。但是不得不说他是有些残忍,是他用烙铁弄瞎了长生的眼睛。不过最后从长生跟孔吉的合演来看,皇帝应该是知道错了。这个皇帝告诉我们,很多在别人看来光鲜亮丽的人,其实也有他们自己的苦衷。没有人是没有烦恼的,毕竟家家有本难念的经。如果皇帝看上男的这样的情节出现在国产片中,中国观众一定会大呼雷人受不了吧!

影片还融入了很多杂技,看的眼花缭乱,不知道是不是真的呵呵,不过不得不承认里面的好多表演,,,有些略显低俗。可是这都不是重点哈哈。还有很有趣的是片子里面很多东西看起来特别像中国的文化演变的。服装嘛就不说了,大长今里面大家应该就看出来了,他们的衣服也是右祍的,不过样式有些不同罢了。另外还有孔吉和长生给皇帝表演往事那一段,分明就是在演京剧嘛!脸谱服装啥的\'一样不差,就连长生背后插的旗子都跟京剧是一样的呵呵。

说到电影的内涵,也是很明显的。长生在最后与孔吉的表演时点了出来。虽然他失去了眼睛,当戏子也很苦,但是他俩一点不介意,哭着说下辈子还要当戏子。他俩说这话的时候,大臣们已经开始叛变,进了皇宫,不过没有一个人惊慌失措,仿佛所有人都知道这一天一定会到来,依旧在看戏欢笑,颇有“空城计”的味道。长生用他的眼睛告诉观众:人不能忘本,不能被金钱所迷惑,否则会招来祸患。小人物也有他精彩的一面,人生也可以活的很精彩!

孟子提倡保民而王的作文【四】

新课标鼓励学生自由表达和有创意地表达。其作文具有强烈的竞争性。在立意上,只有将笔锋触及别人尚未写到的新人新事新问题,表达出自己独到的观察发现和认识感受,写出新意,才能取得意高文胜的效果。但大多数人在考场上因情绪紧张,一时想不出新的素材,这就要求能够巧于构思,让旧素材表达出别人未能表达的新意来,这存在一个选择角度问题。比如拿到一个苹果,别人都习惯于竖着切分,你若能独出心裁横着切,结果切分出来的横断面就与别人切分的截然不同,你就可能从中观察到别人观察不到的东西。作文也当如此,“横看成岭侧成峰”,变换一个角度,或许就能化腐朽为神奇。告诉同学们,事物都是有区别的,我们要善于分析比较,只有这样才能写他人之未写,才能有独特的见解,并要求学生自己命题写文章,在作文中把事物的异处表现出来。

例如,有位学生以《疙瘩柳》为题写一篇作文,结尾处这样写道:“柳树被伤害了,婀娜的它背着个丑陋的疙瘩;人要被伤害了,愉悦的他也会背着个沉重的`思想疙瘩。人啊,请不要伤害柳,更不要伤害人。”事后我问她为什么这样写,她说:“我发现我们学校的柳树中有两棵有疙瘩,先请教一位老师。他说因为柳树老了。我指着不远处一棵小柳树问他,听说那棵柳树只有五年树龄,怎么也有疙瘩呢?他没有回答出来。后来问生物老师,才知道柳树的疙瘩为伤害所致。”这位学生的见解不同于一般,她通过柳树的对比,同中求异,又联想到人,于是写了这篇富有新意的文章。

孟子提倡保民而王的作文【五】

作文是思维成果的展示,因此作文创新首先是思维的个性化。作文思维的个性化,能使文章思想独到、新颖而深刻。创新思维是一种具有开创意义的高智能活动。它具有一般思维的性质,又具有独创性、突破性和新颖性。创新思维的结果是实现知识和信息的增值,这是一般思维所无法比拟的,这些正是我们作文所必备的。在作文训练设计中,教师应把如何激活学生的创造性思维,放在设计的首位。

1.加强想象力和联想力的培养

想象力、联想力,是衡量创造思维能力高低的标尺,也是检测个性发展程度的标尺。同时,培养学生的想象力、联想力,又是发展个性的重要途径。另一方面,想象力、联想力的训练又是作文训练的薄弱环节。有相当一部分学生写文章常感到“无话可说”,其实并不是记忆仓库中没有材料,而是因为联想的“线路”没有接通。常常可以听到“浮想联翩”一词,“浮想”就是“联想”,“联翩”就是一个接一个地“联想”,由所写的人、事、物联想到许多与之有关的人、事、物及其所含的道理。因此,我们必须加强学生这方面的训练,做到训练经常化、具体化。经常化,指平时的作文,大都可用来培养想象力、联想力。具体化,指通过启发思路、传授方法,帮助学生掌握如何想象,如何联想。用这样的训练激活学生的创造思维。

例如,指导《我的母亲》,教师先向学生介绍母亲的伟大和无私,然后设置一个个场景:假使你生病,你母亲会如何?假使你母亲是一位清洁工,现在在做什么?你上学的路上,你母亲一般会对你说什么?假使你现在从美国留学回来,你母亲又会如何,假使你现在就是为人之母,面临着你的儿子学习不努力,你又会如何……

要注意首先鼓励学生展开联想的翅膀,游目骋怀,海阔天空,然后加强具体指导,让学生注意联想的目的性和方向性,注意联想的桥梁,注意联想的丰富性,注意联想的定位和联想的引申。在教师的指导下,学生不但增强了写联想类作文的能力,重要的是增强了创造思维能力,在表现个性的过程中发展了个性。

2.加强思维深刻性的训练

深刻思维是指由表及里、由现象到本质的思维方式。没有深刻的思维,文章就不会有思想的高度。针对学生作文停留在单纯的记事、作文没有深度的现象,教师故意出一些似乎自古已有定论的问题,让他们讨论,提升他们的思想深度。

3.加强灵感思维的训练

灵感是人类创造活动中出现的一种高级精神现象,是人的一种普遍而新颖的心理机能呈现出来的最佳思维状态。许多名篇就是作家妙手偶得的结果。灵感思维的本质特征在于它具有突破性的创造功能。要生每人要有一个练笔本,随身携带,灵感的火花一旦闪现,及时捕捉,信手拈来。