别让文化成为一种负担作文【一】
??保,成为一种时尚说明文漫无目的的走在街道上，望着电缆杆上的疤痕，我哭了….
——题记
环保，现在已经成为一种时尚。走在街道上，许多公益人民在发传单，发些什么传单呢？顾名思义。现在的社会上，缺乏的太多的'是不懂得保护环境。
现在的公民，大多数把流行视为一种时尚，比如：穿着，现在的人，穿着都追求一个——时髦！可是，如果大家把环抱也看做一种时尚，一种时髦的话，那地球这为妈妈，她不是变的越来越美丽，越来越漂亮了吗？ 环保，现在已经成为一种忧患！他需要我们大家万众一心的去参加，将环保看做是一个时尚，而我们人类是喜欢探新的，这样，环保旧可以维持下来。
星星之火可以燎原，只要我们团结起来一定能成功！
别让文化成为一种负担作文【二】
古往今来，有许多尊老爱老的故事：古有花木兰代父从军，九岁龄童小黄香扇枕温席，王翔卧冰求鲤，孟宗哭竹求笋等。
芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：孝哉，闵子骞！（《论语先进》）。他生母早，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的棉衣。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑人，原本家道殷实。父亲后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，担心养这个孩子必然影响供养母亲，遂和妻子商议：儿子可以再有，母亲了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。从此，郭巨不仅过上了好日子，而且孝顺的美名传遍天下。
通过这两个故事，可以看出古代是以孝为主，俗话说得好：百善孝为先。从芦衣顺母这个故事中可以看出，即使没有缘关系的亲人，也应该互帮互助。从埋儿奉母这个故事中我们可以看出，在古代有些孝子为了父母宁愿牺牲自己的.子女，这种精神太伟大了。在我们这个时代，一些有些人表面上很孝顺父母，实际上是让父母住在地下室，车库，真是知人知面不知心啊！儿时的人们是父母的掌上明珠，含在嘴里怕化了，放在手上怕摔了。天天守在你的身边。现在，有些人半年都不回家一次，只有过年才回去住几天。还有一些人，一点也不关心父母。
曾经有个栏目做了一个非常有意义的调查：请问，你是否知道父母生日？10个小时内，有1840人投票，其中回答知道的有1274票占69.24%；都不知道的有338票占18.37%；知道父母中一位的有228票占12.39%。说实话，看了这些数据，实在是有些刺眼，实在令人担忧。
现在因社会发展，人们都出去打工了，忙着挣钱，忽略了老人，所以导致空巢老人越来越多，有的人一年只能回去两三次，这已经算多的了，还有一些人两年才能回去两三次。有些人，也很孝顺父母，可是他们都认为挣了钱能让老人吃好喝好，让父母过上富裕的生活就是对父母的孝顺，可他们却忽略了老人的自身感受，老人要的只是一家人团园，一家人在一起其乐融融是所以空巢老人最大的心愿。
目前我国城乡空巢家庭超过50%，部分大中城市达到70%，农村留守老人约4000万，占农村老年人口的30%，城乡家庭养老条件明显缺失。
常回家看看，回家看看就像歌中所唱常回家看看，多抽时间回家陪陪父母，哪怕带回去的是是一条围巾，哪怕是一套衣服，哪怕是一声爸，妈，都会使父母感到欣慰。多回家聚聚，别让父母感到孤独，别让你的父母成为空巢老人！
别让文化成为一种负担作文【三】
在很久很久以前，地球是一个寂静无声、单调无趣的世界。那时候没有白
雪覆盖的山峰，也没有充满生机的森林，更没有一路欢唱的小河大江。因为那时候地球上还没有水。只有当水出现后，才有了如今的大千世界。
从太空上看，地球是颗美丽的蓝色星球，因为它的表面百分之七十被海洋覆盖着。但是，这其中，只有百分之三左右是淡水，而且大部分在冰川中，可供人类和其他生命生存所需的淡水只占总量的`百分之零点五!
水资源成了人类争夺的对象，有时不惜使用武力。可更多时候，人类却愚蠢地污染和浪费着这一宝贵资源。如果我们至今沉醉不醒，不采用有效的办法，一旦水危机爆发，人类必将为自己的无知付出惨重的代价!
别让文化成为一种负担作文【四】
态度超行，由放刚雅，不由则费固僻野。礼，是中华优秀传统文化；文是我们身处世的基本原则。
作为当代青年，我们应探知”人无礼刚不生 事无则不成，国家无礼则不宁”，的观念从而得到更好的我展。实现更高的目标，走向更好的未来
知礼，从身边小事做起。
且古以来，有多少人的成功路上是目无法规，随心所欲？他们的成功，在于拼搏、在于奋斗，却也在于礼。众所周知，孔融幼时和哥哥一起吃梨，桌上放着梨，他的母亲对他哥哥说：“你是最大，弟弟还小，把大的让给弟弟吃吧。”孔融虽年幼，但也知礼数，便对母亲说：“大的就应该给哥哥，我吃小的。”这便有了后世所流传的孔融让梨的故事，孔融年幼但知不能因自己年幼吃大梨，而让哥哥吃小的，这便是礼，也是我们为人处世的`基本要求和我则，由可见礼存在于日常小事之中，更存在于我们的一言一行之中，知礼让我们身旁的小事做起。
懂礼，从行为规矩做起。
日常生活中，你的行为是否符合身份？升国旗时的切切私语，公共场合大声喧哗，还是随便称呼长辈的名字，这些都是有悖常礼，有损形象。所以，懂礼从行为规范做起。
守礼，现在开始做起。
在未来的日子里，你又打算怎么做到呢？不如做个守礼之人，从现在开始做起，就如同程门映雪那样。求学时老师在休息，为了不打扰老师休息，程颐在大雪纷飞的院子里等了大半天，老师醒来开门看到的是两个大雪球，也是守礼的体现，为了不找老师，在门外等待，不畏严寒，这正是守礼的礼现，总而言之，他正是因守礼，所以才获得老师的青懒，也成就了他的未来，那么，守礼，从现在开始做起吧！
回望历史，纵观古今，多少文人的成功他们是不知礼法的？他们不是将礼制作为一种制度去完善，而是将其作为一种修养，一种品德行为的规范。
仰望星空，做知礼之人；脚踏实地，做守礼文人。不把礼当作规则，而是作为我们立身的根本，一路前行，高扬守礼之帆。
别让文化成为一种负担作文【五】
近年来，关于为中小学生减负的问题一直在被讨论。近期，有人提出将体育纳入高考，我想，我并不认同这一方案。
我想，站在该方案提出者以及无数人的角度来看，体育运动为孩子提供了放松时间，更有益于学生学习，促进身心健康发展。可我们来细细算一笔账。据调查表明，一个普通高中生一天在校时间为十五小时，在文化课上所花的时间达十一小时甚至以上。当文化课尚且应接不暇的情况下，学生又哪有更多的精力分给体育。
其次，一旦体育与高考相联系，其本身的`性质便没有那么纯粹了。高考意味着什么，是成绩、是期许，更可能是未来。在这样的情况下，体育就变得“分数化”了。它从学生疲惫忙碌之余的休闲转变成了另外一种劳累。它变成了实实在在的分数，或许再夸张一点，它也可能变成未来的决定因数。这样，原本轻松的体育课在某种程度上成了学生的另一种负担。
从另一个角度来看，体育纳入高考是否公平？每个个体都存在或多或少的差异，面对这样分差异，该方案是否有信心平衡这种差异？避开残疾学生不谈，对于那些患有慢性病隐性病或者体质特殊的学生该如何处理？这类学生既无法享有同残疾人一样的权利，又无法正常参加参与高考，是该给他们满分？还是平均分？无论哪一个都是不公平的。这类学生本可以通过自己的努力在文化课上抹去身体给自己带来的劣势，却因为体育重新将自己的缺点暴露出来。这会不会对他们的心理造成伤害？这又何尝不是一种负担？我想，在这个问题解决前，是否将体育纳入高考还有待考量。
再者，站在学校的角度这也是不公平的。一些城镇高中基础设施完善，这一切都不成问题。可反观一些农村学校呢？他们甚至连操场都没有，甚至无法开展正常的体育课，对于这样的学校，又该如何处理？拨款改造？政府扶持？这不是短短几年内就可以解决的问题。因此，体育纳入高考是否不够妥当？子非鱼，安知鱼之乐。子非学生，安知学生之辛苦。别把减负强加给学生，别让减负变成一块巨石，狠狠地压在学生的脊背上，让体育自由地在阳光下生长。
别让文化成为一种负担作文【六】
——题记
一个人，当他从一个婴儿呱呱坠地那一刻起，好奇，便伴随着这趟生命的旅途开始了，这好奇中的绝大部分，便是对知识的兴趣和仰慕。这时候，不需要监视和威逼，自然会去求取知识，这是人的本能，好奇。自己是从哪来的，天上有多少星星，为什么鸟儿会飞，为什么飞机也会飞，有外星人存在吗？……在这一连串的疑问中成长，也随着年龄与知识的增长，这些“奥秘”自己完全可以解开，小小的脑袋里充满了各种想法。
然而，什么时候，那些好奇，被改变了味道，又是谁，改变了他们。当父母，把全家未来的希望压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当老师，把如山的作业，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当一系列的压迫，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。
这个时候，他们不想再好奇了，也不敢再好奇了，就这样，他们对于原本仰慕的东西，渐渐心生厌恶，开始逃避，应付。
孩子是祖国的花朵，是未来的希望，虽说风雨历练后会更加强壮，但过分的暴风雨，打在并不能够承受的小花朵上，其结果，必然会是悲剧的`。
可能原本很有潜力的孩子，也会在这场暴风雨中夭折，失去了对学习的好奇与崇拜。何必要加那么多的压力呢，顺其自然，有时候未尝不是一种很好的方法呢？不要让孩子们的学习变成一种负担，否则，会彻底失去对学习的热爱，会彻底放弃学习的。
当学习，变成一种负担，我们剩下的，是悲哀，是无奈！
