给古人介绍如今的生活作文【一】
中秋宴俗
“古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。”老人张湘霓娓娓道来，“如明代宫廷时兴吃螃蟹。”螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。
清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。
清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
赏月饮酒
中国古代对月亮的崇拜极为普遍，先秦至汉唐，人们在中秋节拜月、赏月、咏月。中秋节的月亮以及明月辉映下的清景奠定了中秋节的审美意趣。人们以期盼团圆、渴望科举蟾宫折桂、追求爱情、祈求子嗣等为中秋节增添了世俗情怀。而传说中的嫦娥奔月、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫、吴刚伐树等神话故事，更让中秋节包含了超越世俗之上的文化意蕴。
我们从诸多的皇帝诗文中可以看出，当年乾隆皇帝在山庄过中秋时的地点、时间以及当时的心情意境，如乾隆三十六年中秋即景中写道：“胜地云山真表地，中秋风月正秋分。”“云山胜地为康熙三十六景之一，每当中秋吟诗於此。”此外，还有青枫绿屿中的月台、月色江声、梨花伴月、云帆月舫等，这些以月为名的景点都影射着赏
月的'意境，还有一些诗文说明了乾隆皇帝每年在山庄过完中秋节后，农历十六早便起程出发至木兰围场行围打猎，因而，从另一方面也证实了清宫行围出发的时间制度。
“纵观历史，将思想穿越时空，与皇帝一起欣赏山庄中秋夜空中的一轮明月，可以想象得出，当年盛世时期的塞外山庄是怎样的欢歌乐舞、一派丰收景象。”张老兴奋地说。正像皇帝诗中描写的一样：“风景皇洲争较异，彩棚瓜饼货街头。”
“赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。”张老说。
民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。
与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣更加浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感，愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因
此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
“清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。”张老边说边查资料让记者看。
这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九零六年，记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
“在清代，皇帝是如何过中秋节的?”听到这里，我禁不住问。“拜祭月神、品尝月饼、赏月饮酒、宴请群臣。”张老很爽快地回答。接着，张老详细地讲了起来。
拜祭月神
夜幕降临紫禁城，天清云淡，皓月升空。披着月亮的清辉，清代皇帝率领他们的嫔妃，拜祭月神，赏月饮酒。沐浴在略带清冷的月光中，每个人都从内心深处感到清爽，但除了皇帝之外的每个人，后妃们、太监们、宫女们，他们的心里似乎又有些落寞：自己的亲人都在宫外，在这团圆的时节，亲人们一定在思念自己吧?
宴请群臣
史载，乾隆皇帝是八月十三的生日，与八月十五日的中秋节只隔一日。清代将皇帝的生日称为
“万寿节”，两个重大的节日如此相近，因此，乾隆帝在山庄谕旨曰：“八月十三上万寿节，皇太后行宫行礼，御澹泊敬诚殿扈从王公大臣行庆贺礼，上奏皇太后於卷阿胜境侍膳，此王公大臣等宴凡三日。”
也就是说万寿节后，中秋节继续侍宴，颁赐瓜果月饼，皇宫内外一派吉祥如意、喜庆祥和的场面不变。适时，宫中还会在山庄清音阁、一片云、云山胜地等大小戏台演出承应时令的戏目，像《丹桂飘香、霓裳献舞》、《日月迎祥》、《群仙庆贺》、《广寒法曲》等，这些曲目大多内容是感谢皇恩、歌功颂德，为的是增添喜庆热闹的节日气氛。
乾隆皇帝是位孝子，每年的八月十三万寿节到八月十五中秋节，这几天都要给皇太后请安，并侍奉和宴请其母后，还要为母后作中秋侍宴诗，特别是在驻跸山庄期间。八月十五时节正是山庄秋色宜人、丹桂飘香的时候，每当中秋之夜，悠闲在山庄的月夜之中，欣赏着一轮明月，皇帝与群臣们一起举杯赏月，感受着人间天上仙境般的美景，这种情与景的交融恰好迎合了人们内心最惬意的性情。
给古人介绍如今的生活作文【二】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
给古人介绍如今的生活作文【三】
偶尔走在路上，看见一棵树，一朵白云，一个被阳光反射得五彩斑斓的肥皂泡，也会想起那片没有釉质的天空，想起那些一去不复返的日子。书房里有一堆书，全 是《哆啦A梦》。一本一本堆叠起来的，不是其他什么，只是儿时淡淡的仰望和轻轻的哼唱。曾经不止一次地幻想自己能拥有一个哆啦A梦，它拥有任意门，有竹蜻 蜓，还有能使得100分的笔，它可以随我们一起喜怒哀乐，它会为了它最爱吃的铜锣烧而像小孩子一样闹脾气。不过，它也就是个孩子，和当时的我们一样， 都是孩子。
我记得有一次在网上看了一篇名叫《童年记忆》的文章，当时我边看边哭，不知是伤心还是还念，再或者是庆幸。它让我又回到了那个拥有棉花糖的年代，我又看 到了以为忘记了却还是能清晰地记起的蜡笔小新，猫和老鼠，葫芦娃；又找回了经常进入我们视线，被我们看了无数遍的孙悟空，猪八戒；又记起了因为买到5毛钱 一包的跳跳糖而欢欣鼓舞的心情，带着流汗的脸颊在太阳下舔着雪糕的样子，与朋友上学吵架放学就和好的天真……我想，那时的简简单单是很容易满足，很容易快 乐的。
就这样，与它们一起走过了这个纯真难忘的童年。
即使花相似，但人已经不同了。或许，在某个夏天感受到了离别，在某个秋天感受到凄凉的时候，我们已经长大了。
失去了儿时的.天真与好奇，忧伤与成熟成了我们的标志。哆啦A梦，猫和老鼠早已被我们抛在脑后，已不再对竹蜻蜓存在幻想，而环绕在我们身边的，是一段又一 段流行音乐，一部又一部言情剧，一篇又一篇青春小说。总会在某个黄昏轻轻抬起头看着即将落下地平线的夕阳，然后静静享受那没有温度的光芒；会在某个熟悉的 街头，听着熟悉的音乐，慢慢地隐藏起心底那一抹淡淡的感伤；也会在一个没有人的窗前，看着湛蓝的天空，思念着那个很想念的人。
我们已不再是孩子。
每日在朦朦胧胧中拖着疲惫的身躯向学校走去，尽管这条道路上还是黑乎乎的一片，只是有着少许的人家点亮了这黎明的星星灯火。
不过已经习惯了这样的生活，习惯了这样的忙碌。
总是会在课后讨论着某个喜爱的明星，总是会带着羞怯的双眼从那个日思夜想的人身旁经过，总是会在体育课上奔跑着，脚踩着坚实的土地，呼吸着自由的空气， 拥抱这活力与忧伤并存的年少。当然，也会因为考试卷上的分数而流泪，会为了自己的目标而努力，会为了追求的那些美好而挥洒汗水。
或许，这又是另外一个我们。
毕竟，我们都是一边在失去，一边在寻找。把那些懵懵懂懂的岁月放逐在美丽的时空隧道里，让它默默地等待下一个季节的轮回，总有一天，我们总会感受到岁月的温暖和年华的美丽。
给古人介绍如今的生活作文【四】
我一直珍藏着一个兔子型的储钱罐。它还有一个“故事”呢。
那是我十岁生日的时候，在第二天上学时，是老师送给我的生日礼物。早上，爸爸开车送我上学。在1路公交车站点，偶遇了学校的程老师.于是，爸爸就把我们一起送到了学校。在进学校大门时，程老师突然拿出“储钱兔”对我说：这个送给你了。我接过它，左看看右看看，问程老师，送给我这个干什么?程老师答道：这是我送给你的生日礼物。因为生日当天，在学校和程老师说我过生日了，所以，程老师知道了。我一听很高兴的说：谢谢老师。突然我想到一个问题——班级不让带呀，这可怎么办?这时，程老师说，那我就先带着，放学再给你。一边说一边从我手中接过它。
自从有了它，我的生活也变得非常有滋味。当我快乐的时候，小兔子和我一起分享快乐。当我伤心的时候，小兔子会来安慰我。当我获奖的时候，小兔子会和我一起庆祝，好像告诉我：“小主人，你可不能骄傲，要谦虚。因为虚心使人进步，骄傲使人落后。”
它分上中下三层，上部分是头,一双长长的'耳朵机灵地立在脑袋上，一双炯炯有神的大眼睛注视着周围，一张小巧的三瓣嘴，好象总也吃不饱。中层是身体，穿着衣服，一双小手圆圆的。底层是下肢，两条短腿，脚有些大。它的衣服时是红色的，上面写着英文字母，裤子是黑色的。做得栩栩如生，惟妙惟肖，称得上是绝妙之作。我给它起了一个好听的名字——小照。
它不仅长得可爱，还帮我勤俭节约呢。当我往里放钱的时候，它总是笑眯眯，好象感谢我把它喂得饱饱的。当我想要拿钱的时候，它总要把我的手弄得很疼，好象不愿意。它可真是个小气鬼。几个月过去了，它的肚子里的钱越来越多了，它好像变胖了一点，变得更加可爱了，所以现在我给它改名叫“小胖”。
每当我看到这个小兔子，我都会想起儿时的故事。都会引起这段美美的回忆。
给古人介绍如今的生活作文【五】
它被科技罩在湖下，是生存的机会，却也是生命的魔网。
一个母亲在哄她的孩子入眠。孩子说：“妈妈，给我讲个故事吧。”
母亲犹豫了一下，笑着说：“好吧，我给你讲讲以前的世界。”
“以前？”孩子眼神中透露出不解，以及兴致油然而生。
“是的，以前，”母亲感触良多，“那繁华的以前……”
一个神秘的，流传了千年的故事，在这个母亲的口中清晰而又模糊地，重现。
一千，也许是一万年前，有一个繁华的文明，奢侈的世界。它出现在茫茫宇宙中一颗蔚蓝色的星球――地球上。我们的祖先，就在这个世界上生息，繁衍着。
那是个美丽的世界，富饶的土地，茂密的山林，翠绿的树木，清澈的水在流淌，芳香的花在摇曳……最美的是那蓝天，鸟儿飞过，唱着美丽的歌曲；风，能抚去人们一切的疲惫；还有那朵朵白云，悠悠地飘，带来远方的讯息，也捎走当地的魅力。
“好美的世界呀！”孩子赞叹道，“妈妈，你能带我去看看吗？”
“对不起，孩子，不能，因为它已不再存在。”母亲说，“甚至连我也没到过那里，这只是神秘的传说，却又真实。我们湖底的人一代一代的将这个故事流传下来，也将继续流传下去……”
母亲的眼角闪着泪花。孩子不懂为什么，没听过这个故事的人也不能。
那的确是个美丽的世界，谁都这么想，可除了生存在那个世界的人类。他们不懂欣赏美，他们在物欲横流的'社会中迷失了方向。他们只会互相利用，人与人如此，与自然也如此。
这么丰富的资源，为什么不利用呢？谁都觉得这空摆着的美是一种浪费，所以，他们竟然向自然进军。谁注意到那棵棵大树慢慢倒下，谁注意到昔日那茂密的山林已渐次秃顶，谁注意到土地渐渐贫瘠、甚至已成荒漠，还有那漆黑的天与云，臭气扑鼻的风与水……可悲的是，谁都注意到，然而谁都视而不见。他们认为人定胜天，认为科技发展了便能挽回一切。
这个世界的毁灭就是这样开始的。当人们发现地球上的空气已不适合人呼吸，水已不能饮用，后来连食物都做不出时，方才恨晚。昔日繁华的大都市变得萧条，尸横遍野，到处都是得病、中毒、饥饿而的人。真是“千‘城’薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。
谁有办法？于是那些破坏环境的罪魁祸首设想移民外星球，可这毕竟是个耗资大的项目，无法保证能将所有地球人全部运走。于是那些始作俑者反而最先逃之夭夭，最后吃亏的是普通老百姓们。
“他们真可恶！”孩子叫起来，“太不公平了。”
母亲却释然：“他们不会有好下场的，他们会破坏一个星球，但早晚会糟蹋另一个星球。可怜的是茫茫宇宙，有几处地方能让他们糟蹋？”
一下子十分寂静，母子都各有所思。是的，破坏生态实在太残忍了。最后还是孩子打破沉默：“那些老百姓怎么了？接着讲吧！”
母亲点点头。
那些“有知识懂科学”的始作俑者逃光了，剩下的人不知如何是好。于是他们也想尽办法。他们想到恐龙灭绝，尼斯湖况且可能有水怪――恐龙生存――如果真有水怪的话……
他们想到了他们也能在湖底避难，然后想到了千岛湖。
于是他们从以前建的水下游览管道进入千岛湖底。令人欣喜，湖水很深，没有被污染，还是很干净。于是人们建设起湖下世界，这并不困难，因为在这人工湖下，本来就有很多千年古镇。
“这些人就是你我的祖先。”母亲最后说。
又是沉默。孩子不知道的，是他的祖先竟有这么一段不凡的经历，他不知道的，是他原本可以看明媚的日光，听小鸟歌唱。
母子俩都哭了。
于是这个故事就这样又一辈一辈地传下去，永记在心。他们不再会忘却自然的报复，也许中会有一天，他们会重新将社会建立得井井有条，也许，他们会幸福地生活下去……
而我们作为他们的祖先，能不能让自己幸福，让自然幸福？
也是让他们幸福。
