和朋友一起去海边抓螃蟹作文【一】
春天来了，小燕子从南方飞回来了，柳树像一个小姑娘摇着绿色的长辫子，桃花笑红了脸。
小明和小红到公园去荡秋千，他们一坐上去，荡了起来，就像飞到了天上一样，他们觉得像燕子一样飞翔。他们还看到了雄伟的高山，连绵起伏，他们好像听见燕子说：春天来了，春天来了!他们开开心心地玩着，都忘记了回家。
和朋友一起去海边抓螃蟹作文【二】
春姑娘踏着轻盈的步伐，走来了。星期天，李明和可心去荡秋千。
荡着荡着，李明很勇敢，可是可心很害怕。
小燕子在翩翩起舞，柳树甩着长长的辫子，梨树开出了一朵朵美丽的花。
秋千是越荡越高，景物是一片朦胧。李明和可心好像在飞翔。
荡完后，李明开心地说：“景色好美呀!”他们俩就开开心心地回家了。
和朋友一起去海边抓螃蟹作文【三】
我跑到海边才发现天刚刚亮，海风吹在脸上凉丝丝的，我向四面望了一下，没有发现一只螃蟹，有些失望。也许是爸爸看见我失望的神情，笑着对我说：“傻孩子，那些螃蟹可不会站在那儿等你来抓呀！”听爸爸这么一说，我才注意周围的人都在翻着石头，立即明白了。我又兴奋起来，跑到前面蹲下身子，伸出手拿开一块石头，果然石头下面有三只螃蟹正在四散奔逃。我上去就把手向着一只最大的螃蟹伸了过去，可是又连忙缩了回来。盯着它迎着我的两只大钳子，我胆怯了，生怕被它夹到。第二次，我鼓起勇气又伸手去抓，可又缩了回来。正在我犹豫不决时，妈妈启发我：“孩子，你那样抓是抓不到的，反而会让螃蟹夹着你，看妈妈是怎么抓的吧！。”说着她迈开一步，蹲下身子，挪开一块大石头，从石头下爬出了一只小螃蟹。妈妈用左手的食指按住螃蟹的\'硬壳，用右手的大拇指和食指从后面轻松地拿起了小螃蟹，就这样一只小螃蟹抓到了。我连忙学着妈妈的样子迈开一大步，蹲下身子先挪开石头，发现小螃蟹就伸出大拇指刚要按住它。可紧张不敢尝试。可是又不舍得错过这次机会，最后我鼓足勇气，又跑了两步急忙蹲下用左手的食指狠狠按住了它，任凭它的两个大钳子如何摆动，我毫不犹豫地伸出右手抓住了它。拿起了螃蟹，我兴奋地把它高高地举起，大声喊起来：“我抓住了，我抓住螃蟹了。”就这样我越来越大胆了，接二连三地抓了许多螃蟹。
回到别墅我才知道，我抓的小螃蟹不能吃，可我觉得抓到螃蟹的感觉比吃到螃蟹的感觉更好。因为这个过程充满了乐趣，也让我变得更加勇敢了！
和朋友一起去海边抓螃蟹作文【四】
春天来了，小燕子从南方飞回来了，柳树像一个小姑娘摇着绿色的长辫子，桃花笑红了脸。
小明和小红到公园去荡秋千，他们一坐上去，荡了起来，就像飞到了天上一样，他们觉得像燕子一样飞翔。他们还看到了雄伟的高山，连绵起伏，他们好像听见燕子说：“春天来了，春天来了!”他们开开心心地玩着，都忘记了回家。
和朋友一起去海边抓螃蟹作文【五】
响起自己过去看的脱口秀，只记得有那么个场景，但当我努力回忆现场说了啥，脑子却一片空白，剩下的只有那种快乐，舒服的感觉。这本书，大概可以起到这个作用，让人倾然一笑，舒爽。哦对了，也许这本书能让你提升社交能力，当你需要向对方解释生涩难懂哲学观点的时候，幽默的方式不失一种乐趣。
看每本书，其实它们都有一个对标的用户和使用场景，读者往往拿哲学范本去衡量一本哲学普及的书，那样做会让人沮丧，“这样的书也能有人去读？”
这样的\'想法会失去定位，牛头不对马嘴将成为常态，逻辑混乱也揭示这个人的肤浅。然而当我认真严肃的对着《柏拉图和鸭嘴兽一起去酒吧》发呆的时候，脑海呈现出鸭嘴兽和柏拉图的形象，它们两站在一起，矗立在酒吧门口，打算用各自的、特别的方式社交，明显柏拉图擅长用哲学，鸭嘴兽擅长用自己的形象逗笑。时间流逝很快，几个小时过去，分开行动的两人，却撩不到妹子。这在情理之中，只有严肃没有幽默显得没有情趣，仅靠可爱幽默吸引人没有内涵留不住人。所以它们都会失败。
光明伟岸的背后藏着黑暗，严肃的段子反而让人觉得生活化。脱口而出确实很难，但不妨碍把这些哲学段子背出来，可以稍加熟练后就能运用自如。有了柏拉图的哲学内涵，配合鸭嘴兽的搞笑幽默，那么酒吧？聚会？只要到时候不怯场，那么就会成为焦点。
我在思考哲学是什么？
那么，这就是哲学？
看过作者另外一本《随着伊壁鸠鲁去旅行》，我可以肯定的说，是的，这是哲学。后面我还想加一句，“这不是哲学的全部”。哲学源自爱智慧，智慧够过观察，发现而来。其对象，大自然，你我他，物非物都可以成为观察、发现的对象。
书中段子，比如这则。
一位矮小的老妇人是个基督徒，每天早上都会走到自家门前的走廊上高呼：“赞美耶和华！”而每天早上住在隔壁的无神论者会对她喊：“上帝不存在！”
这种情况持续了数周。一听到老妇人高呼：“赞美耶和华！”邻居就回敬道：“上帝不存在！”
日子一天天过去，老妇人遇到了经济困难，没钱买东西吃。她走到前廊祈求上帝赐予自己一些食物和日用品。第二天早上她走到前廊，发现那里放着自己昨天祈求的食物和日用品。理所当然地，她高呼：“赞美耶和华！”
无神论者从树丛后面跳出来，说：“哈！这些东西是我买的。上帝不存在！”
女士面带微笑地看着他，高呼道：“赞美耶和华！您不仅把食物和日用品赐予了我，还让撒旦付了钱！”
瞧！这篇带着机智幽默的段子，以生活化的方式论述了无神论者和有神论者之间不可调和的逻辑矛盾，争论了上千年也不可能调和。看完这个段子，读者很容易理解哲学家想要表达的逻辑矛盾。无神论者与有神论者的思考出发点就完全不同。这就是哲学。
然而，后半句“这不是哲学的全部”，哲学发展流变，从一个主义到另一个主义，从形而上学到语言逻辑分析，已经发展成一个庞大的体系。仅从一则段子入手了解大概，激发大脑的逻辑逆转，灵光闪现，已足够。要窥视方方面面，成为自发现象，还需真静下心，花时间研读原典。
读完这本书，觉得哲学不过如此，那么会产生轻视智慧的嫌疑；如对复杂的事情简单化有了一个深刻的认知，这对研究哲学的学术人士来说，未免不是一件坏事。毕竟翻完《物演通论》也无法知道作者想要传达什么的人比比皆是，你说是读者智商不够呢，还是书太深？
纠结这个问题会忘记哲学的本来面目，智慧及其价值如不具有普世性，那么它无法改变我们的生活，让我们变的更好。
