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崇德弘毅励志作文(士不弘毅任重而道远作文)

崇德弘毅励志作文(士不弘毅任重而道远作文)

更新时间:2023-11-01 01:00:05
崇德弘毅励志作文(士不弘毅任重而道远作文)

崇德弘毅励志作文【一】

向上,就是向高处攀登;向善,就是向高尚进取。意思就是:不断进步,做有道德的人。

怎样才能做一个不断进步,有道德的人呢?这就要求我们对做人做事有一个正确的看法。这个正确的看法就是“社会主义核心价值观”。

我们国家有一个目标,这个目标是:富强、民主、文明、和谐。社会有一个取向,这个取向是:自由、平等、公正、法治。公民有一个准则,这个准则是:爱国、敬业、诚信、友善。

《奋发向上 崇德向善》这本书里,就有为了国家的富强文明,努力奋斗的人,非常值得我们学习,如:中国核潜艇之父黄旭华,为了祖国的核潜艇事业隐姓埋名,无怨无悔;飞天嫦娥刘洋,为了祖国的发展,艰苦奋斗,最终成为了中国第一位女航天员,去探索美丽的太空;维吾尔族妈妈阿尼帕,养育19个不同民族的孩子,成就了孩子的未来......

其中令我印象最深刻的'就是养育19个不同民族的孩子的最美妈妈——阿尼帕。她和丈夫养育的19个孩子中,有10个孩子是他们收养的孤儿。在这个大家庭中,有维、哈、汉、回4个民族。1963年,哈萨克族邻居牙和甫夫妇相继去世,撇下了3个孩子,阿尼帕十分心疼,就把他们接到自己家里来抚养。14年后,11岁汉族小姑娘王淑珍父母相继去世,兄妹4个流落街头,阿尼帕便又领他们回家了。几个月后,金海、金花、金雪莲3个回族孩子因父母病逝,成了孤儿,阿尼帕又义无反顾将这3个孩子接到家里。这个大家庭达到了21人口,这时也是阿尼帕家最困难的时期,夫妇俩没有被困难打败,他们在艰苦奋斗着,最终19个孩子长大成人了。

他们的爱心是多么伟大!正是因为他们的爱心,才让这些失去父母的孤儿得到了胜似亲人的爱,有了一个温暖的家,孩子们的未来也有了希望。社会缺乏的正是这种爱心,只要人人都献出一点爱心,那么社会就会变成一个温暖的大家庭!

同学们,让我们行动起来,向社会奉献我们的爱心吧!

崇德弘毅励志作文【二】

文明和礼仪在我们生活中处处可见,一句问候,一个微笑,一份关爱,都是文明的表现。作为新时代的小学生,讲文明,懂礼仪尤为重要。首先作为一名学生要着装得体,符合学生身份,体现出新世纪朝气蓬勃的风采。因为仪容仪表一看就能让别人知道你个人的修养和素质。不要被社会上一些不良风气影响,追求所谓时尚,失了自己身份。升旗仪式最为庄严、隆重,而此时此刻在国旗下的我们严肃认真,昂首挺胸,高唱国歌,这才能表示我们对革命先辈的尊敬和钦佩,不负于先贤们用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得“礼仪之邦”这个美誉。

五千年的历史文明,不但创造了灿烂的文化,而且形成了讲文明,懂礼貌的传统美德。课堂礼仪对我们的教学影响很大,我们应该集中精神,专心致志听老师讲课,并积极思考,大胆发言,课堂礼仪直接关系到一个班的荣誉,体现这个班的班风班貌。一个讲规矩懂礼仪的班级一定能走在时代发展的前沿。校园礼仪就更重要了,不要乱扔纸屑,随地吐痰;不要在楼梯间打闹,高声喧哗,上下楼梯要靠右行;见到老师要主动问好;要爱护花草树木,爱护学校的公共财物;同学之间要团结互助,校园中不能听见脏话等等。我认为只有这样的校园氛围才有助于我们健康快乐的成长。

同学之间也离不开礼仪,大家同在一所学校,同在一个班级,大家就像亲兄弟姊妹一样,要团结友爱,和睦相处,遇到困难和挫折要共同战胜。如遇到矛盾多自我反思,做到互相宽容,互相理解,千万不要激发矛盾。要知道同学之间应该互相帮助,乐于助人,争做文明使者的种子,做一个奋发向上,崇德向善的好学生。同时也能以一颗明理的心对待身边的`每一个人,这样能使班级更加团结,更加长久,朋友之间更有默契。文明礼仪就像一滴水,许多人的一滴水汇集起来就会成为文明礼仪的海洋。祖国这艘巨轮在这海洋里前行,定能一帆风顺,越走越远!祝愿我们的祖国明天更辉煌!

崇德弘毅励志作文【三】

奋发向上,是中华儿女几千年来形成的精神财富;崇德向善,是中华文明的光辉结晶。奋发向上的精神,促进了社会的发展;崇德向善的品德,增进了人类与自然、人与人之间的和谐发展。

作为学生的我们将来都要都要走入社会,而且都想成为有所作为的人。而我们想要成为有所作为的人,一定要有自强不息、奋发向上的品质。

如何做到自强不息、奋发向上呢?在不幸的命运面前不低头,以积极乐观的心态面对人生、面对生活;勤奋踏实,发愤成才,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观;勇于拼搏,苦练本领,在困难和压力面前不逃避、不放弃,与命运抗争;积极进取,乐观向上,积极向困难挑战,发奋学习,在不断学习实践中增长知识识,彰显人生价值。

我们还要具有文明的品质,也就是从小要做到:在学校里好好学习,天天向上,做一名优秀的少先队员;在家里做一个孝顺父母的好孩子比如帮父母分担家务;在生活中,多做好事,与人为善,赠人玫瑰,手有余香。

但生活中也有一些不和谐的音符存在,如有的同学吃完零食以后,把包装袋随地乱扔,有的同学打架骂人,有的同学在楼道内大声喧哗。我们小时候养成了良好的习惯,长大了,这些习惯就成为很自然的行为。还有,我们在看到别人有不良习惯的时候,一定要提醒他及时改正,同时在提醒他人的同时,也要提醒自己不能犯同样的错误。

同学们,让我们为共建美丽和谐的校园,文明和谐的中国而不懈地努力吧!

崇德弘毅励志作文【四】

上善如水。人类沿着历史的征程一路走来,蕴育了那些夺目的明珠:和谐、真诚、勇敢、善良……他们散发出人性的光辉,鼓舞着人们前扑后继一路向前。

可悲的是,随着新时代旳演进,这些源自古老的传承却被摒弃,甚至于被践踏;可耻的是,人类似乎要把这门“艺术”继续传承下去。

在金钱狂潮的推动下,人类正向物质动物演进。目无法纪的行径逐渐滋生,孤单无助的美德束手无策。

在这危急存亡的关头,我却看见一人立马横枪,向着世间的罪恶发出咆哮:“别跑啊,你们这些胆小鬼,难道没看见前来交战的只有单枪匹马一名骑士吗?”

这是我所敬佩一生的人。说实话,他确实是个地道的疯子,但它同样是惩恶扬善、勇往直前的一切美德的化身。它是对世上一切不公敢说“不”的人,他就是——堂吉诃德。

今天,我们迫切需要堂吉诃德,而我们身边就生活着这样的人。勇敢地堂吉诃德们敢于向缺乏正义的社会发起冲锋,却经常遇到世人的白眼和嘲讽。

他说:“倒不是我们这个黑铁时代如此钟爱的黄金,在哪个幸运的时代可以毫不费力地获得,而是因为,生活在那个时代的人们并不知道‘你的`’和‘我的’这两个字眼。”

堂吉诃德所说的与中国的“大同社会”不谋而合。要实现这样的社会,使美德盛世重降人间,我们就要做一名坚韧不拔、风雨无阻的“游侠骑士”。

我希望见到这样的未来:勤劳吞噬了懒惰,辛劳消融了闲散,美德战胜了恶习,勇敢超越了傲慢。

堂吉诃德是立志开辟“黄金时代”的人,但他又是个过分理想主义者,可理想主义又不失为一股引人向上的动力源泉。而事实上,我们大部分人都很桑丘:好吃、懒 惰、贪婪、自私。桑丘们需要堂吉诃德,需要堂吉诃德对他们进行洗礼,向他们灌输正义的理念。心灵美是最要紧的,指的是:聪明、正直、规矩、大度、有教养。 一个人尽管长得丑,这些长处可以全部都具备,一样不缺。谁要懂得这种美,而不是光注重外表,爱慕之心马上油然而生,势不可挡。正是因为拥有这些美德,堂吉 诃德才为我所敬重。他改变了我本作为桑丘的一生,我向他致以最高的谢意。

堂吉诃德精神深深烙印于我心,他也活在我们所有人心中,让我们呼唤它,同建美德未来,做善的使者!

崇德弘毅励志作文【五】

文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起。“人的生命是有限的。可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。”——雷锋《雷锋》相信每个人不会不熟悉这句话。雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”。同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等。其实,做到讲文明、讲礼仪并不难。其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的`社会风尚作出积极贡献。让我们共造和谐新风范。

崇德弘毅励志作文【六】

古人云:“国无德不兴z,人无德不立”。这就是说,无论是个人修身立业、百姓生活,还是经济发展、社会安定,道德都如土壤和空气一样不可或缺。

改革开放三十多年,我国经济快速发展,目前,我国已跃居为世界第二大经济体,广大人民衣食住行已得到了充分改善,但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼——道德建设正面临着严峻挑战。我们看到,只愿人人为我,却不舍得我为人人的自私自利人群在增多;拜金主义、享乐主义正日渐滋长;见利忘义、诚信缺失等现象时有发生;就连公交车上让座,都能成为点燃拳打脚踢暴力事件的导火索;道德缺失的现象不胜枚举!在此我想请大家共同思考下列的问题:如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感,不能构建正确的道德标准,不能促使人们肩负起道德责任,何谈社会文明与和谐呢?如果一个民族连道德底线都不能坚守,谈何民族振兴、长久不衰呢?其实,如此“高大上”的社会问题、民族难题,答案并不难寻。我想,只要全社会、全民族高度重视精神文明建设,大力弘扬我中华民族之优良传统,尤其是崇德向善的优良品质;并不断凝聚向上向善的正能量,社会风气将日渐好转,国民道德素质将逐步提高,我中华民族伟大复兴的“中国梦”将指日可见。

崇德向善应是一种文化信仰。我中华民族的传统文化博大精深,传统美德源远流长,但放眼当下,中华儿女正在丢失这些优良的传统文化,崇洋族、哈韩族正逐渐增多,而热爱中华传统文化、国学礼仪的人并不多。同学们:你们知道吗?我们的邻国日本、韩国却将我中华民族的许多优良传统进行了学习和发扬,比如我们的传统节日——中秋节、端午节。大家千万不要认为,他们只是喜欢热闹、喜欢过节,才和我们一起凑热闹。其实,他们是在利用节日文化宣扬民族精神,凝聚民意。据媒体报道,我们的这两家邻居,已经向世界教科文组织申请了多项有关汉文化的非物质文化遗产,一部分已经获得了批准,这其中就有我中华传统医术——中医。这难道不能给我们中华儿女带来心头一颤吗?我们不要总是嘴上批评人家剽窃我们的文化成果,而是应该盘点下改革开放以来我们在文化、道德方面丢失了多少,应该警醒反思,应该重新掀起“国学热”、“传统文化热”。

崇德向善也是一种生活方式。“善有善报、恶有恶报”、“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。敬业成为习惯,奉献成为生活,既平凡却又不简单。道德的力量和榜样是每个人心中的一盏明灯,德行善举是每个人心灵中最朴素的情感,也是一种平常的生活方式。

崇德向善更是一种社会责任。对个人来说,要始终坚持把修徳律己、修身与修德并重,达到各安其分、各守其位;要把崇德向善、积德行善时刻装在心里、成为行动,能在关键时刻、危难之时豪不犹豫的去给予、毫不吝惜去付出;要把小事做好,把平凡的工作岗位,当作自己不平凡的人生舞台,干出不平凡的业绩。中华历史上具有伟大善举、名垂青史的仁者义士不胜枚举,而当代的焦裕禄、雷锋、杨善洲、郭明义这些道德榜样所践行的社会责任、无私奉献精神和坚守品格,恰恰代表了时代的进步和向上向善的道德主流。

凝聚向上向善之力量,就是要大力弘扬优秀传统文化。中华大地,自古崇尚以德化人。古代圣贤倡导“仁、义、礼、智、信”,追求“修身齐家治国平天下”,

追求“忠厚良善、崇礼尚义、正直勇敢、勤劳智慧”,这是代代相传的优良品质,正是中华民族在漫长的历史长河中生生不息、不断发展壮大的坚定基石,

其中所蕴涵的积极向上的道德追求,在今天依然具有重要价值。

古人云:“上善如水”。在当今物欲横流、心灵浮躁的时代,唯有崇尚优良道德品质、虔诚向善才能根治人性的丑陋与邪恶、洗涤心灵的污垢与黑暗 。只要我们一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的中华民族就能永远充满希望和活力。

崇德弘毅励志作文【七】

一个人的的,是平庸;千万人的苦乐,才是高尚。

——题记

闭上眼,悟空,我来到了你的世界。

悟空,你这天生天养的石猴啊,可曾想过永远在花果山这块天赐福地无忧无虑的活着?先别急着 回答,让我猜猜。目睹老猴随时光推移逐渐虚弱,直到亡,你不得不承认,所有的生命都被一双无形的手操控着,轻薄得如同一根苇草,不知何时便随风而逝。于 是,你像个哲人,开始思索生命的意义。这样的思考,给了你追寻和探究的热情,于是你毅然放弃当下优游的生活,踏上寻仙问道的征程。

彼时,你像一位苦行僧,一点一滴地学习如何如人一样地生活。可你又不愿为人,因为人虽贵为万物之灵长,却总被个人的七情六欲所困,流连在庸常的富贵温柔乡里不愿自拔。你虽为兽,可心中有大志,岂甘与凡人为伍?

终于,你如愿以偿,拜师在菩提老祖门下。那时的你,多么得意,多么轻狂。彼时,你的世界,你的心中——只有自己。终于,菩提老祖看穿了你顽劣的本性,将你逐出师门,悟空,我敢说,那时的你,定然椎心欲绝。

你终究是个孩子,毫无城府,根本不懂什么世态人情,依旧天马行空,我行我素。大闹阎王府,就是你自我的极度膨胀使然。

被太白金星拽上天庭做了弼马温,是你人生的转折点。你的名利之心日甚,不复从前的晶莹剔透。为博得“齐天大圣”的唯我独尊,你好胜斗勇,为所欲为,终被压在如来的五指山下。

生活再一次向你展现了它的残酷,也开始启发教育你走向深刻。悟空,五百年的“修行”,可谓生不如。你可曾肝肠寸断?可曾心碎如焚?四肢被缚,生生只露出个 脑袋,自由不再。饥食铁丸,渴饮铜汁,任眼前如何繁花似锦,只可远观不可亵玩。是如来教给了你一个残酷的真理:一个人不是全世界,只为自己而活,终将走投无路。