与少数民族有关的作文【一】
从前有个叫阿里的人，在老富商阿玛尔的店里打工。他很穷，但很勇敢。
阿里想了想，他确实很想得到那笔奖赏，于是回答：“好，我明天就去。”
走出店铺后，听到凛冽的寒风在头頂上咆哮，阿里的心里顿时打了退堂鼓。他没有回家，而是找到他最好的朋友艾迪，把这件事告诉了他。
阿里问艾迪：“你说我打这个赌是不是太疯狂了?我有可能拿到那笔巨额奖赏吗?”
艾迪想了片刻，开口说：“我来帮你吧。明天，你在山頂上的时候向前看，到时候我会在你旁边的山頂上为你点一夜的篝火。你看着篝火，就不会觉得冷了。阿里，我相信你保准能做到，不过，过后你要记得给我点回报。”
那天夜里，阿里在山頂上果然发现旁边的山上亮起了篝火。阿里心里暖暖的，他顺利度过了这个晚上。阿玛尔履行他的承诺，给了阿里一大笔钱。随后，阿里带着这笔钱来到艾迪的家里。
阿里说：“谢谢你，我的朋友，没有你的帮助我不可能赢得这笔钱。你说过，你想要我报答你。”说着，把一袋钱递给艾迪。
艾迪摆摆手：“我要的不是钱，是你的一个承诺──无论什么时候，只要有冷风从我的生活中刮过，你就会为我点燃友谊之火。”
阿里没有说话，只是紧紧地握住了艾迪的手。
与少数民族有关的作文【二】
“真理不偏袒任何人。”我们常却以人数的多寡定正谬之判断。对于多数派，常抱以支持及跟从的态度。然对于少数派，我们一面站在舆论的制高点，嗤之以鼻，一面却又对其孤傲之态有莫名的向往。这也就造就了当下的少数派，有人心怀妙论却不敢表达，亦有人一派胡言而自视甚高。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”鲁迅的一席话如黄钟大吕，告诫少数者们，这个时代需要你们的发声，社会观念也只有在一次次的蜕壳重生中才能成长。欧洲形而上学终结于尼采“上帝已”一声晴天霹雳般的宣告，暴秦的毁灭也由陈胜“王侯将相宁有种乎”的口号拉开序幕 。若只因是少数而丧失了发表观点的勇气，又何来蕾切尔在《寂静的春天》中发人深省的呼吁，何来马寅初先生“言人之所不能言”的伟大胸襟？
然而，这个时代的少数者早已不是弱势群体。王小波在《沉默的大多数》中谈到，“所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为话没有说出来，很多人认为他们不存在或很遥远”。但在互联网技术日新月异的今天，任何人只要有勇气，便能够做到让自己的观点为众人所知。当下社会对少数派观点的宽容反而成为部分人的.挡箭牌。他们居高临下，凭着所谓的“鄙视链”引发了激烈的站队撕辩，有如在和谐的网络中埋下一颗深水炸弹。
西·史密斯曾说过：“抱有偏见的人乐于受到公众的嘲弄，因为他会因此而认为自己成了一位殉道者。”这正是部分持偏激观点的少数派的真实写照。在“回声屋效应”之下，人们往往获取着自己想要的声音，偏激者能在网络中找到大量的同类，又如何会接受他人理性的建议？ 这便需要少数派有反思的自觉，宽容对待他人的观点，当是双方都应谨记于心的。“我们固然反对多数因为是多数就压制少数，我们也不承认少数因为少数就有鄙视他人的权利。”
哥伦比亚大学校长李·布林格在演讲中发表过一席话：“寻求真理是生活和社会的最终目的。为了达成此目的，需要在思想上拥有非凡的宽容以及自我怀疑的能力。”对于少数者而言，勇气与自省的自觉当是必不可少的品质。
与少数民族有关的作文【三】
在文具界，成为侦探是所有文具梦寐以求的职业，而侦探大会是通往侦探职业的唯一通道，从小就酷爱福尔摩斯的橡皮和卷笔刀，一听要召开侦探大会了，心里顿时乐开了花。
一年一度的侦探大会召开了，书包侦探说：“要想成为侦探，必须帮助别人，我们刚刚接到一个案子，可怜的尺子被犯人害了，谁能找到犯人并将他绳之以法，就能成为真正的侦探，线索要你们自己去寻找。”
争强好斗的橡皮迅速拉起尺子往犯案现场飞奔而去，犯案现场在终日不见阳光、阴森恐怖的鬼屋。传说在这幢楼里，有一个文具盒，三更半夜里发出一声尖叫，邻居水彩笔看见地上有一摊鲜红的，冲了进去，就再也没出来。。。。。。
橡皮讲完这段传说后，拉起卷笔刀冲进鬼屋，卷笔刀拿起放大镜左找右找也没有找到一点线索，正当它们失去信心要放弃时，忽然卷笔刀发现墙上有一个小黑点，卷笔刀正准备靠近，突然这个小黑点窜了出来，对准卷笔刀就要刺下去，眼疾手快的橡皮迅速跑过去挡了一刀，黑影趁机逃走了。
卷笔刀和橡皮经过分析，确定犯人是铅笔，因为墙上的黑点跟铅笔笔头上的黑点大小极为相似，而且铅笔的形状特别像矛，和尺子身上的伤痕相吻合。
它们在回大本营的路上，正好看见邪恶的铅笔正在圆规，“哈，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。卷笔刀说。
铅笔似乎发现了它们，它奋力冲过来，由于橡皮的.形状像盾，所以它们打得难分难解，不分胜负，卷笔刀趁它们打架的时候，立马拨通了110。
犯人铅笔被带走了，卷笔刀与橡皮都成了名副其实的侦探，鬼屋的迷也解开了，真是一举两得。
这个故事告诉我们，友谊可以战胜一切恐惧。
