爱上了一个女孩作文【一】
现在的社会发达了，生活富裕，人的心境却反其道而行之，变得更趋复杂，也更空落和荒芜，从而很多人为了寻找精神依托便半真半假地信佛了，张口闭口满嘴佛理，好象随便剃个秃子，都成和尚了。其实这样的人大体上是心不够静，因此思慕空门。据说有很多案子在身，隐匿天涯的人就多半信佛了。
除了佛，也有很多的家庭还供奉了财神，这个也不难理解，是我们的贫富还存在着巨大落差，因此有很多人求财若渴。
但我却独独地爱上了土地爷。我想大概是因为我的农民出身吧，那心里总深藏着对土地的一份感情。看过《西游记》，便更对这小神崇敬有加，知道传说中他能主得了土地上的事情。其实对佛，财神，还有土地，哪个也好，我都远谈不上信，我只是喜欢附庸，喜欢这些物什充塞一室，所营造出的那种肃穆的氛围。
我曾想随远道来的那尊弥勒，一起购尊土地，但赶上人家缺货，所以想法泡了汤。可我的心没，逛了大半个济南城，遍寻佛店，才在一家屋角的不起眼处找到一尊，被一龛盛了，低低地供奉在地面上。我得哈腰躬身探看，才能一睹爷的风采，眉目还是相当慈祥的，不过我觉得他的脸面上浮着一股隐隐的不可捉摸的沧桑。
我起身，一脸虔诚地询问了店主价格，让我咤舌，要几百大元，很不便宜。我很好笑，对于佛店里的东西，你虽购得了，却断不敢说出一个“买”字，要说“请”，否则就是对佛家的大不敬，就要招信徒的白眼。
我没有买。回到家，坐在床上，想起儿时的乡村。在村后，有一个很大的黄土坑子，出一种很粘稠的黄土，村人都用这种土包贴土屋的墙壁，既美观又御寒。而在那些年月里，我们只是玩泥巴的村娃子，总能用黄泥巴捏塑出各种有趣的动物和人形。后来，我稍大了些，便比照着小人书上的\'人物塑形，竟弄出了一尊岳飞，一身铠甲，长剑挂坠于腰身，又涂抹了大红的油彩，是身红袍，连同他帽子上红如滴的冠缨。泥塑完成，摆置案头，竟有十足的威武。
我便想啊，不如旧业重操，自己弄泥巴塑一尊土地出来。一来有趣，二来也表了诚意之心，何乐而不为呢？我想着，等土地爷出来了，我也不会把他撂在地面上，而会把他放在书架之上，跟佛一样奉之高阁，恭恭敬敬地供放着。在我的心里，这土地一点都不会比佛和财神卑怯，因为在我看来，他们是应该共赴王母娘娘的蟠桃大会的，在那里真应该给土地留一席。
我对这些供奉之事其实不太严格地在意形式，比如初一，十五地沐浴上香。沐浴不沐浴，上不上香，其实无所谓，把他们摆在那里，放在心坎就好。甚至我在书案上写东西的时候，向这些供物偶抛个眼光，而当时我的手里可能正握着一枝笔，那我也许便会突然暗忖到，我在以笔为香呢，在心底里朝着诸神默默地祈祷，跪拜。而此时，我的身子是萎在椅窝里的，仄了头，那分身而去，伏到神前俯首叩拜的应该是我的灵魂。
我不可救药地信奉着“酒肉穿肠过，佛祖心中留”那话。
爱上了一个女孩作文【二】
赵师秀在《有约》里写道，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。初夏江淮流域一带经常出现一段时间持续较长的阴沉多雨的天气。此时，器物易霉，故亦称“霉雨”。也许，人们会讨厌这种闷热的天气。而我，不一样，我爱独自躲在屋内，默默欣赏着细绵的雨丝如牛毛般轻盈地落下，在窗上形成一张晶莹的水帘，伸出手，轻触这一美景。或是在无人的\'小路上撑着伞漫步，看着小雨慢慢染湿了青灰色的石板古道，你如果亲身观赏过，就会知道望着雨丝在半空中飘舞是多么美妙的事情。很快，就雨过天空，晴朗了，到处都夹杂着泥土的芬芳。我爱雨丝缠绵的夏季。
印度诗人泰戈尔的作品《飞鸟集》第82首中的一句话，译为“使生如夏花之绚烂，如秋叶之静美”。为什么说“生如夏花”呢?台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命，以此来诠释生命的辉煌灿烂。
夏末，也许是一个带有淡淡忧伤的名词。却带有一种纯洁的花种开放??荷花。放眼望去，池塘清香远溢，凌波翠盖，却泛不起一点涟漪。夏末的荷塘，蜻蜓吻落粉红的花瓣，剩下莲蓬盛满幸福。夏末的夜晚，清风沉醉墙根的鸣虫，剩下月光笼罩宁静。
我将用手中的笔，来慢慢描绘出我爱的那生气勃勃的夏天。
爱上了一个女孩作文【三】
除了佛，也有很多的家庭还供奉了财神，这个也不难理解，是我们的贫富还存在着巨大落差，因此有很多人求财若渴。
但我却独独地爱上了土地爷。我想大概是因为我的农民出身吧，那心里总深藏着对土地的一份感情。看过《西游记》，便更对这小神崇敬有加，知道传说中他能主得了土地上的事情。其实对佛，财神，还有土地，哪个也好，我都远谈不上信，我只是喜欢附庸，喜欢这些物什充塞一室，所营造出的那种肃穆的氛围。
我曾想随远道来的那尊弥勒，一起购尊土地，但赶上人家缺货，所以想法泡了汤。可我的心没，逛了大半个济南城，遍寻佛店，才在一家屋角的不起眼处找到一尊，被一龛盛了，低低地供奉在地面上。我得哈腰躬身探看，才能一睹爷的风采，眉目还是相当慈祥的，不过我觉得他的脸面上浮着一股隐隐的不可捉摸的沧桑。
我起身，一脸虔诚地询问了店主价格，让我咤舌，要几百大元，很不便宜。我很好笑，对于佛店里的东西，你虽购得了，却断不敢说出一个“买”字，要说“请”，否则就是对佛家的大不敬，就要招信徒的白眼。
我没有买。回到家，坐在床上，想起儿时的乡村。在村后，有一个很大的黄土坑子，出一种很粘稠的黄土，村人都用这种土包贴土屋的墙壁，既美观又御寒。而在那些年月里，我们只是玩泥巴的村娃子，总能用黄泥巴捏塑出各种有趣的动物和人形。后来，我稍大了些，便比照着小人书上的人物塑形，竟弄出了一尊岳飞，一身铠甲，长剑挂坠于腰身，又涂抹了大红的油彩，是身红袍，连同他帽子上红如滴的.冠缨。泥塑完成，摆置案头，竟有十足的威武。
我便想啊，不如旧业重操，自己弄泥巴塑一尊土地出来。一来有趣，二来也表了诚意之心，何乐而不为呢？我想着，等土地爷出来了，我也不会把他撂在地面上，而会把他放在书架之上，跟佛一样奉之高阁，恭恭敬敬地供放着。在我的心里，这土地一点都不会比佛和财神卑怯，因为在我看来，他们是应该共赴王母娘娘的蟠桃大会的，在那里真应该给土地留一席。
我对这些供奉之事其实不太严格地在意形式，比如初一，十五地沐浴上香。沐浴不沐浴，上不上香，其实无所谓，把他们摆在那里，放在心坎就好。甚至我在书案上写东西的时候，向这些供物偶抛个眼光，而当时我的手里可能正握着一枝笔，那我也许便会突然暗忖到，我在以笔为香呢，在心底里朝着诸神默默地祈祷，跪拜。而此时，我的身子是萎在椅窝里的，仄了头，那分身而去，伏到神前俯首叩拜的应该是我的灵魂。
我不可救药地信奉着“酒肉穿肠过，佛祖心中留”那话。
